恩典新论坛

撒下21章

撒下21章： ♥ 收割大麦是在阳历四月与五月之初。大麦与小麦相似，但不及小麦适于做饼。利斯巴在动手收割的时候（四月）直到雨季（十月）开始，整个时期都守着尸体♥以实比诺的枪重七磅半（3.5千克）。♥二一17　"以色列的灯"。即大卫，他的一生与他的行动为人民带来安宁。大卫保存那光,即耶和华的荣耀(22:29;诗18:29)。大卫是以色列的精神支柱,因此他身边的变..

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撒下20章

撒下20章：♥这城就是以色列的母亲象征，环绕在四围的山谷则是「儿女」（亚九9）。♥亚比拉在米伦湖西北，是个大城。　♥抓住别人的胡子与他亲嘴，是东方人惯有的问候方式。♥垒" 即" 土堆" 。" 使城塌陷"。"城"即"城墙"。筑土堆是为了帮助他们到达城墙的顶部，然后破城进入城内。 ♥ 原文字义〕「恰巧」遭遇，临到；「匪徒(原文双字)」人(首字)；无足轻重(次字)..

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撒下19章

撒母耳记下19章：♥"有摆渡船过去"。更可作：他们不断涉水过去。一九19　"加罪与仆人"。更可作：视我为有罪的。一九20　"约瑟全家"。指以法莲支派（约瑟儿子的后裔），那是一个大支派，也是北方十个支派的代表。"？请王回来不先与我们商量呢？"更可作：请王回来起初不是我们的意见吗？♥①一直担心王的安危（24）；②解释未能随王离去的原因（26）；③个人得失荣辱在所..

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撒下18章

撒下18章♥：他坐在「两门──内城门与外城门──中间」♥他比万人更有价值（3节）。他将胜利、和平及繁荣带给国家；他带来团结和统一；"绕住"。紧紧地缠绕。♥希伯来文翻译：原文字义〕「数点」召集，检阅；「立」设立，放置。含有集结并检阅能打仗之人的意思。「立千夫长、百夫长率领他们」：意指将他们整编并建立指挥系统。「出战」前往，出来。♥当时大卫手下可以打仗..

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撒下17章

撒下17章♥："心里恼怒"。直译作：心里怀恨；即：性情暴烈。♥"隐罗结"仅位于耶路撒冷的东南面。隐罗结（「漂布者或漂流者或探子的泉源一七18　"井"。大概是一个干涸的贮水器。♥这里的“必消化”指心变凉的意思,描述依靠人的力量的人，最终将品尝失败的滋味。人所具有的力量和勇气的泉源是耶和华神(腓4:13;来5:9)。♥希伯来文翻译：原文字义〕「亚希多弗」我兄弟..

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撒下16章

撒下16章♥： ♥"巴户琳"。在橄榄山以东的一个村落。 ♥一六9 　" 亚比筛" 是约押的兄弟（二18）。"死狗"。即可憎的人。 ♥,管理扫罗家财产的洗巴(9:2-13),欲用帮助遇到困境的大卫为借口,要霸占扫罗家的财产。当时正渴望有人关心的大卫,被洗巴的关怀所感动,卷进他的计策里。这里我们可以明白:①邪恶的人不仅不参与邻舍的苦难,反而擅长利用机会满足自己自..

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撒下15章（下）

撒下15章（下）特别是有许多心地纯洁，思想简单的青年人，往往不察内容，只听口号，就盲目跟随。真愿青年人谨慎从事，不可过于天真，因为如今正是末世的时候，假先知冲刺充斥，用种种方法迷惑人。历代以来，像押沙龙这类的人物何止一个！「谋士」咨询，忠告；「基罗」充军，开；「亚希多弗」我兄弟是笨蛋；「叛逆的势派」策谋；「甚大」强壮，强大。：『大卫的谋士基罗人亚希多弗』他..

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撒下15章

撒下15章♥：15：7 “四十年”“四年”？这四年可自押沙龙从基述回国后（14：23）算起，亦即得到大卫完全宽恕后两年。也有解释说这“四十年”指押沙龙四十岁之时，或大卫作王满了四十年。 ♥押沙龙以敬拜为名掩护叛变。“侍奉他”指向耶和华献祭（12节）。♥说明他对于自己的才能，是多么志得意满。他心中最看重的当然是自己的重要性，而不是公正地裁决困难的案件；证明每个..

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撒下 14章

撒下14章：♥ 提哥亚是耶路撒冷以南约16公里的一个城。将“炭火灭尽”即断绝香火，无后代之意♥一四20　"挽回这事"。更可作：改变这事的面貌；即隐瞒这事。押沙龙剪下来的头发重三磅半至四磅（1.6至1.8千克）。♥毁灭别人的农作物是很严重的事，特别在干燥天气更为危险。♥14:1 王心里想念:13:39和本节中使用的“想念”的原意为“对抗”♥14:13 神的民:..

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撒下13章

撒下13章：♥他虽然声称爱她，实际上自己被情欲所胜。爱是忍耐，情欲则要立时满足；爱并不要求随自己意思办事，情欲则要照自己的方式行事。你可以从哥林多前书十三章，读到真正的爱的特色。情欲在起初可能与爱有相似的地方，但是在肉体上表达出来或发泄以后，就会自我厌恶或憎恨对方。在一些事情上，若你不能等待的话，你的感觉就不是真正的爱，而是情欲！因为暗嫩把他玛赶出去，就使人..

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创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？

创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？ http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/bible-diff/s_gen0702-lev11-clean-unclean.htm [图片] 在挪亚进入方舟之前，神吩咐说﹕ 创7: 2凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带..

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撒下12章

撒下12章♥："舍不得"。即不愿意。♥我们怎能告诉他孩子死了呢？他会伤害自己的。♥一二25　"耶底底亚"的意思是"耶和华所爱的"。这名字表明所罗门是王位的继承者。♥一二27　"水城"。即把拉巴连接到供水处的地区。♥一二30　"一他连得"。约七十五磅（34千克）。♥一二31　"放在锯下"。直译作：放在锯那里。♥30 “金冠冕”重一他连得，约34公斤。“将这冠冕..

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撒下11章

撒下11章： ♥「自以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒」(林前十12)。合神心意的王大卫，尚且能陷于试探，失败；而且陷得这样深，落得这样低，失败得这样彻底，何况我们远比不上大卫的人呢！神的儿女要时刻警醒谨防，不可给魔鬼留地步；不怕争战失败，而是闲懒失去生活目标，不战而败。「怀了孕(首字)」怀孕，怀胎；「怀了孕(次字)」怀孕的。：『她怀了孕』她正处于容易受孕..

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撒下10章

撒下10章♥："照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典"。也许是正当大卫逃亡的时候。 ♥10:1 这句话不是为了表现一般的时间上的用语,而是为了对前面所述某个事件附加说明而使用的希伯来惯用语(2:1;8:13;13:13;15:1;士16:4;代上19:1;代下20:1)。这惯用词表示本章的战斗事件与8章记载的一次征服战争有关系。 ♥一○4　亚拉伯人仍然认为剃掉别人的..

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撒下9章

撒下 9章：♥ 他积极主动的去找寻扫罗的后人，主要原因是因为他与约拿单那份深厚交情的缘故。他是信实的守约者，他对待米非波设是真诚和满有恩慈的，并且他是尽所能的接待他，安慰他；将田地归还他；与他同席吃饭（7～10），♥施恩与你:大卫从两个方面给米非波设平反:①恢复财产; ②恢复王子身份。使我们联想到因罪而丧失的权力,使我们得到天国的基业(林后4:16-5:7..

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撒下8章

撒下8章： ♥"京城的权柄"。直译作：母城的嚼环。♥琐巴"。大马色以北的一个亚兰人（叙利亚人）王国。♥"亚兰人"。即叙利亚人。叙利亚，是从希腊文化的时期（主前332～63年）开始。叙利亚在旧约称为亚兰，当地的人民称为亚兰人。 ♥八8　"比他"即历代志上十八章8节的提巴。♥八9　"哈马"是位于大马色以北约一百英里（160公里）的另一个亚兰城邦。 ♥撒督"是亚伦..

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撒下7章

撒下 7章♥ ：七12～16　神仁慈地与大卫所立的约（1）大卫将要生一个儿子接续他的王位，并且建立他的王国（12节）；（2）大卫的儿子（所罗门），而不是大卫，将会建一所圣殿（13节上）；（3）所罗门国度的王位要坚定到永远（13节下）；（4）虽然大卫的罪应得到惩戒，但神的"慈爱"（希伯来文是hesed，坚定的爱。）永远与他同在（14,15节）；（5）大卫的家室..

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撒下6章

撒下 6章♥：光是诚心与热心是不够的，也注意到神的律法规定之礼仪要求。他甚至以细麻布的以弗得取代君王的袍子，这本是祭司的穿著，身为祭司国度的君王，他也有权利穿戴，尤其在节庆的场合中更为适合♥极力跳舞：所用动词是个分词（希伯来：meḵarkēr），意思是「继续旋转」♥她的观念似乎认为王应该避免与百姓混在一起，应该是高高在上而难以亲近的；但事实上，她所轻视..

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撒下5章

撒下 5章： ♥突破之主’（the lord of breaking-through。巴力毘拉心。突围之王」他的神已经彰显能力，毅然地控制局势，并指引历史的方向。♥耶布斯人的水道，一直向前，通到耶布斯人的通风孔，垂下来之处，然而现在已经堵塞了。这个通风孔深约四十九尺（15公尺），跟随大卫之人就是循着水道与上面的梯级来到这里，利用这通风孔攀登岩壁进入城内。♥非..

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撒下4章

撒下4章♥：　　伊施波设的死　　1. "手就发软"。即失去他的勇气。他单单倚靠人，当倚靠的人死了之后，似乎一切盼望都随之而消逝。他没有仰赖神，押尼珥一死，他就一无所有了。他遭遇危机、受到压力，就被恐惧吓倒。恐惧能使我们瘫痪，惟有信心与倚靠神能胜过惧怕（参提后1:6-8；来13:6）。只要信靠神，就能放胆地克服身边的困难。　他的群臣谋朝篡位，弑君求赏。 ♥大卫..

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撒下3章

撒下3章：♥押尼珥是一个欺负女人的该死的狗畜类。与王的妃嫔同房是叛国的行为，实质就是争夺王位的乱臣贼子。♥希伯仑--约押杀死押尼珥的地方--是一个逃城（书二一13），在那里，即使是报血仇者，也不能在未经审讯之下把杀人者杀死（民三五22～25）。♥架拐而行的"。更可作：握住卷线杆的。即适合做女性纺线工作的人（柔弱、女人气的）♥叛逆不忠，竟然卑贱地、象愚顽人..

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撒下2章

撒下2章：♥伊施波设（"蒙羞的人"）接受加冕作北方众支派和约但河东的王。《代上》8：33记他的名字为“伊施巴力”（义为巴力的人），以色列人不喜欢人名中有“巴力”，遂有人以音近的“波设”代替。♥约押"。大卫的外甥，是大卫军队的元帅。他是一个英勇、能干而狂妄的战士，尽忠于他的王。♥二14　"戏耍"。即由双方军队的代表战士进行竞赛。决斗。二16　"希利甲哈素林"意..

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撒下1章

撒下1章：♥洗革拉"位于南地，在别是巴以北约十二英里（16公里）。♥尊荣者」（希伯来：haṣṣeḇî）含有次要的意义为「羚羊」（用在撒下二18，和合：「野鹿」♥没有供物的田野愿你田地无土产可作供物）给大衮的〔供物〕」愿你高地没有骤雨」"♥山上"。即基利波山，扫罗逝世的地方。用油抹盾牌的习惯（为了保持光亮，并且使敌人射来的兵器擦滑而过）♥大卫平生在妇女..

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撒上31章

撒母耳记上31章：♥"基利波"。在耶斯列（艾斯杜伦）平原东南角的山脉，高约一千六百英尺（487米）。平原"。耶斯列平原。♥"亚斯他录"是掌管生育的迦南女神，男性神只有巴力。亚斯他录庙位于重要的城市伯珊（在耶斯列和约但河谷的汇合处）♥火葬并不是希伯来人普遍的做法，除非死者是罪犯（书七25）。♥七日的禁食表示群众一起为以色列的王举哀。♥以色列人不能再相信，像列国..

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撒上30章

撒母耳记30章：♥比梭溪为犹大南地流入地中海的一条主要河道。“♥南方”又称“南地”，在地理上东界死海，西边为地中海，南迄沙漠。全境山丘起伏。夏季雨量稀少，水源贫乏。原为亚玛力人所居（民13：29）。♥众人（心里）苦恼"。直译作：所有人都心灵痛苦。30:11-15 亚玛力人残忍地留下这个奴仆，听任他死亡，神却使用他引领大卫和他的军队来到他们的兵营。大卫和他的军..

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撒上29章

撒母耳记上29章♥："如同神的使者一般"。一种有礼貌的常见的说法。♥当时非利士有五个首领,其中一名为代表非利士联邦体制的王(6:4,16;书13:3;士3:3),但这个王不拥有绝对的王权,需按照首领们在会议中所决定的事项行事,不能不顾首领们的建议而按己意行使统治权(6:1-16)。♥神的使者:指“天使”,表明亚吉对大卫的尊敬之心。♥ 原文字义〕「军旅」军旅，..

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撒上28章

撒母耳记上28章：♥亚吉的要求令大卫非常为难。如果不肯帮亚吉去攻打以色列人，就显出他对本国的忠诚，他全家与军队就有生命的危险；但是与他的骨肉之亲争战，就必伤害他所爱的、不久要由他领导的族人。虽然大卫自己无计可施，神却帮助并保护了他。非利士人的其他首领不愿意大卫上阵，结果他就不用与本族人争战了。 ♥神严格地禁止以色列人之中有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、..

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撒上27章

撒母耳记上27章：♥亚吉必定知道大卫与扫罗的分裂，因而他乐意庇护以色列的叛国者。大卫使亚吉相信他侵夺了以色列的地，假意表示对非利士人的首领忠诚。侵夺这些地方，因为这三个部族是以奇袭和残酷对待无辜居民著称。大卫以洗革拉为基地去突袭西乃旷野北部的部落，他们都是犹大的仇敌，但大卫却假装是为了亚吉的利益去做。♥洗革拉在南地，位于迦特东南约12公里，距别是巴北约20公..

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撒上26章

♥撒母耳记上26章： ♥大卫象"虼蚤"一样难于捕捉，而且也无用。他把自己比作“虼蚤”、“鹧鸪”，无辜也无恶意，不值得扫罗以王者之尊来寻索他的性命。鹧鸪虽小却善跑，为猎人喜捕捉的鸟类。♥倘若大卫有任何冒犯之处，他愿意向神献上赎罪祭。但扫罗对他的敌意若是由于"人"（原文作：人的儿子，即恶人），他们就应受到审判。♥"你去事奉别神吧"。大卫认为把他逐出国土（神的地业..

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撒上25章

撒母耳记上25章：♥"巴兰的旷野"。西乃半岛上的旷野地，在巴勒斯坦西南面的远处。七十士译本作"玛云的旷野"，在希伯仑以南八英里（13公里）的旷野地。二五2　拿八的业务在迦密（不是加利利附近的迦密山，而是希伯仑以南7英里或11公里的一个地方），但他的家实际上在玛云，再向南走一英里（1.6公里）。♥二五3　"拿八"的意思是"愚蠢"，粗暴人；坏东西；属彼列的人，..

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