王 上 13章：♥
说出"约西亚"之名的不寻常预言，在三百年后应验了（王下二三15～20）。
一三4　"枯干了"。僵硬了，瘫痪了。这位老先知象巴兰一样。是为了讨好耶罗波安。
♥狮子不寻常地出现在路上，狮子不吃他的屍首，以及驴子站不动。
说明这是出于神的审判，按常理狮子会咬驴或吃掉人的尸体。
♥耶罗波安所立的新祭司，由国王与他的府库供给经费。他们把祭司和世俗的工作混在一起，使之很快就变成政治团体。因为他们没有安全感，容易收受贿赂。耶罗波安不顺服神，遂使北国纯正的宗教走向败坏。
♥神的命令须绝对遵守，即令来自天使，若与神的不同，一样不可随从。9节；加1：8），受到极重的刑罚（尸身不得入列祖的坟墓，对以色列人为可怕的刑罚。
♥“撒玛利亚各城”：指北国以色列境内各城。五十多年后，北国定都撒玛利亚（16：24）；此后，北国也称为撒玛利亚。
♥王用恐吓不能阻止先知说话，他便尝试与他交朋友。神严严地嘱咐先知，不能做任何事情让人觉得，神对耶罗波安的邪恶统治有丝毫容忍。因此先知按着耶和华的吩咐，拒绝和耶罗波安吃饭喝水，也从伯特利走另一条路回家。
♥神人最初拒绝老先知的款待，免得对伯特利的现况显出丝毫的同情。但
这也提醒我们要信靠圣经所说的，不要随便相信人自称为神说话，一旦人的话语与圣经有矛盾，就不要理会他们，因为那必定不是出于神的。对他所爱的人、他的代言人和那些满有权利的人会更严厉。
♥耶罗波安王仍然不思悔改，将凡民立为……祭司，甚至自己也做祭司。这罪是耶罗波安王朝最终消亡的原因。
♥担当神使命的人,应该分辨出装扮成天使的撒但的诡计(林后11:14),
♥摸了死尸,不洁净的人,就是玷污耶和华帐幕的人,因此必从以色列中剪除(民19:13)。更何况,在坛上烧祭司的尸体,这可谓是对祭坛最大的亵渎。撒玛利亚人把骨灰洒在圣殿视为对圣殿的最大的轻蔑（Josephus)。
♥预兆:相对应的希伯来语具有“前兆”之意,但也可译为“奇事”(出
♥在古代近东地区一同吃饭是一种亲密关系的表示。因此,本节命令不可与拜偶像的人有任何交谈。包含了神对拜偶像者的强烈之警告。从传统上希伯来人不会与偶像崇拜者,或不敬虔者一同座席(约4:9)。使徒保罗把禁止与信徒交通的人定为贪婪的、拜偶像的、辱骂的、醉酒的、勒索的、造成纷争的(罗16:17;林前5:11;帖后3:6;提后3:5)。
♥在近东地区“驴”是普遍使用的交通工具。
♥橡树:希伯来原文中,此句话前面有定冠词“其”。因此,可估计到这橡树是当时的人所熟知的树,或是比其他树高得多的树。
♥对希伯来人而言,葬礼仪式具有极其重要的意义,随便放置死尸是一种极大的不幸和耻辱(王下9:10;赛14:19;耶22:19)。而且,在葬礼的仪式中,哀悼故人的曲子占多半的比重。哀哉！我兄啊:唱哀悼之曲的人是故人的亲戚(创23:2;撒下11:26),那里也有围观而一同哭泣的人(撒上25:1;撒下1:11)。或专门唱哀歌、哭泣的人(代下35:25;耶9:16-19;摩5:16)。伯特利先知为了向死者表示深深的致意,动员了所有的人唱哀歌。“哀哭”译为“他们唱哀歌”(they moumed)。
♥绊倒人的事是免不了的”（路十七1），这说话在现今的世代来得更真确。因为世界的试探、引诱层出不穷，甚至有冒名欺骗信徒的，我们若不小心分辨，就会跌倒了。
祈祷　：求神赐我属灵的眼目，好分辨真假。保守我不作老先知。不绊倒人。
♥他诋毁对方，伸出的指责之手遭受到肌肉痉挛或神经硬化后，才惊愕地察觉对手竟是先知。有些解经家认为这种暴病乃是半身瘫痪，或是大动脉突然阻塞，或是脑溢血或血块散开导致的栓塞。
♥若神人与王妥协或交往密切（“吃饭”，7、18节），便等于收回审判成命一样。
老先知觉得对他的客人有责任，藉此来安抚自己的良心。
♥希伯来文翻译：
原文字义〕「神」属神的，像神的；「伯特利」神的家。『神人』字意是「属神的人」，意指特别亲近神，经常从神领受并转述祂的话语，故是「先知」的同义词(23节；王上十二22；十七18；王下四25)；『从犹大来到伯特利』伯特利距离耶路撒冷仅16公里，一般人可以当天来回。至于为什么神不用伯特利的先知(参11节)为祂说话，圣经没有说明。
律法仅容许祭司献祭烧香，故这是严重违背律法的事。
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约西亚」耶和华所医治的；「邱坛」高地，高处。这个预言约在三百年之后才应验(王下二十三15~20)
：『他』指犹大王约西亚；『邱坛的祭司』指偶像假神的祭司，是非法任命的(王上十二31~32)；『你』指邱坛，是非法筑造的；『人的骨头』指从附近坟墓里所挖出来的骸骨，用意在污秽坛(王下二十三16)。
♥人工的宗教必要败坏，神要兴起敬畏神的约西亚，回到神的话，带来真正的复兴，拆除一切人意的工作，并且设立预兆，时候到了必然成就。
「预兆」兆头，神迹；「倾撒」倾倒，倒出。『预兆』指神奇的现象作为一个征兆；『坛必破裂』指不自然的裂开；『灰必倾撒』指坛的破裂很大，以致坛上的灰烬突然间倾倒出来。♥
「呼叫」宣告，大声说；「枯干」枯萎；「弯回」返回，转回。：『坛上』指祭坛旁的台阶上；『拿住他』大概是要禁止他并给予惩罚。：『枯干』意指枯萎、僵硬；意指手不能伸缩自如，显然是出于神的干预。
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「命」命令，言语。「复原」返回，转回；「寻常」先前的，第一的。
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「加添心力」支持，维系；「赏赐」礼物，奖赏。王企图贿赂神人，藉以操控神人背后的神。宫」房屋，家产。
『把你的宫一半给我』意指国的一半，古时的常用俗语(斯五3；可六23)，表示不惜代价。
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嘱咐」命令，吩咐；「原路」道路，旅程。
吃饭喝水』乃顺应肉身的需要，但神分父神人不可在伯特利吃饭喝水，表示不可因肉身的需要而失去超然的身份，以致他的使命被打折扣。
「也不可从你去的原路回来」：表示神的仆人应当走分别为圣的路。
「回去(首字)」去，行走；「回去(次字)」返回，转回。
：神人在完成使命之后，绝对遵守神的命令。「老」老的，长者；「事」行为。
：老先知』他曾经被神使用过，但是神却不就近使用他去警告耶罗波安。3~5节)，反而从犹大差遣神人远道来执行任务。惧怕。妥协。不敢说真话。
『神人…所行的一切事和向王所说的话』换句话说，就是神人所执行的任务。
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