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王上5章
2023-10-11 16:00:27
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王上5章♥:"利巴嫩……香柏木"。周长达四十英尺(12米),十二万蒲式耳(4,400千升)麦子及十二万加仑(440千升)清油。
♥迦巴勒人"是住在迦巴勒(今天的比布罗斯)的居民。迦巴勒位于贝鲁特以北十三英里(21公里)迦巴勒也称为巴布罗斯(Byblos),靠近香柏树森林,在现今的贝鲁特以北。这些人是腓尼基人,多善于造船,受雇来建这工程。
♥二万歌珥”约等于四百四十万公升。“二万罢特”约四十四万公升。♥推罗:位于Acre北部的港口城邑,是腓尼基的首都。当时,腓尼基是都市国家,所以首都推罗也是国家名称。腓尼基王希兰(意味高尚者的兄弟)是与大卫有亲密关系的盟主(撒下5:11),在历代志中称为“希兰”(洁白的)
♥①超越的神,不会受有形建筑的局限。
♥以农耕,畜牧为主的以色列极缺乏林业资源和建筑方面的技术人员推罗是在贝鲁特南面的海岸。但他的‘仆人’来邻近的西顿(6节)及较远的迦巴勒(18节),即贝鲁特之北,他们均以善于砍伐树木及凿石闻名。腓尼基人的木匠技巧不仅懂得利用精细的镶板技巧为建筑师增加室内装饰,也因其造船技术而受重视。
♥清油”是指由橄榄树榨出的最高级的食用油,比一般油更清香。
♥二万歌珥:约440万升,与所罗门王宫所消费的约2万升(4:22)的麦子。
♥对服苦役的人而言,与家庭的接触是最大的安慰和力量。
♥希伯来文翻译:
〔原文字义〕「推罗」岩石;「希兰」尊贵的;「平素」日子。
『推罗』以色列北部地中海的腓尼基海港,出口香柏木,腓尼基人的建筑技术很好;『推罗王希兰』主前一千年左右脱离西顿,成为一个独立的邦主,与他父亲共同执政,主前969~936年纪为统治推罗,与大卫王关系素来友好,惺惺相惜。
:所罗门王约在主前970年间登基,当时正值推罗王希兰的父亲临终前不久,不再视事。
「差遣」打发,送走。
俩王互派使者(参1节),彼此交好。
♥人作神的工作,不是单凭热心,看见有需要,就可以自抱奋勇动手作工。显然的,爱是需要的,但那也不够。大卫虽然爱主,但不是神命定建殿的人。神也预备推罗王希兰的心,差人来见所罗门,是神印证所罗门当作建殿的事工。
「四围」环绕,围绕。:大卫王本有意建造圣殿,但神未许可。因他不断征战,流人的血太多(代上二十二6~7),建殿的责任便落在「太平的人」(代上二十二8)所罗门身上。
「四围」四方,周围;「灾祸(原文双字)」超凡的敌人(首字);发生,际遇(次字)。
:『现在』所罗门王登基后第四年的春天开始建殿(王上六1),故此时约在主前966年。
♥神赐给我们安息。当祂在四围保护我们,使我们得着保障,好似在坚固的城堡内,有海水在城四周。这样仇敌就无法侵入,我们也在完全的平安之中。我们的心常在神面前,藏在祂恩手的掌握之中,敌人必永不站立。
♥有了平安,才有最好的事奉。所罗门能建造神的殿,马利亚回坐在耶稣脚前膏祂,都是由于平安的缘故。在宁静的心灵才有极大的决意,人们以为最活动的是最刚强的,其实不然。当人真正经受考验的时候就显出能量了。我们实在需要有忍耐的能力等候,在要紧关头才能发挥最大的功能。
「定意」宣告,心里说。
:所罗门有此心意,一面是出于神的托付与感动。代上二十二8),一面也是大卫所留的遗命(代上二十二10)。
:当大卫想为神建造圣殿时,神差遣先知拿单去阻止他,并预告将由大卫的儿子来完成使命(撒下七2~17)。
「西顿」狩猎;「善于」熟识。
『黎巴嫩』指位于以色列国境以北的大片土地,那里有两条南北走向的平行山脉,两山脉之间是贝卡谷,狭义的黎巴嫩单指西边的黎巴嫩山脉;♥『香柏木』黎巴嫩盛产香柏树,木材纹理细致、经久耐用,高树脂含量能防止霉菌的生长,适合用来做梁、柱和雕刻工艺。
♥『西顿』位于推罗北方约36公里的地中海岸另一港口,曾一度为腓尼基的主要城市。此处以西顿人代表一切腓尼基人。
♥争战的得胜是为着进入安息,人若不能享用安息,争战就没有意义。因此,神选定了「四围平安,没有仇敌,没有灾祸」(4节)的日子作为建造圣殿的时间,让神荣耀的同在显明在平安里,使圣殿成为神与人同在的记号。

「称颂」祝福,屈膝。
:希兰和大卫之间的真诚友谊(1节),此刻转移到他和所罗门之间,故对所罗门的请求欢然接受。
『应当称颂耶和华』这话并非表示希兰也信仰真神,纯粹是基于彼此往来的友谊,而熟知以色列人信仰耶和华。
「心愿」心愿,渴望。
:希兰同意派人砍伐香柏木和松木,提供木料给所罗门建殿。
♥要知道自己的不能。作神的工作,不能推说随从圣灵引导,更必须尽力慎重预备,因为是为神作的。主耶稣所说仆人的比喻,为了主人所托的银子,良善忠心的经营,因他肯作预备,才有好的经营成绩(太二十五14~23)。
♥8~12节对人必须公平。有人藉爱主之名,占人的便宜,叫人心中不舒服,以至使主名蒙羞。神赐所罗门智慧和丰富,他「用智慧与外人交往」,彼此立约,公平相待(西四:5)。
♥信徒对外邦人不可贪取,以至造成困难,影响彼此关系。因为他们没有主的应许福分。

扎成」放置,设立;「成全」制作,完成。
『扎成筏子』指将木材用绳绑成筏子(即木排),可以漂浮在海面上,拖行到另一个港口。
:条件是实物交易,以食物换取木材。
「所要的」喜悦,欢愉。
:指双方达致交易协议。
「清」捣成的。
『二万歌珥』约折合440万公升;『清油』指纯橄榄油;『二十歌珥』约折合4,400公升。:『每年』所罗门共花了七年建圣殿(参王上六38),另花了十三年建王宫(参王上七1)。
「和好」和睦,友好。
所罗门的智慧详载于王上四章。『立约』指订立友好合作契约。
「挑取」上升,攀登;「服苦的人」劳工,被迫劳动的人。
:『服苦的人』意指服劳役的人或劳工,泰半从事建筑工程。
♥纪律松弛马虎,不是宽大,更不是爱心,而是失责对主不忠心。所罗门知道人的缺欠,建立良好的监督制度,使工作没有荒废错误,认真保持质量。这是我们极当效法的。
轮流」变化,改变;「黎巴嫩」洁白。
:『上黎巴嫩去』指到山上伐木。:『在家里』指在国内耕种养家。

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    2023-10-11 16:03:16

     ♥所以这三万以色列工人每年只有三分之一的时间,在服劳役,在农业社会中的负担并不重。因此,神的百姓是在安息中建造圣殿。一切不能叫人享用安息的工作,一定不是合神心意的事奉,因为神在人身上所做的一切工,都是为了使人进入安息:圣殿是神在地上的居所(王上八13),神在圣殿里得安息,人也在神里面得安息。
    ♥所罗门为建造圣殿征募工人,是所需之数的三倍,然后订出工作的时间,使他们不用长期离家,这件事显出他关心工人的生活,重视家庭幸福。一个国家的富强,与人民的家庭安康息息相关。所罗门很有见地,知道应当把家庭放在首位。你办理自己的事务或安排别人的时间时,要留意你的计划对家庭的影响。
    「扛抬」承担,背负;「凿」劈开。
    :『扛抬的』指搬运建筑材料的工人;『凿石头的』指切割石材的石匠。这十五万工人应该是杂居境内的外族奴工,所以没有轮休制度(14节)。
    「督工」职业,工作;「监管」统治,管辖。
    『三千三百督工的』指监管十五万工人(15节),另有五百五十名督工(王上九23),可能是监管三万个自家伐木劳工。
    「宝贵的」珍贵的,贵重的;「根基」坚固,创立。
    :『殿的根基』圣殿的所在地摩利亚山的山顶很不规则,很多石头都用在建设一个平整稳固的圣殿基址上。
    ♥殿的地基原来并不平整,必须先在摩利亚山顶建造一个平整稳固的平台,然后才能在上面建造圣殿,否则再宏伟的圣殿也经不起时间的考验。建造教会、造就信徒,也要首先立好根基,「那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基」(林前三11)。不肯在基要真理上花功夫的信徒,信仰只是建立在理性、感情和意志上,很容易被各种异端和谬误所吸引、摇摆不定。
    「匠人」建造,建立;「迦巴勒人」界线。
    :『迦巴勒人』迦巴勒位于西顿北方约67公里,居民中不少是技巧娴熟的石匠。
    〔话中之光〕(一)表面上,是所罗门「定意」
    ♥从基督出来的,带着基督生命性质的,才是贵重的「金、银、宝石」(林前三12):而一切从人出来的,不管声势如何浩大、看上去多么漂亮,在神的眼中都是卑贱的「草、木、禾秸」(林前三12)

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