恩典新论坛

出埃及记第三章所引发的几个问题

出埃及记第三章所引发的几个问题摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”( 出埃及记 3:3 和合本 )这是旧约圣经中～第一次～出现异象这个字我在想，在创世记，上帝对亚伯拉罕，以撒和雅各——说话的时候，基本上都是“直接说话”的即使雅各有做～异梦～上帝还是在梦中和雅各说话可是，对于摩西，上帝却是“先给”摩西看异象再和摩西说话我非常好奇，为什么上帝要..

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最近我在烦恼“如何准确阅读圣经”

最近我在烦恼“如何准确阅读圣经”起初，　神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。　神说：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分开了。　神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。( 创世记 1:1-5 和合本 )虽然我在这里写了很多属灵文章，但有时我还是会怀疑或者反思我所写的，到底是不是“圣经的意思”例如，我再重新阅..

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我们再怎样心中正直，也可能因为别人对我们的说谎，而让我们的可怜正直与死亡如此靠近

我们再怎样心中正直，也可能因为别人对我们的说谎，而让我们的可怜正直与死亡如此靠近亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，　神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那..

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亚当夏娃犯罪的故事不是关于不顺服，不相信，或者自由意志的问题，乃是关于个人权柄与上帝权柄之间的抉择与冲突

亚当夏娃犯罪的故事不是关于不顺服，不相信，或者自由意志的问题，乃是关于个人权柄与上帝权柄之间的抉择与冲突https://youtu.be/3NMtfGQRVzw?si=EhsM3TBUnPkrDoFy为什么上帝没有拦阻亚当和夏娃偷吃禁果圣经学堂9月25日2024年亚当夏娃犯罪的故事，几乎所有的基督徒，甚至外邦人都知道但是，昨晚我再次看这个视频之际心里突然发现..

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根据刚刚灵修的圣经，我大概能够明白为什么义人会受苦受难而上帝不拯救的基本原因了

根据刚刚灵修的圣经，我大概能够明白为什么义人会受苦受难而上帝不拯救的基本原因了雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的　神，我父亲以撒的　神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定..

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回复恩典论坛管理员：恩典是不配，不是好行为的动力

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箴言说，敬畏耶和华的是知识的开端，我刚才领悟到这个经文还有另一层意思

箴言说，敬畏耶和华的是知识的开端，我刚才领悟到这个经文还有另一层意思敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。(箴言 1:7 和合本)这个经文，在教会时常被教导成——信仰的开端可是，今天我心里突然明白这个经文隐藏着另外的含义那些真正追求上帝的人会发现，当您的信仰追求到一个地步，会陷入一种信心软弱，好像没有盼望的——心灵混乱的境界那时候，我们会开始怀疑上帝..

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弥赛亚犹太教

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张大卫共同体——基督教的毒瘤

张大卫共同体——基督教的毒瘤本人在十年前加入张在亨共同体，深受其害，两年后离开。今年再次进入共同体，冒着生命危险进行卧底查证，寻找证据，只为解开共同体的阴谋，还基督教一片净土。文章的每一字、每一句都是用我的血和泪写成的！希望弟兄姊妹耐心看完，对照圣经，好好思想张大卫共同体是神的教会还是异端邪教！一、传授方言，精神控制二、高举在亨，曲解圣经三、名为神国..

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从圣经看国际局势系列第三篇上篇

从圣经看国际局势系列第三篇上篇那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(以弗所书 2:2 和合本)为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，..

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有神吗？有！

有神吗？有！ https://www.chineseapologetics.net/evidence/S_God_exist.htm 张逸萍基督徒天天嘴边挂著「耶稣是神、是救世主」的。但是，真的有神吗？这是一个基督教的基本前设。若没有神，这一堆「耶稣啦、救世主啦」的道理都，没有意义了。那么，怎样知道有神？有什么证据呢？天上星体圣..

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从圣经看国际局势系列第二篇

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从圣经看国际局势系列第一篇

从圣经看国际局势系列第一篇“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。(马太福音 10:34 和合本)这个经文，常常被讲台信息不是被扭曲，就是被夸大我以前也是按照经文的文字形式来理解。不过最近我的头脑有灵光的把这段经文和以下的经文联系起来没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里；..

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天堂、地狱等等

[图片] 天堂、地狱等等张逸萍读启示录，虽然圣经有祝福的应许（启1:3 ），但人在阅读的时候，不免恐惧战兢、惶恐不安，并为这世界的前景悲伤。但当我们读到最后两章，一切都改变了！因为这两章描述信徒要到的一个福乐境界，也就是信徒们梦寐以求的归宿。下面是一些有关的题目﹕ （一）居间状态神学家们有一个名词﹕「居间状态」（ intermediate st..

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得救？得胜？永生？

【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。因信得救，不是靠着明白启示录得救，不是靠着通达圣经得救，不是靠着明白天国的奥秘，圣经的奥秘，福音的奥秘得救。不是靠着学习李万熙的比喻课得救。基督徒既是义人又是罪人。——马丁路德，按照地位，基督徒是义人，按照生..

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千年前/千年后/无千年派、灾前/后/中被提，是什么？

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什么叫成功神学？

成功神学的错谬作者：陈丰盛牧师 1.相信主有医治的大能，没有错；但若是认为主一定会医治我们每个人的病，就是成功神学。 2.相信主有无上的大能，没有错；但若是认为主一定会按着我们的要求来彰显大能，就是成功神学。 3.相信主乐意听我们的祷告没有错，但若是认为主一定按着我们的要求成就所有祷告，就是成功神学。 4.相信基督徒被神拣选，有超凡的身..

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为什么说我是一个罪人？

为什么说我是一个罪人？张逸萍问：在教会听讲道，有一事令我反感。牧师说我们都是罪人，所以需要信耶稣；但我是一个正人君子，何罪之有？答：香港最近有一宗小新闻。一位美国参议员威尔逊搭机抵达香港，谁知在他的行李中发现一把手枪，随即他以无照持有枪械罪名遭到起诉；但他主动认罪，并解释这是无心之过，调查后香港法庭撤销了对威尔逊的控罪。他只需遵守良好行..

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讲道释经学

王治国（西安）: 如果你只有释经，没有劝诫呢？或是只有劝诫，没有释经呢？释经讲道需要兼具这两样。只有释经，没有劝诫，等于只有内容，没有挑战；只有信息，没有劝勉。脱离劝诫的释经，只强调理性和认知层面，随着时间推移，它们会制造出一批会众，他们是麻木的、冷淡的、只会动脑的、漠然的、没有生命的。脱离劝诫的释经，会制造出一批失衡的人。它们头脑发达，心肠冷漠。他们只会..

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对不爱世界的正确理解

世界（莱尔）莱尔主教:“你们务要从他们中间出来，与他们分别……”——林后6：17“与世界分别”是基督徒的一项极为重要的本分。凡自称为基督徒的都当非常严肃地思考这本分，因为，与世界分别总是神的恩典之工在人心里的证据之一。凡已真由神的灵所生的人总是与世界分别的，而挂名的基督徒则总是拒绝“出来，与他们分别”。本专题在今日尤其重要，因为有很多人在努力地尽可能地简化基..

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信耶稣是不是一种精神寄托？

信耶稣是不是一种精神寄托？张逸萍问：我有一位朋友信了耶稣后，说自己感到平安喜乐，所以我认为信耶稣是一种精神寄托。正如有人将爱情、儿女、金钱、事业当作寄托对象，也有寄情于音乐、艺术、甚至网路游戏等等。这些和宗教信仰一样，都有类似功效，都是不错的。我的看法对吗？答：一、我们必须先问什么是“精神寄托”？《汉典》把精神解释为：..

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四种信心

四种不同的信心（伯克富）圣经中提到“信心”时，并不都指同一意义，有以下各种分别：1、历史性的信心历史性的信心纯粹是在智力上接受圣经的真理，完全没有道德或灵性的反应。这里所用的名词并不是说它只接受历史的事实，而拒绝道德与灵性的真理；也不是说它只基于历史的见证，因为它或许与目前的事实有关(约3：2)。这种历史性的信心，乃是表达出一种观念，即这种信心接受圣经的真理..

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圣子与圣父的分别？

第一处：以赛亚书9章6节：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上，他名称为“奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”。【一】耶稣还有一个名叫做永在的父，不等于圣子就是圣父。这是俩个概念。我叫夸父，难道我就是我的父亲？第二处：以赛亚书43章11节：唯有我是耶和华，除我以外没有救主；使徒行传4章12节：除他以外，别无..

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但以理是放马后炮的先知？

但以理是放马后炮的先知？张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/s_daniel-date.htm [图片] 尼布甲尼梦见大像。图画来源﹕https://commons.wikimedia.org/wiki/file:book_of_daniel_chapter_2-6_(bible_ill..

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圣经对以色列的预言（下）复国

圣经对以色列的预言（下）复国张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/b-prophecies/s_israel-prophecies-02.htm 自从上帝应许亚伯拉罕一个国、一块地等等之后，我们看见以色列民族出现了，并继续在她的历史中应验预言。请见「圣经对以色列的预言（上）」。以色列人虽然被赶散于列国，她再次被招聚﹕..

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圣经对以色列的预言（上）

圣经对以色列的预言（上）张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/b-prophecies/s_israel-prophecies-01.htm 神说﹕「以色列阿， ……我曾题你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在。」（赛43:1 -2 ）然后神陈述，祂从远方把他们带回来，所以「耶和华说，你们是我的见证，我..

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耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误

耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_david-jang.htm [图片] 张大卫/张在亨。照片取自wikimedia commons (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/..

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以色列被驱赶

今天在写东西时，需要搜集资料，看见﹕ 自从主后70年，圣殿第二次被毁之后，到1948年以色列复国，犹太民族分散于世界各处，多次被其他国家驱赶﹕ 第三世纪，从北非迦太基（carthage）被驱逐；第五世纪，从埃及的亚历山大港（alexandria）被驱逐；六世纪，法国部分省份；七世纪，西哥特（visigothic）王国；九世纪，意大利；十一世纪，..

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圣经对列国的预言（以東，摩押，亞捫，埃及，非利士，推羅，西頓，亞述和尼尼微，巴比倫，哥拉汛，伯賽大，迦伯農）

圣经对列国的预言（以東，摩押，亞捫，埃及，非利士，推羅，西頓，亞述和尼尼微，巴比倫，哥拉汛，伯賽大，迦伯農） http://www.chineseapologetics.net/b-prophecies/s_nations-prophecies.htm#pt_five 张逸萍我们的神非常注重预言，所以圣经约有三分之一的经文是预言性的。这些预言中，有很多..

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信的时候，就有圣灵？

解经书综合：一，圣灵的恩赐是在信主的时候赐下的（一〇44）。一九5 "他们……奉主耶稣的名受洗"。虽然这些人已经接受施洗约翰的洗，但为了见证他们在基督里新的信心，他们奉基督的名再次受洗。以为信徒要在信主后一段时间，才接受所赐的圣灵。按希腊原文，没有这个意思。保罗的问题也许可译为：“你们信了，你们受了圣灵没有？” 二，”和“受”两个动词的时态是一致的，..

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但以理是放马后炮的先知？ 张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/s_daniel-date.htm [图片] 尼布甲尼梦见大像。 图画来源﹕https://commons.wikimedia.org/wiki/file:book_of_daniel_chapter_2-6_(bible_ill..

耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误 张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_david-jang.htm [图片] 张大卫/张在亨。照片取自wikimedia commons (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/..

但以理是放马后炮的先知？张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/s_daniel-date.htm [图片] 尼布甲尼梦见大像。图画来源﹕https://commons.wikimedia.org/wiki/file:book_of_daniel_chapter_2-6_(bible_ill..

耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_david-jang.htm [图片] 张大卫/张在亨。照片取自wikimedia commons (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/..