举报
圣经对以色列的预言(上)
2024-02-14 03:54:28
229次阅读
0个评论

圣经对以色列的预言(上)

张逸萍

 http://www.chineseapologetics.net/B-Prophecies/S_Israel-prophecies-01.htm

 

神说﹕「以色列阿, ……我曾题你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在。 」(赛43:1 -2 )然后神陈述,祂从远方把他们带回来,所以「耶和华说,你们是我的见证,我所拣选的仆人。既是这样,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和华,在我以前没有真神,在我以后也必没有。惟有我是耶和华,除我以外没有救主。」(赛43:1 0 -11 )换言之,以色列人的历史见证耶和华神是真神。现在我们从他们的老祖宗亚伯拉罕开始看看耶和华是真神的证据。

 下面的预言时间和应验日期,参考自「圣经时代时间线」和「圣经各书成书时间」。

 

(一)神对亚伯拉罕的应许

12:1                     耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我要指示你的地去。
12: 2                    我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。
12: 3                    为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。

 

(1)神肯定,又再肯定对亚伯拉罕的应许

神肯定祂对亚伯兰的应许(创15:18 -21 ),然后你再一次肯定这个约(创17:1 -19 )。可以见神非常重视这个约。神拣选一个人,亚伯拉罕,应许他一块地,然后应许他成为一个国,而且这个国会叫世人得福。

不必详细解释的预言应验。以色列国在应许地上出现了,耶稣从这个民族而来,祝福了世人。

 

(2)应许传给以撒的后裔

创26:2                     耶和华向以撒显现,说,你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。
创26: 3                    你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。

26: 4                    我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福
26: 5                    都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令,律例,法度。

 神对亚伯拉罕的应许,包括土地和他们的影响,传给他的儿子以撒。因为﹕

 创21:12                    神对亚伯拉罕说……因为从以撒生的,才要称为你的后裔。

 神对亚伯拉罕后裔的应许,都是以长时间来应验的。例如创12﹕1-7,还有﹕

15:18                    当那日,耶和华与亚伯兰立约,说,我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯大河之地,
创15:5                     于是领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,能数得过来么。又对他说,你的后裔将要如此。

17:5                     从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。

 

3)应许和影响,传给雅各的后裔

28:10                    雅各出了别是巴向哈兰走去。
28:1 1                   到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿。便拾起那地方的一块石头,枕在头下,在那里躺卧睡了。
28:1 2                   梦见一个梯子在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
28:1 3               耶和华站在梯子以上《或作站在他旁边》,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我是要将你现在所躺卧之地,赐给你,和你的后裔。
28:1 4                   你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
28:1 5                   我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。

 雅各因为避免哥哥以扫寻仇,所以离家,但在他回家的路上,梦见天梯,神再次应许他这块地,后裔,又成为别人的祝福。

 

(二)以色列会成为一个国家

35:9                     雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,
35:1 0               且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,他就改名叫以色列。
35:1 1                   神又对他说,我是全能的神。你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。
35:1 2                   我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。

 神说,祂应许给亚伯兰,现在都传了给他。吩咐雅各把名字改为以色列,今天的以色列人从他而出。在圣经里也常使用“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”一词组。

 

(三)这国家会分裂为两个

王上11:29                一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。﹝亚希雅﹞身上穿着一件新衣。他们二人在田野,以外并无别人。
王上11:3 0               亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,
王上11:3 1               对耶罗波安说,你可以拿十片。耶和华以色列的神如此说,我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。
王上11:3 2           〈我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。〉
王上11:3 3               因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录,摩押的神基抹,和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,﹝守﹞我的律例典章,像他父亲大卫一样。

 以色列的十二个支派安顿在迦南地之后,经过大卫和所罗门的皇朝,因为所罗门离弃神,神让国家分为南国犹大和北国以色列。所罗门还在位的时候,先知亚希雅预言了国家的分裂。后来, 

王上12:2 0               以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。
王上
12:2 1               罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万,都是挑选的战士,要与以色列家争战,好将国夺回,再归所罗门的儿子罗波安。
王上12:2 4               耶和华如此说,你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各家去罢。因为这事出于我。众人就听从耶和华的话,遵着耶和华的命回去了。

先知亚希雅在列王上11章的预言发生于约主前939年,所罗门之死和国家分裂,发生于主前931年。

 

(四)北国被亚述征服,以色列人被流放

7: 8                      ……六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民。
7: 9                      以法莲的首城是撒玛利亚,撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。 ……
8:4                       因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马色的财宝,和撒玛利亚的掳物,必在亚述王面前搬了去。

 9: 3                      他们〔以色列〕必不得住耶和华的地,以法莲却要归回埃及,必在亚述吃不洁净的食物。
10:5                     撒玛利亚的居民,因伯亚文的牛犊惊恐,崇拜牛犊的民,和喜爱牛犊的祭司,都必因荣耀离开他,为他悲哀。
10:6                     牛犊带到亚述当作礼物,献给耶雷布王。以法莲必蒙羞,以色列必因自己的计谋惭愧。
10:7                     至于撒玛利亚,她的王必灭没,如水面的沫子一样。
13:15                    他在弟兄中虽然茂盛,必有东风刮来,就是耶和华的风从旷野上来,他的泉源必干,他的源头必竭,仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。
13:1 6                   撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆她的神。她必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。

 另参﹕摩3-6

 旧约圣经常以“以法莲”代表北国以色列。正如上边的预言所指,以色列被亚述虏去,之后没有返回的应许。以赛亚7章的预言发表于约主前735年。历史告诉我们,他们从没有回归巴勒斯坦地。

 何西亚先知的预言,发表于主前753年;以赛亚的预言,发表于主前735年。北国以色列被亚述俘虏于主前722年;721年,外邦国家被迁进撒玛利亚。

 

(五)南国犹大被巴比伦征服和俘虏

 因为希西家病愈后,给巴比伦王的儿子看他的国库(王下20章),先知以赛亚预言说﹕ 

39:5                     以赛亚对希西家说,你要听万军之耶和华的话。
39: 6                    日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样,这是耶和华说的。
39: 7                    并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。

32:28                    耶和华如此说,我必将这城交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手,他必攻取这城。
32:2 9               攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上,人曾向巴力烧香,向别神浇奠,惹我发怒。 

1: 6                      我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处。
1: 7                      他威武可畏。判断和势力,都任意发出。
1: 8                      他的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先,都从远方而来,他们飞跑如鹰抓食。

 事情应验了﹕

 39:1                     犹大王西底家第九年十月,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。
39:2                     西底家十一年四月初九日,城被攻破。

 继亚述之后,巴比伦兴起,成为当时的霸主强国。 (迦勒底乃巴比伦的同义词。)她于主前606年开始侵略犹大;586毁坏耶路撒冷和圣殿。哈巴谷约于主前6 25年预言;以赛亚向希西家发此预言的时候,约主前711年;耶利米预言约在主前588年。

 

(六)犹大从巴比伦的俘虏下回归

 43:14                    耶和华你们的救赎主,以色列的圣者如此说,因你们的缘故,我已经打发人到巴比伦去,并且我要使迦勒底人如逃民,都坐自己喜乐的船下来。
45:13                    我凭公义兴起古列,又要修直他一切道路。他必建造我的城,释放我被掳的民,不是为工价,也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。

25:11                    这全地必然荒凉,令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。
25:1 2                   七十年满了以后,我必刑罚巴比伦王和那国民,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。
29:10                    耶和华如此说,为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。
30:3                     耶和华说,日子将到,我要使我的百姓以色列,和犹大被掳的人归回。我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业。这是耶和华说的。

 以赛亚先知预言约在主前711年发出;耶利米先知预言约于主前588年发出。犹大亡国,约于主前609年(代下36)。主前537年,古列宣告,让犹太人回归。考古学也见证了﹕「持续的“古列王圆柱”传奇」 。

 

(七)耶路撒冷和圣殿被重建

44:28                    论古列说,﹝他是﹞我的牧人,必成就我所喜悦的,必下令建造耶路撒冷,发令立稳圣殿的根基。 

9:25                     你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七,和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠,都必重新建造。

 巴比伦征服犹太,被犹太人虏到巴比伦,但以理是被俘虏的人之一。他这重要的70个七的预言是预言一段很长的时间,但这里包括了耶路撒冷得重新被建造。以赛亚发表预言的日期约在主前711年;但以理九章,天使加百列给他的异象和预言,约在主前539年。后来,在以斯拉和尼希米的的时间,圣殿和耶路撒冷城墙被重建。约在主前537-444年。

 

(八)弥赛亚出现于巴比伦回归之后

 9:25                     从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候, ……

 但以理书预言受膏君出现在耶路撒冷被重建之后。但以理九章的预言,约在主前539年。今天的研究指出,耶稣约于主前4-6年出生。

 

 (九)罗马入侵,耶路撒冷和圣殿被毁,犹太人被逐出家园

 

1)罗马人攻击以色列

28:49                    耶和华要从远方,地极带一国的民,如鹰飞来攻击你。这民的言语,你不懂得。
28:5 0                   这民的面貌凶恶,不顾恤年老的,也不恩待年少的。
28:5 1                   他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的,直到你灭亡。你的五谷,新酒,和油,以及牛犊,羊羔,都不给你留下,直到将你灭绝。
28:5 2                   他们必将你困在你各城里,直到你所倚靠,高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华你神所赐你遍地的各城里。

 圣经预言可能有不同时代的该验。一本网上圣经注释﹕「 49~57节所描述的外敌侵略时的惨状,也应验在巴比伦人之前的亚述人之侵攻北国以色列,以及主后70年罗马帝国太子提多率军攻打耶路撒冷两件事上。 」[1] 视罗马的统治为另一次的应验,也无不可,因为﹕

 第一,49节描写攻击他们的人从远方来,而当时的罗马帝国跨度欧、亚、非洲;如“飞鹰”,当时的罗马军队旗帜上有鹰的像。第一世纪的犹太历史学家约瑟夫记载说,罗马军队将树砍下来筑桥、塔、其他打杖机器,使圣城变得荒凉。[2]

 第二,见下文﹕

28:64                    耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里事奉你和你列祖素不认识,木头石头的神。

 可见,以色列人被罗马人统治之后,被驱赶离开巴勒斯坦。

 摩西预言的时间约在主前1406年。约从主前63年到主后313年,以色列人在罗马人的统治之下。[3]

 

2)圣殿被毁

 24:1                     耶稣出了﹝圣﹞殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。
24: 2                    耶稣对他们说,你们不是看见这殿宇么。我实在告诉你们,将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁的。

 今天仍然竖立于罗马城的提多凯旋门( The Arch of Titus )见证着耶路撒冷圣殿被毁后,罗马军队带着所得的战利品,凯旋游行。请参考﹕「提多凯旋门和罗马书十一章的橄榄树」 。

 File:Arch of Titus relief 3.JPG

提多凯旋门上的浮雕。
照片来源﹕ 
Wikimedia Commons ( https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Arch_of_Titus_relief_3.JPG 

 考古学也证实了耶稣的预言﹕离哭墙不远处就是耶路撒冷考古公园的入口。参观这里可以近距离观察公元70 年罗马围攻期间犹太圣殿遭受的破坏,没有一块石头留在石头上不被拆毁。

 File:Davidson Center - Jerusalem Archaeological Park - The Western Wall overground 2.jpg

照片来源﹕ Wikimedia Commons
( 
File:Davidson Center - Jerusalem Archaeological Park - The Western Wall overground 2.jpg 

 

3)耶路撒冷围困、被毁

 3:11                     首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说,耶和华不是在我们中间么。灾祸必不临到我们。
3:1 2                 所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。

19:4 3                   因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,
19:4 4                   并要扫灭你,和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。
21:20                    你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道他成荒场的日子近了。
21:21                    那时,在犹太的,应当逃到山上。在城里的,应当出来。在乡下的,不要进城。
21:22                    因为这是报应的日子,使﹝经上﹞所写的都得应验。
21:23                    当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸。因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。
21:24                    他们要倒在刀下,又被掳到各国去,耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。

 

4)犹太人被驱赶分散

4:25                     你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,仿佛什么形像,败坏自己,行耶和华你神眼中看为恶的事,惹他发怒。4:2 6                    我今日呼天唤地向你们作见证,你们必在过约但河得为业的地上,速速灭尽。你们不能在那地上长久,必尽行除灭。
4:2 7                    耶和华必使你们分散在万民中。在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。
28:64                    耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里事奉你和你列祖素不认识,木头石头的神。

12:15                    我将他们四散在列国,分散在列邦的时候,他们就知道我是耶和华。
12:16                我却要留下他们几个人得免刀剑,饥荒,瘟疫,使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事,人就知道我是耶和华。

9:17                     我的神必弃绝他们,因为他们不听从他,他们也必飘流在列国中。

 

5)以色列地变为废墟

29:2 3                   又看见遍地有硫磺,有盐卤,有火迹,没有耕种,没有出产,连草都不生长,好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多瑪,蛾摩拉,押玛,洗扁一样。
29:2 5                   人必回答说,是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神,领他们出埃及地的时候与他们所立的约,

6:10                  要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。
6:1 1                    我就说,主阿,这到几时为止呢。他说,直到城邑荒凉,无人居住,房屋﹝空闲﹞无人,地土极其荒凉。
6:1 2                    并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。

 上边引用的先知书和耶稣的话,都写在以色列被罗马人亡国之前。不必引日期为证。

 

(十)以色列人为什么被惩罚?

 当上帝惩罚列国的时候,祂说明这些国家的罪恶。请见﹕「圣经对列国的预言」。以色列也被神惩罚。北国被虏于亚述,南国被虏于巴比伦,重返家园之后,再被罗马人赶散各地。圣经有没有说明其原因呢?

30:15                    看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。
30:1 6               吩咐你爱耶和华你的神,遵行他的道,谨守他的诫命,律例,典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
30:1 7                   倘若你心里偏离,不肯听从,却被勾引去敬拜事奉别神,
30:1 8               我今日明明告诉你们,你们必要灭亡。在你过约但河,进去得为业的地上,你的日子必不长久。

 以色列人有没有遵循神的诫命律例呢?显然没有。我们看见神不断派遣先知去警戒他们的各样罪恶。例如﹕拜偶像(例﹕赛2:8 ,耶8:19等等);社会不公义(例﹕摩2:6 );婚姻上不忠(例﹕2:15 -6 )。例子很多。

 最后,当神的儿子耶稣基督亲自来到他们中间,告诉他们﹕

23:34                    所以我差谴先知和智慧人并文士,到你们这里来。有的你们要杀害,要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城。
23:3 5                   叫世上所流义人的血,都归到你们身上。从义人亚伯拉罕的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
23:3 6                   我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。

23:3 7                   耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
23:3 8                   看哪,你们的家成为荒场,留给你们。

 接着之后的以色列人历史见证了耶稣的话。

 

(十一)以色列人在很多国家中被迫害

28:64                    耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里事奉你和你列祖素不认识,木头石头的神。
28:6 5                   在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地。耶和华却使你在那里心中跳动,眼目失明,精神消耗。
28:6 6                   你的性命必悬悬无定。你昼夜恐惧,自料性命难保。
28:6 7                   你因心里所恐惧的,眼中所看见的,早晨必说,巴不得到晚上才好。晚上必说,巴不得到早晨才好。 

24:9                     我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处成为凌辱,笑谈,讥刺,咒诅。
24:1 0                   我必使刀剑,饥荒,瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。

 自从主后70年,圣殿第二次被毁之后,到1948年以色列复国,犹太民族分散于世界各处,多次被其他国家驱赶。 

·         第三世纪,从北非迦太基(Carthage)被驱逐;
·         
第五世纪,从埃及的亚历山大港(Alexandria)被驱逐;
·         
六世纪,法国部分省份;
·         
七世纪,西哥特( Visigothic )王国;
·         
九世纪,意大利;
·         
十一世纪,德国的美茵兹( Mayence );
·         
十二世纪,法国;
·         
十三世纪,英国;
·         
十四世纪,法国、瑞士、德国;
·         
十五世纪,奥地利、西班牙、立陶宛、葡萄牙和德国;
·         
十六至十七世纪,波希米亚(Bohemia)、奥地利、教皇国(Papal States,不再存在)、荷兰、乌克兰、立陶宛、北非洲的奥伦(Oran);
·         
十八至十九世纪,俄国、波兰的华沙、罗马尼亚的加拉茨( Galatz);
·         
二十世纪,犹太人被纳粹残害的事情,我们都知道。[4]

 

(十二)上帝应许保存以色列人

26:43                    他们离开这地,地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚,因为他们厌弃了我的典章,心中厌恶了我的律例。
26:4 4                   虽是这样,他们在仇敌之地,我却不厌弃他们,也不厌恶他们,将他们尽行灭绝,也不背弃我与他们所立的约,因为我是耶和华他们的神。
26:4 5                   我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。

 摩西在主前1440年左右颁布的话,就是神会保存祂的子民。在几次被虏之后,神的子民果然仍被保存。南国犹大被虏后回归。亚述入侵,虏去北国的十支派,现在有人称之为“失去的十支派”( Lost ten tribes ),但是「雅各,请散住十二个支派之人的安。」(雅1: 1 )可见他们被保存下来,没有丢失。耶稣时代的犹太历史学家约瑟夫( Josephus )写道:「亚洲和欧洲只有两个支派受罗马人管辖,而这十个支派迄今都在幼发拉底河以外,人数众多,无法用数字来估计。」[5] 近年,记录片新闻业者杰科波维奇( Simcha Jacobovic ) ,发表了一个视频叫做《Lost Ten Tribes》,宣称找到这十个失落的支派,轰动一时。[6]  

主耶稣时代,以色列人被罗马统治,之后虽然被赶散于各地,但近代历史告诉我们,以色列人逐渐的返回巴勒斯坦,又于1948年复国,我们这一代的人,有目可睹。这又有什么圣经预言?又有什么争论和展望呢?请继续阅读「圣经对以色列的预言(下)复国」。

 

 

 


[1] 华人基督徒查经网站,「申命记第二十八章注解」( https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/05Deut/05CT28.htm )。[2]Ray Konig and George Konig , 100 Fulfilled Bible Prophecies , (Phoenix, AZ: Zealization Publishing House, 2022 ) 47 -48. [3]“Rule of Roman Timeline (230 BCE-400 CE),” Jewish Virtual Library ( https://www.jewishvirtuallibrary.org/rule-of-rome-timeline-230-bce-400-ce#google_vignette ; “Ancient Jewish History: Roman Rule (63 BCE-313 CE),” Jewish Virtual Library ( https://www.jewishvirtuallibrary.org/roman-rule-63bce-313ce [4] Konig and Konig , 100 Fulfilled Bible Prophecies , 56 . [5]“Ten Lost Tribes,” Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Lost_Tribes ). [6] “Quest for the Lost Ten Tribes,” Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Quest_for_the_Lost_Tribes#:~:text=Quest%20for%20the%20Lost%20Tribes%20is%20a%20Canadian%20documentary%20film, Ten%20Lost%20Tribes%20of%20Israel  ) .

 

 

收藏 0 0

登录 后评论。没有帐号? 注册 一个。

paperpenink

  • 0 回答
  • 0 粉丝
  • 0 关注