出埃及记4章思想

出埃及记4章:《希伯来文大辞典》♥信」确认,坚立,相信;「听」听从,依从;「显现」显示,展示,使看见。♥信」确认,坚立,相信;「听」听从,依从;「显现」显示,展示,使看见。丢」扔,投掷,抛弃;「跑开」逃离,逃跑,奔跑。?拿住」抓住,握住,抓牢,占有;「尾巴」尾巴,末端,结束。动词「拿住」按原文含有紧紧抓牢的意思。全句意指掌控牠,不使牠随意行动。 ♥在法老的冠..

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出埃及记3章思想

出埃及记3章:《希伯来文大辞典》「♥叶忒罗」丰富,有余,卓越,握有主权,大人。含有“丰富”、“有余”、“卓越”、“握有主权”等含义;「♥何烈」不毛之地,干旱之地。〕「♥显现…观看」(原文同一个字,含有确切的景象与肉眼可以目睹之意);「不料」看哪(含有惊异的意思);「烧着」点着;「烧毁」吞噬,吃。「大」重大,至大;「♥异象」现象,景象,看得见的像貌;「烧坏」烧..

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出埃及记2章思想

出埃及记2章:《希伯来文大辞典》♥俊美」美丽,美好,美善,完好,健康;令人愉悦的,福乐。希望成为拯救。「藏」隐藏,珍藏,保存。「藏」:原文含有宝藏和保护某些极有价值的东西之意义。♥箱」方舟,篮,柜,棺材;「芦荻」(原文与「红」海同个一字)。 「蒲草」:一种生长在尼罗河沼泽地带的植物,可高达四、五公尺,质轻,古代埃及人用蒲草造船(赛十八2),又可用来造纸。 「..

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出埃及记1章思想

出埃及记1章:《希伯来文大辞典》♥「以色列」神的王子,与神一同治理,他要如神管理,与神较力得胜;「众子」儿子,子孙,后裔;「家眷」家,家庭,家族,房屋;「雅各」抓住,排挤,诡谋篡夺,取代者,跟踪;「埃及」双,双重难关。「流便」看哪!我生了一个儿子,有儿子;♥「西缅」神听见,听从;「利未」联合,缠绕,我的丈夫必恋慕我;「犹大」赞美,庆贺。「以萨迦」奖赏,报偿,..

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创世记50章思想

创世记50章:♥薰尸的时间很少短过一个月。埃及第十八王朝以后(雅各死后一、二百年)有的且长达70天。埃及定例,为法老举哀才72天;现在雅各的举哀期是70天,死后哀荣可见一斑。这七十天很可能包括薰尸的四十天在内。♥《何西阿书》3:2。此二处所用的“买”与本节的“掘”在希伯来文为同一字源。“♥禾场”与中国的打谷场类似,多在城郊当风处,为用泥或石筑成的圆形或方形平..

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创世记49章思想

创世记49章:♥利未支派后来蒙拣选分别为圣,在会幕中侍奉神,没有分得土地为业(民18:20)分了48座城邑给他们管理(书21章;代上6:54-65)。西缅支派后来在犹大支派境内居住。♥49:9 “小狮子”是权柄力量和勇敢的象征。(民24:9;结19:1-7),犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”(启5:5)。♥49:10 本节“直等细罗来到..

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创世记48章思想

创世记48章:♥ 面临死亡的雅各,以蒙神恩惠应许的“以色列”身份,给属灵的长子约瑟,传递迦南之约、使约瑟的两个儿子继承两份基业。雅各死了,神的誓约却通过后裔继续相传。♥48:1 这事以后:雅各知道到自己的死期,嘱咐约瑟后事。带着两个儿子玛拿西和以法莲同去:约瑟带着两个儿子同去,让孙子探访雅各,由于他们是埃及女人所生(41:50-52),想通过立约的父亲认可,..

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创世记47章思想

创世记47章:♥《吉祥数字。数字解经不要学》他一生的年日是一百四十七岁,是七十加七十再加七,非常完满、吉祥、神圣的数字。象征『今世非常完满、完全、完美』的数字。十二支派,而十二(三乘四)却是一个救恩的数字,是天地圆满的数字。♥挑出五个人:埃及人认为“五”在数字中最有意义,所以最喜欢这个数字。♥希伯来语“寄居”一词指“暂时居住”(12:10;20:1;35:2..

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  • 查经 paperpenink 发表时间:2023-03-11 05:25:55 最新回复:2023-03-11 08:16:39

创世记六章的“伟人”和“神的儿子们”

创世记六章的“伟人”和“神的儿子们” 与海克力斯(hercules) 、阿基里斯(achilles)和柏修斯(perseus)不同,古代以色列人对半神半人的看法很负面 张逸萍译自﹕“the nephilim and the sons of god ” john drummond january 24, 2023 (https://www.bibli..

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每日默想十五|创15章• 信心的行为在哪里

主 你在异像中指示亚伯拉罕 要作他的盾牌 要大大赏赐他 要给他儿子 要使他的后裔多如天上的众星 你又在梦中 将他后裔要遭遇的事情晓谕他 亚伯拉罕信你 你就以此为他的义 我也曾在梦中得到启示吗 我也曾得见主的异象吗 那梦是什么呢 那异象是怎样的呢 诚然是有梦的 也是见过异象的 并且也清楚主所..

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每日默想十四|创14章• 我们被掳

罗得一家被掳了 有一个逃出的希伯来人 来告诉亚伯拉罕 亚伯拉罕就率领家丁 去与仇敌争战 杀败了他们 把他的侄儿罗得一家救出来 主 今天掳掠我们的 是我们心中的骄傲 是我们肉体的情欲 眼目的情欲 是我们的罪性 是世界的试探 是撒旦的谎言和迷惑 主 今日的教会 这个牧者被掳 那个..

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每日默想十三|创13章• 祭坛在哪里

亚伯拉罕到了伯特利和艾的中间 在那里筑了一座坛 求告主的名 来到希伯伦 幔利的橡树那里 又为主筑了一座坛 这坛是什么呢 是分别为圣的地方 是祷告的地方 献祭的地方 求问的地方 赞美的地方 感谢的地方 明显亚伯拉罕所筑的坛 是蒙主悦纳的 主也乐意在那里与他亲近 经上记着说 神..

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创世记46章思想

创世记46章: ♥ 46:26 本节与27节所记与雅各同到埃及的人数似有出入?本节说一共66人,27节说有70人。对这出入有两种解释。1,本节是说随雅各下埃及的人,若加上雅各本人,约瑟和他的两个儿子,雅各全家在埃及的人数共为70人。2,若将15节的33人加上18节的16人,22节的14人,和25节的7人,应该共为70人。从此数减去已在迦南地死去的珥与俄南,和..

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每日默想十二|创12章• 自己懊悔

亚伯拉罕凭什么叫神喜悦他呢 神能呼召他 赐福给他 使他成为大国 叫他的名为大 并且为他祝福的 神必祝福那人 咒诅他的 神必咒诅那人 甚至叫地上万族都因他得福 为什么神不能这样呼召我 使我和亚伯拉罕一样 也得这等的殊荣 我该怎样 才能像亚伯拉罕一样 在神面前蒙福呢 亚伯拉罕在神面..

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每日默想十一|创11章• 求你拦阻

当人的骄傲无限膨胀 众人同心合意要张扬罪行的时候 若神任凭他们 什么都不做 他们必被自己的罪孽抓住 必被自己的罪恶如绳索缠绕 终究他们必被死所吞没 因为罪的工价是死 死亡和阴间的恶欲永不满足 它们的口是无限量的 那掌死权的魔鬼 也是只有恶 永远不会停止作恶的 或说 神变乱天下人的口音 是..

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每日默想十|创10章• 一个结局

挪亚一家八口出了方舟 全地都交在他们手中 或者他们亲历大毁灭 见过神所实行的大审判 他们晓得神的公义和忌邪 因他们向神有敬畏的心 罪在他们身上得到了节制 或者比起世界 他们更爱神 更以神为大为尊 以遵行主道 亲近神讨神喜悦为至上的荣耀 他们不但自己去行 也教导儿女去行 新的世代看起来一..

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创世记45章思想

创世记45章:♥法老的父”是“国王资政”的意思,为法老大臣的尊称。♥45:10 歌珊地是埃及尼罗河三角洲东边一块肥沃富庶的土地,到今天仍是肥沃如昔。与书珥毗连,距离红海不远。 约瑟为家人特别选择尼罗河东部歌珊地?能分别为圣,不受埃及人偶像风俗的沾染。①与自己的住处相近 ;②有适合牧民放牧的大草场(46:34);③土地肥沃,易于农耕(47:6,11)。他不必先..

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每日默想九|创9章• 我的彩虹

主 我的彩虹在哪里呢 我的罪 我的愚昧 我为自己的过犯满结恶果 这一切都聚集起来惩治我 我满头疼痛 满身是伤 满心绝望 满面愁容 你将我投下深渊 就是海的深处 大水环绕我 你的波浪洪涛漫过我身 诸水环绕我 几乎淹没我 深渊困住我 海草缠绕我的头 你用人的杖责打我 ..

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每日默想八|创8章•耐性等候

挪亚一家八口 并地上各样的活物 有飞鸟 牲畜 昆虫 走兽 他们关在方舟里 随大水漂流激荡 颠簸摇晃 他们怎样吃喝 怎样睡觉 怎样洗漱 怎样排泄 他们关在方舟里 超过一年之多 他们怎样惊恐 怎样不安 怎样焦虑 怎样烦躁 怎样抑郁 怎样失落 怎样埋怨 ..

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每日默想七|创7章•要保全我们

进入方舟的 洁净的 不洁净的 都是一对一对地 有公有母 神啊 不洁净的畜类 在你大而可畏的日子 你的烈怒向他们倾倒的时候 你仍然给他们存留余种 那样的人 你还给他妻子儿女 神啊 我未求以先 你已知晓 你是透测人心的 求主记念主的应许 求主不要向我收回主的慈爱 洪水泛滥之..

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每日默想六|创6章• 还不够吗

罪因一人入了世界 他们生养众多 罪也滋生繁多 并且作恶的越来越恶 一点面酵能使全团都发出来 一个谎言 要用十个谎言来遮掩 一个罪恶 要用十个罪恶来隐藏 所以一家一个人 两个人 三个人 全家人 子子孙孙 再到亲疏临里 再到整个社会 以至整个世界 罪的工价就是死 死的..

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每日默想五|创5章• 眨眼之间

亚当活了九百三十岁就死了 塞特活了九百一十二岁就死了 以挪士活了九百零五岁就死了 该南活了九百一十岁就死了 玛勒列活了八百九十五岁就死了 以诺三百六十五岁神将他取去 玛土撒拉活了九百六十九岁就死了 拉麦活了七百七十七岁就死了 然后大洪水 除了挪亚一家八口 全地的活物都死了 后来挪亚一家八口也死了 人..

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每日默想四|创4章• 刚硬的心

该隐是否也想过 我到底哪里做的不好 神为什么看不中我的祭物呢 或许他是知道个中缘由的 只是他认为自己没有错 认为我献什么都是合理的 凡我所献的神都必须悦纳 至于亚伯 或许该隐本就不把他放在眼里 他也认为自己比亚伯当得神更大的重视 所以当神看中亚伯的羊时 该隐的自尊心受到很大的打击 他的骄傲使他..

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每日默想三|创3章• 爱主的心

起初 夏娃里头没有罪 只有神的形象样式 若蛇不诱惑她 她会去吃那树上的果子吗 应该是不会的 因她里头没有罪的驱使 她也信神的话 她也不追究那树上的果子有何功效 只知道神告诉她不能吃 吃的日子必定死 蛇诱惑她 是以什么为突破口呢 夏娃是崇拜神的 是爱神的 她喜悦神一切的美好 渴望..

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每日默想二|创2章• 独居不好

主 唉 那人独居不好 我独居又何尝是好呢 主使他沉睡 取出他的一条肋骨 为他造了一个配偶帮助他 我何尝不需要主赐一个配偶帮助我呢 主 你的旨意如何呢 若主命定我还有家室 还有后代 不然 我只能孤单一人 唉 主 你是知道的..

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每日默想一|创1章•当服侍谁

神造天地 祂说有光就有光 祂将光暗分开 将水分为上下 在中间造出空气 祂叫水汇聚成海 使旱地露出 命地上发生青草 菜蔬并结果子的树木 又造日月众星 分定四时年日 又造海里的鱼 空中的鸟 地上的昆虫 牲畜 野兽 并一切的活物 后来又按自己的形象样式造人。 万有都是神..

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创世记43章思想

创世记43章:♥没药”(myrrh)为樟树或岩蔷薇软树(labdanum)分泌的胶汁,盛产阿拉伯南部,有浓郁香气;♥“榧子”(pistachio),产于小亚细亚一带,青色核仁可供食用,今称“开心果”。圣经只有此处记载。♥全能的神" 。希伯来文是e lshaddai。全丰、全足、全有的神。"♥情"(原文是内脏)被视为情绪的中心;我们会用"心"来代表。♥约瑟刻意..

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创世记41章思想

创世记41章:♥梦也属于神护理的范围。♥母牛:在埃及,母牛是象征月神“伊希斯”(isis)的动物,与土地产量有关。为了暗示丰收,安排又美好又肥壮的母牛出现在尼罗河。♥阿拉伯沙漠地区常是高温和干旱,枯死的穗子是将要面临大灾难的预兆。♥术士:意为“解释所隐藏神奇之事的人”,他们掌握神秘的宗教知识,属于祭司长职务,通常掌管占星学、解梦、看手相、占卜、变戏法等事。♥..

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创世记39章思想

创世记39章: 【提后2:22】你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 ♥"波提乏(属太阳的)"是法老卫兵的指挥官。"内臣"直译作:"太监",这里是指一个重要的朝廷官员。虽约瑟进入埃及的日期约为主前1875年。♥『秀雅』是指体型挺拔出众;『俊美』是指容貌英俊潇洒。♥「要戏弄我们,」包括侮辱、骚扰、调戏,甚至侵犯的含意。♥除了自己所..

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创世记38章思想

创世记38章: ♥ 亚杜兰在希伯仑西北约25公里。基悉又名亚革悉(书15:44;弥1:14),位于迦南地南部。中东一带,盛行弟续兄孀的婚姻制度。这制度后来也收纳在摩西律法中(申25:5-6),让死后无嗣的前夫的产业,可以有子继承。♥中东畜牧民族“剪羊毛”有如农民收割禾田,举行盛大宴会。♥印”是印鉴;“带子”把印鉴悬系在颈项上,当作饰物;“杖”是当日交易时用作..

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