恩典新论坛

撒下13章

撒下13章：♥他虽然声称爱她，实际上自己被情欲所胜。爱是忍耐，情欲则要立时满足；爱并不要求随自己意思办事，情欲则要照自己的方式行事。你可以从哥林多前书十三章，读到真正的爱的特色。情欲在起初可能与爱有相似的地方，但是在肉体上表达出来或发泄以后，就会自我厌恶或憎恨对方。在一些事情上，若你不能等待的话，你的感觉就不是真正的爱，而是情欲！因为暗嫩把他玛赶出去，就使人..

10

2

创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？

创七2，利未记之前，挪亚怎么知道“洁净”和“不洁净”动物？ http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/bible-diff/s_gen0702-lev11-clean-unclean.htm [图片] 在挪亚进入方舟之前，神吩咐说﹕ 创7: 2凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带..

10

0

撒下12章

撒下12章♥："舍不得"。即不愿意。♥我们怎能告诉他孩子死了呢？他会伤害自己的。♥一二25　"耶底底亚"的意思是"耶和华所爱的"。这名字表明所罗门是王位的继承者。♥一二27　"水城"。即把拉巴连接到供水处的地区。♥一二30　"一他连得"。约七十五磅（34千克）。♥一二31　"放在锯下"。直译作：放在锯那里。♥30 “金冠冕”重一他连得，约34公斤。“将这冠冕..

13

2

撒下11章

撒下11章： ♥「自以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒」(林前十12)。合神心意的王大卫，尚且能陷于试探，失败；而且陷得这样深，落得这样低，失败得这样彻底，何况我们远比不上大卫的人呢！神的儿女要时刻警醒谨防，不可给魔鬼留地步；不怕争战失败，而是闲懒失去生活目标，不战而败。「怀了孕(首字)」怀孕，怀胎；「怀了孕(次字)」怀孕的。：『她怀了孕』她正处于容易受孕..

13

2

撒下10章

撒下10章♥："照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典"。也许是正当大卫逃亡的时候。♥10:1 这句话不是为了表现一般的时间上的用语,而是为了对前面所述某个事件附加说明而使用的希伯来惯用语(2:1;8:13;13:13;15:1;士16:4;代上19:1;代下20:1)。这惯用词表示本章的战斗事件与8章记载的一次征服战争有关系。♥一○4　亚拉伯人仍然认为剃掉别人的胡须..

26

2

撒下9章

撒下 9章：♥ 他积极主动的去找寻扫罗的后人，主要原因是因为他与约拿单那份深厚交情的缘故。他是信实的守约者，他对待米非波设是真诚和满有恩慈的，并且他是尽所能的接待他，安慰他；将田地归还他；与他同席吃饭（7～10），♥施恩与你:大卫从两个方面给米非波设平反:①恢复财产; ②恢复王子身份。使我们联想到因罪而丧失的权力,使我们得到天国的基业(林后4:16-5:7..

25

3

撒下8章

撒下8章： ♥"京城的权柄"。直译作：母城的嚼环。♥琐巴"。大马色以北的一个亚兰人（叙利亚人）王国。♥"亚兰人"。即叙利亚人。叙利亚，是从希腊文化的时期（主前332～63年）开始。叙利亚在旧约称为亚兰，当地的人民称为亚兰人。 ♥八8　"比他"即历代志上十八章8节的提巴。♥八9　"哈马"是位于大马色以北约一百英里（160公里）的另一个亚兰城邦。 ♥撒督"是亚伦..

26

2

撒下7章

撒下 7章♥ ：七12～16　神仁慈地与大卫所立的约（1）大卫将要生一个儿子接续他的王位，并且建立他的王国（12节）；（2）大卫的儿子（所罗门），而不是大卫，将会建一所圣殿（13节上）；（3）所罗门国度的王位要坚定到永远（13节下）；（4）虽然大卫的罪应得到惩戒，但神的"慈爱"（希伯来文是hesed，坚定的爱。）永远与他同在（14,15节）；（5）大卫的家室..

27

5

撒下6章

撒下 6章♥：光是诚心与热心是不够的，也注意到神的律法规定之礼仪要求。他甚至以细麻布的以弗得取代君王的袍子，这本是祭司的穿著，身为祭司国度的君王，他也有权利穿戴，尤其在节庆的场合中更为适合♥极力跳舞：所用动词是个分词（希伯来：meḵarkēr），意思是「继续旋转」♥她的观念似乎认为王应该避免与百姓混在一起，应该是高高在上而难以亲近的；但事实上，她所轻视..

32

4

撒下5章

撒下 5章： ♥突破之主’（the lord of breaking-through。巴力毘拉心。突围之王」他的神已经彰显能力，毅然地控制局势，并指引历史的方向。♥耶布斯人的水道，一直向前，通到耶布斯人的通风孔，垂下来之处，然而现在已经堵塞了。这个通风孔深约四十九尺（15公尺），跟随大卫之人就是循着水道与上面的梯级来到这里，利用这通风孔攀登岩壁进入城内。♥非..

33

4

撒下4章

撒下4章♥：　　伊施波设的死　　1. "手就发软"。即失去他的勇气。他单单倚靠人，当倚靠的人死了之后，似乎一切盼望都随之而消逝。他没有仰赖神，押尼珥一死，他就一无所有了。他遭遇危机、受到压力，就被恐惧吓倒。恐惧能使我们瘫痪，惟有信心与倚靠神能胜过惧怕（参提后1:6-8；来13:6）。只要信靠神，就能放胆地克服身边的困难。　他的群臣谋朝篡位，弑君求赏。 ♥大卫..

38

1

撒下3章

撒下3章：♥押尼珥是一个欺负女人的该死的狗畜类。与王的妃嫔同房是叛国的行为，实质就是争夺王位的乱臣贼子。♥希伯仑--约押杀死押尼珥的地方--是一个逃城（书二一13），在那里，即使是报血仇者，也不能在未经审讯之下把杀人者杀死（民三五22～25）。♥架拐而行的"。更可作：握住卷线杆的。即适合做女性纺线工作的人（柔弱、女人气的）♥叛逆不忠，竟然卑贱地、象愚顽人..

32

5

撒下2章

撒下2章：♥伊施波设（"蒙羞的人"）接受加冕作北方众支派和约但河东的王。《代上》8：33记他的名字为“伊施巴力”（义为巴力的人），以色列人不喜欢人名中有“巴力”，遂有人以音近的“波设”代替。♥约押"。大卫的外甥，是大卫军队的元帅。他是一个英勇、能干而狂妄的战士，尽忠于他的王。♥二14　"戏耍"。即由双方军队的代表战士进行竞赛。决斗。二16　"希利甲哈素林"意..

30

3

撒下1章

撒下1章：♥洗革拉"位于南地，在别是巴以北约十二英里（16公里）。♥尊荣者」（希伯来：haṣṣeḇî）含有次要的意义为「羚羊」（用在撒下二18，和合：「野鹿」♥没有供物的田野愿你田地无土产可作供物）给大衮的〔供物〕」愿你高地没有骤雨」"♥山上"。即基利波山，扫罗逝世的地方。用油抹盾牌的习惯（为了保持光亮，并且使敌人射来的兵器擦滑而过）♥大卫平生在妇女..

30

2

撒上31章

撒母耳记上31章：♥"基利波"。在耶斯列（艾斯杜伦）平原东南角的山脉，高约一千六百英尺（487米）。平原"。耶斯列平原。♥"亚斯他录"是掌管生育的迦南女神，男性神只有巴力。亚斯他录庙位于重要的城市伯珊（在耶斯列和约但河谷的汇合处）♥火葬并不是希伯来人普遍的做法，除非死者是罪犯（书七25）。♥七日的禁食表示群众一起为以色列的王举哀。♥以色列人不能再相信，像列国..

33

1

撒上30章

撒母耳记30章：♥比梭溪为犹大南地流入地中海的一条主要河道。“♥南方”又称“南地”，在地理上东界死海，西边为地中海，南迄沙漠。全境山丘起伏。夏季雨量稀少，水源贫乏。原为亚玛力人所居（民13：29）。♥众人（心里）苦恼"。直译作：所有人都心灵痛苦。30:11-15 亚玛力人残忍地留下这个奴仆，听任他死亡，神却使用他引领大卫和他的军队来到他们的兵营。大卫和他的军..

33

2

撒上29章

撒母耳记上29章♥："如同神的使者一般"。一种有礼貌的常见的说法。♥当时非利士有五个首领,其中一名为代表非利士联邦体制的王(6:4,16;书13:3;士3:3),但这个王不拥有绝对的王权,需按照首领们在会议中所决定的事项行事,不能不顾首领们的建议而按己意行使统治权(6:1-16)。♥神的使者:指“天使”,表明亚吉对大卫的尊敬之心。♥ 原文字义〕「军旅」军旅，..

33

1

撒上28章

撒母耳记上28章：♥亚吉的要求令大卫非常为难。如果不肯帮亚吉去攻打以色列人，就显出他对本国的忠诚，他全家与军队就有生命的危险；但是与他的骨肉之亲争战，就必伤害他所爱的、不久要由他领导的族人。虽然大卫自己无计可施，神却帮助并保护了他。非利士人的其他首领不愿意大卫上阵，结果他就不用与本族人争战了。 ♥神严格地禁止以色列人之中有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、..

37

2

撒上27章

撒母耳记上27章：♥亚吉必定知道大卫与扫罗的分裂，因而他乐意庇护以色列的叛国者。大卫使亚吉相信他侵夺了以色列的地，假意表示对非利士人的首领忠诚。侵夺这些地方，因为这三个部族是以奇袭和残酷对待无辜居民著称。大卫以洗革拉为基地去突袭西乃旷野北部的部落，他们都是犹大的仇敌，但大卫却假装是为了亚吉的利益去做。♥洗革拉在南地，位于迦特东南约12公里，距别是巴北约20公..

34

2

撒上26章

♥撒母耳记上26章： ♥大卫象"虼蚤"一样难于捕捉，而且也无用。他把自己比作“虼蚤”、“鹧鸪”，无辜也无恶意，不值得扫罗以王者之尊来寻索他的性命。鹧鸪虽小却善跑，为猎人喜捕捉的鸟类。♥倘若大卫有任何冒犯之处，他愿意向神献上赎罪祭。但扫罗对他的敌意若是由于"人"（原文作：人的儿子，即恶人），他们就应受到审判。♥"你去事奉别神吧"。大卫认为把他逐出国土（神的地业..

32

3

撒上25章

撒母耳记上25章：♥"巴兰的旷野"。西乃半岛上的旷野地，在巴勒斯坦西南面的远处。七十士译本作"玛云的旷野"，在希伯仑以南八英里（13公里）的旷野地。二五2　拿八的业务在迦密（不是加利利附近的迦密山，而是希伯仑以南7英里或11公里的一个地方），但他的家实际上在玛云，再向南走一英里（1.6公里）。♥二五3　"拿八"的意思是"愚蠢"，粗暴人；坏东西；属彼列的人，..

31

2

撒上24章

撒母耳记上24章♥：三千人:指扫罗建立的以色列常备军(13:2)。扫罗动员比大卫的军队多5倍的(23:13)常备军的兵力。♥大解”指“方便”(这里衣服要遮盖脚)的委婉的表现。这句话除了上述的意思外,也有:①“休息”;②“睡觉”的意思(土3:24)。 ♥恶事出于恶人:一个人的行为可以证明其为人的意思。凡树木看果子,就可以认出他来。♥扫罗的悔改并不真实:①没有坦..

38

2

撒上23章

撒母耳记上 23章♥：基伊拉"，在亚杜兰以南约三英里（5公里）外的一个犹大城市，与非利士人的边境接壤。"树林"。更可作：何利。在西弗地之内。"♥旷野"（jeshimon）指希伯仑东南面的旷野（二三24；二六1,3）。♥二三24　"玛云旷野"。邻近玛云城的旷野，在西弗以南五英里（8公里）。♥"亚拉巴"指一片荒地，是死海南北向的裂谷，但这里解释为犹大旷野的一个地..

38

2

撒上22章

撒母耳记上 22章：♥亚杜兰洞在犹大山地，距迦特只有16公里。犹大的亚杜兰（避难」①大卫的弟兄和他父亲的全家(1节),他们同时受到进住伯利恒的非利士防营的威胁(撒下23:1,14),以及对大卫怀有敌意的扫罗的威胁;②凡受窘迫的(2节),在扫罗的恶政底下爱大卫,行公义的人;③欠债的(2节),指因扫罗政策而受高利贷业主压迫的人们(利25:36,王下4:1);④..

32

3

撒上21章

：撒母耳记上21章：由于神的百姓冷酷而大卫自己又失落信心，他才堕落至作这丢脸的行为。然而在这次短暂的逗留，大卫没有一个可以信靠、站在他那边的人，是个孤单的亡命之徒，最低潮的时候。在「死荫的幽谷」中，却发现耶和华与他同在，使他能够想法子度过危险。诗篇三十四篇，即使是在极深的患难中（撒下十五18）「凡信靠祂救助之人，祂都施与援手」：诗三十四17♥那刀是神恩典的象..

31

2

撒上20章

撒母耳记上20章：♥“慈爱”（hesedh）可译为“忠爱”。异姓结为兄弟，以爱和忠义为本。约拿单说“照耶和华的慈爱”，因二人是在神面前结盟，而论慈爱，神最宏大慈爱”。希伯来文是hesed。何西阿书二章9。爱与忠诚是立约关系里两个重要的要素♥“不洁”。在礼仪上受到污损，不能参加庆祝节期的筵宴（利一五16）。“你母亲露体蒙羞”。你母亲会因为把你生到世上而感到羞愧..

32

4

撒上19章

撒母耳记上19章：♥像"。希伯来文是teraphim。一种在家里敬奉的偶像。♥拿约"，在拉玛的一个社区，先知学校正位于此（19,20节）。♥扫罗使者的恶意受到神圣灵的阻挠。他们全都不由自主地与众先知一起说预言。♥作儿子的应当孝敬、帮助父亲，顺从父亲（参弗6:1-3），但是对违背神律法的命令或劝告，是不应当听从的。他第一次受感说话，是紧接着他受膏为王，却不想负..

35

1

撒上18章

撒母耳记上18章♥：一个王子，心甘情愿地放弃王座，却去拥戴一位品格与敬虔的信仰都受崇敬的朋友，♥大卫的成功和受欢迎与日俱增，因为耶和华……与他同在。大卫却事事顺心：这与大卫享有耶和华盟约的恩宠有关。♥"作事精明"。或作"成功"。♥躲避"。直译作：转身；即躲避一旁然后逃去。"♥怒视"。即存怀疑的目光。作事无不精明"。更可作：成功。♥第二次作我的女婿"。更可作：..

37

1

撒上17章（下）

撒母耳记17章（下）『就逃跑』意指一部分胆怯的士兵不能站稳脚步。「赏赐」使富有；「大」巨大的；「财」财富。：『彼此说』指私底下彼此细语谈论军情。：显然扫罗曾经悬赏征求勇士，自告奋勇出来应敌，♥三种奖赏：(1)『赏赐他大财』，指巨额赏金；(2)『将自己的女儿给他为妻』，指成为驸马；(3)『免他父家纳粮当差』，指免除公民义务。「除掉」拿走，挪去；「耻辱」责备，毁..

37

3

撒上17章

撒母耳记上17章：♥一"肘"有十八英寸，一"虎口"有九英寸。歌利亚的身高是九又四分之三英尺（3米）！一七5　歌利亚的盔甲重约一百二十五磅（57千克）。一七6　"铜戟"。青铜制的标枪。一七7　"织布的机轴"又坚固又笨重（约17磅或7.7千克）。"铁枪头"重约十五磅（7千克）。有一个拿大盾牌的随从走在歌利亚面前。"♥伊法"。一种干货的量度标准，相等于五点八加仑（..

39

2