恩典新论坛

主日，基督愿你们都平安！

约翰福音20:22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。灵恩派的牧师，向你吹口气，你就倒地了(那是气功的催眠术).（灵恩派的牧师，他把自己当成耶稣了！）。圣灵不等于是圣言。而是开启基督徒的心窍，明白圣言的神。路加福音24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，当那时候，十二使徒，都深受律法主义的捆绑禁锢。 ..

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你在水深之处吗？

原创讲章：【路五4】讲完了，对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。一，需要超越自己固有经验的信心，才能遵行神的话。按着渔夫的经验，水深之处，没有鱼。白天都在睡觉。二，遵行神的话，需要治死自己骄傲的信心。用人的眼光看------耶稣是一个木匠，凭什么指挥一群经验老道的渔夫？白天，哪里有鱼？哪里无鱼？彼得约翰还不了..

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示巴女王

示巴女王不是指东闪的女教主。风随着意思吹: 耶和华选择耶路撒冷，好在那里启示祂的名。这个恩典启示是要成为世人的光。为了基督的缘故（祂会出自大卫的家系），耶和华要在耶路撒冷赐下祂的启示。因为祂坚持要在耶路撒冷启示祂自己，我们可以确信，祂会维护大卫的家室。大卫的灯必定不会熄灭。只要所罗门按照恩典启示的光而活，他就是真正被光照的人；他就是这个世..

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教会的行事为人

麦克阿瑟牧师。谦卑行事（二）经文：以弗所书4:1 引言以弗所书前三章证实我们在基督里是有崇高地位的：我们被提升天，有天上各样属灵的福气，并拥有耶稣基督无可测度的丰富。我们与基督及其国度里的子民是一体的。以弗所书后三章指示我们当如何活出我们的身份。 1.保罗的激情所在使徒行传26:3——保罗对亚基帕王说：“求你耐心听我。” 罗马书12:1——“所以..

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要花时间在属灵上穿戴、打扮自己，

穿戴整齐「求你用真理使他们成圣；你的道就是真理」(约十七17 第一个勉励是在第十二节，「你们既是神的选民，就要穿……」显然这是一幅穿上某些物品的画面。当然这只是一种例证，我们要当心，避免过度解释它。这句经文不是说，基督徒只需穿上某种行为，而他本人实际上和所穿上的行动又南辕北辙。不!保罗说「穿上」，他的意思是指不仅看起来像，并且本身就是这个样子。这是一个..

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信徒的属灵地位

麦克阿瑟牧师：当我们查考以弗所书2章1-10节时，我们会看到保罗以从前（1-3节）、现在（4-6节），和未来（7-10节）的角度呈现信徒的救恩。但是，在那概括性的主题内，我要你看到救恩的六个不同层面。一、得救是脱离罪 “你们死在过犯罪恶之中……那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也..

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教会在基督里的资源

我们在基督里的资源（二）经文：以弗所书1:18-23 引言 1.为着多得而搜索今日，基督教有个令我极其困扰的趋势，我称它作“为得着更多东西的搜索”，其含义就是“在基督里”是不足够的。人谈到要更多的得着基督、更多的得着圣灵、更多的得着圣灵的能力。他们视基督的资源如药方，每次只能发给一帖似的；另有人则认为你必须透过一种特别的仪式，才有资格领取这些资源。我..

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教会的天上财富

麦克阿瑟牧师：信徒在基督里的生命（一）以弗所书序言经文：以弗所书1:1-2 引言海蒂·格林（hetty green）被称为美国最大的守财奴。她以非常精明的方式管理所继承的财产，以致她也被视为世上最伟大的女金融家。她在1916年逝世，遗留下的财产多达一亿美元。即便如此，她生平仍然食用凉燕麦，因为她不要花费金钱煮热水。她的儿子也最终因相当轻微的外..

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教会-----永恒者的蒙福身体

麦克阿瑟牧师在永恒的过去里形成的身体（一）经文：以弗所书1:3-4 引言 1. 教会的特性 1）教会：独特的描绘了解以弗所书的关键之一就是要认识到，这封书信是建立在“教会是基督的身体”这概念上。正如人体是以一个令人难以置信的多层次运作，完全依赖每一个肌肉、组织和神经的操作，教会也是如此复杂。正如人体从头部领受一切的指示，教会也从耶稣基督领受指示。..

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主日，赐下各样好处的神

主日信息：宝贵的圣殿（附语音）文 / 陈苏灵金灯台活页刊圣殿是旧约以色列人敬拜神的地方，但现在主耶稣已经来了，我们在礼拜堂内敬拜神。在形式上虽然不同，但在意义上是一样的。诗人在诗篇第八十四篇所表达他对圣殿和神的感情，十分值得我们仔细玩味。一.圣殿在诗人心中完美的印象诗人认为神的居所是何等可爱，以至他羡慕渴想神的院宇(一至四节)。他讲到圣殿的..

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给老底嘉教会的信

「给老底嘉教会的信（2）」stephen tong主日信息20210613 stephen tong 信心移山2 今天 6月13日信息整理：给老底嘉教会2（启3:14-22），stephen tong牧师主讲老底嘉教会可算是末世教会的写照上一讲，我们传讲老底嘉不冷不热、缺乏真正的爱心，耶稣都看见了，耶稣巴不得教会醒悟，老底嘉教会可算是末世教会的写照，..

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主日讲章《使徒的代祷》陈终道牧师

歌罗西书使徒的代祷（1:9-14）１．代祷的原因（1:9上） 9上 “因此”表示保罗这样为他们代祷是根据上文所提的事。但上文所提的是关乎歌罗西信徒蒙恩的情形，和他们的长处。保罗知道他们的种种长处和长进情形之后，便为他们恳切代祷，使他们能有更大的长进。保罗在属灵的道路上，因自己是一个不断追求长进的人，所以为信徒的祷告也有远大的心志和目标，并不因信徒有若干属..

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你们要安慰、安慰我的百姓

麦克谦牧师。你们的神说：“你们要安慰、安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说：‘她征战的日子已经满了，她的罪孽赦免了；她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。'——以赛亚书四十1，2 这些话吹响了福音的银号角，听到这欢乐角声的人有福了。它们就象天使在伯利恒说过的话：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”（路二10）。这是牧人的声音，是祂的羊..

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”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，

妇人焉能忘记？（罗伯特•慕烈•麦克谦）祷告的殿今天锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你！——以赛亚书四十九14，15 这段经文最初是写给神古代的子民犹太人的。在他们最后归正之前，我相信神会开启他们的眼睛，使他们看见他们的罪和悲惨处境。“他们要仰望自己所扎的人”（亚十二1..

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建造耶利哥城的启示

建造耶利哥城的启示原创荣耀使者刘建松长老今天耶利哥城是以色列民进迦南，攻打的第一座大城，它是世界上最古老的城市之一，也是海拔最低的城市，在海平面以下，离死海不远，和耶稣受撒但试探的山很近。也被称为棕树城，也代表世界。以色列民过了约旦河以后，在神的指示下，围绕耶利哥城转圈，一举攻下此城。今天要借此城发生的一些事，与弟兄姐妹分享，希望从中有所认识。..

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不冷不热的老底嘉教会

启示录13 - 给老底嘉教会的信（启3:14-22） stephen tong牧师 ▪️ 不冷不热的老底嘉教会老底嘉是启示录这七间教会中算是最出名的教会，因为很多教会听这篇信息，得到不冷不热的印象，这是很多基督徒的写照。你说他太冷淡吗？他常常参加崇拜，但没有多少事奉。如果你说他很热心，但他没有参与圣工，因为看世界的事物远比领受上帝的真理更为要紧。这样的..

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介绍一些常见的牧师

赵约翰牧师：生于台。在芝加哥哥伦比亚学院获得录像与电影硕士后，蒙主呼召传扬基督救人福音。赵牧师先后就读于慕迪圣经学院，三一神学院，恩典神学院并取得教牧学博士。他以“为主夺回人所有的心意”为志向，曾在美国中西部牧会18年；现服事于“恩言辅导”机构。他近几年经常在亚洲和北美各地带领专题讲座、教授辅导培训课程、带领夫妻营会、奋兴会、布道会等。赵恩慈师母来自台..

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世纪之声CV3，章以诺，林约瑟，王三元牧师

牧师搜索引擎事工（查他们是为了抵挡异端）：世纪之声cv3月29日真名；方志鹏。已婚。救恩堂。谦诚：我是湖北三峡，宜昌市，世纪之声cv 这是我们教会的教师方老师夫妇，他们的婚姻很幸福，养育二个女儿，感谢主阿们！ @谦诚：是的，我们教会的，世纪之声cv现在还没有按立牧师，是教师。章以诺：旷野呼声作者，重庆垫江人。多才多艺的一位弟兄。喜欢..

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家教研究

家庭教会是相信《使徒信经》《十条诫》的。一般墙上都悬挂十架《使徒信经》《十条诫》。一，【家庭教会的类型？】我具体服侍过几个家庭教会。很清楚了解。我的家就是一个亲属型的教会（大多数都是我的亲戚）。 1，三自型的家庭教会-------以堂带点。表面上是三自教堂管辖的分点。其实是家庭教会。 2，改革宗的家庭教会。 3，一些宗派的家庭教会（徐州的，山东的，河..

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女牧师？

阿良：在国外华人教会或中国所有正统教会中，如基要派（以王明道，袁相忱带领的家庭教会），如正统福音派（以计志文，林献羔等为代表的家庭教会），如弟兄会，聚会处（以倪柝声，王国显，陈希曾，陈终道，江守道等为代表），如改革宗，含长老宗，或者路德宗，循道宗等正统的教会都不会设立女长老，女牧师，女监督。颖上团队，利辛团队，中华福华团队里都有女牧师！苏牧师：第..

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教会是新以色列

来自毕尔的《新约的圣经神学》节选本：弥赛亚，代表末世的以色列，和信主的外邦人，成为真正末世以色列，这种观根源于旧约圣经本身。以赛亚书四十九章在末后的日子，弥赛亚要把真以色列包括在祂自己里面；这一点在旧约圣经里最清楚的陈述之一，是以赛亚书四十九章。以赛亚书四十九章3〜6节说，祂对我说：“你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。” 我却说：“我劳碌是徒..

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“加尔文主义牧师”

“加尔文主义牧师”这一标签就像是一张罗夏墨迹测验图。有些人看到的是一个热情澎湃的传道人，他常常传讲的是神的忿怒而忽略了传福音。另外一些人眼前出现的是一位傲慢自大的神学家，他会花更多时间和已经过世的新教改革者们待在一起，而不是和活着的教会成员们。我不知道会有多少人想到的是一位温柔且谦卑、并且传讲福音、对神的话语充满了喜乐和信心的神的仆人。我希望更多的人是这..

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最近群务，对异端群的处理

1，群主群传福音信耶稣交流心（419）是异端群。恩典家园（500）.神爱中国，天国近了（张神助）？异端：以马内利事工。创办人：张神助。张彼得。十字架的爱---犹大支派。美篇的义袍。都是一个人。他发的假预言太多了。每一条都是奉耶稣的名说的。所以是假先知。是异端。叶光明牧师是极端灵恩的。 2，贾丹，这个女人不要拉进群？在多个平台发污秽的*。 3..

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教会单单守主日

林献羔牧师：第二章主日安息日是每个星期的最后一日，就是今日的星期六；主日是每个星期的第一日，就是星期日。我们已经谈过安息日：第一个安息日是神的安息日。后来神藉摩西把安息日给了以色列人，但神始终没有把安息日赐给教会。教会不是以安息日为主日，而是以 7日的第1日为主日。现在我们要详细讨论主日。一、主的复活日耶稣复活是在7日的头1日："过了..

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守主日的古教会资料

林献羔牧师：六、古教会史料许多古教父，至少有20－30位教父都说：从约翰的门徒起直到4世纪，他们都是在主日聚会。在主日，只要是主的工，就什么都可作。 1. 教会第一本书dedac 这本书是在主后75－90年写的。其中说到：每逢主日，各人需要聚会、擘饼与认罪。这样，所献的祭才是洁净的。 2. 依拿修氏ignatius(主后30－107年) ..

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改革宗的主日敬拜礼仪

为真道发声：第一部分敬拜的礼仪可以分成几个大部分，每个大部分又由几个小部分组成。第一大部分的内容如下: •礼仪是以这样一句话作为开始:“我们得帮助靠创造天地的耶和华而来。”这句话来自诗篇124:8，这句话是告白对神全然的依靠。在我们教会，讲坛上的人说句话;在其他一些教会，会众说这句话。这个词被称为votum（拉丁语：誓愿）。 •紧接着是哥林多前书1:3..

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健康教会九标志。福音班。

【健康教会九标志不是异端。】美----首都国会山庄浸信会主任牧师狄马可mark dever,在他的2004年著述nine marks of a healthy church (中译:健康教会九标志,2009)中, 没有按一般人所注重的人数,财力,和教堂的大小等标准来衡量教会, 却把“教会健康”定义为“充满喜乐和荣耀神的教会群体”。狄马可牧师道学硕士毕业于..

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被主遇见

被主遇见林真儿灵程真言596.mp3 来自良院 00:0009:45 太28：8—10 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。” 耶稣复活后先向几个跟随他的妇女们显现，这实在不是一件稀..

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：给推雅推喇的信息

唐牧师：启示录9（启2:24-29）：给推雅推喇的信息基督呼召教会过得胜的生活启示录记载基督写信给亚细亚的七个教会，依序是：以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。这七个教会代表亚细亚七个地区，也代表教会历史的七个时期，以及七种基督徒属灵的生活，是主所认定、所鉴察、所知道的。在启示录第二章最后一段所记载的，主基督应许教会若持守..

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第七诫：不可奸淫！

第七诫：不可奸淫！原创稳行高处en 稳行高处en 今天请点击上面“稳行高处en”，关注公众号，第七诫：不可奸淫！.mp3 来自稳行高处en 00:0059:13 图片第七诫：不可奸淫！经文：【出20:14】不可奸淫。现今的意义：真爱有约忠贞专一，古人说：温饱思淫欲，在这个经济快速发展，人们生活不断提高，肉体生活得到温饱的时代里，人的在物质方..

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