恩典新论坛

宝血的洁净能力？

《宝血的洁净能力》一，羔羊宝血是得胜灵界的大能。因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命《启示录》。”正是对这些殉道者说的。经过几百年的逼迫后，教会得到安息兴旺。撒但用武力逼迫的方式是无效的。使教会与世界为友的方式，撒但倒是蛮成功的。 “ 二，羔羊宝血是生命的大能。没有不带着血”来9:7 以色列民在门框上洒羊羔的血，逾越节作永..

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天国大君王的得胜

马可福音 1章。一，起头”：跟创世记一样，神正要开始新的创造工作（minear）。这书名是耶稣基督的福音，而不是我们惯称的“马可福音”）二，君王仆人的开路先锋。施洗约翰出身祭司家庭，为耶稣远亲，比耶稣年长约半岁（路1章）。他被呼召作先知，预备人心接受基督（太11：11）。按犹太习俗，客人进门后，由奴仆代解鞋带。施洗约翰谦卑地见证那位将..

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神本性一切的丰盛？

《神本性的一切丰盛？》一，【三一神合一的完全丰盛】你们也是在祂里面得了丰盛，祂是一切执政掌权者的元首”　在基督里面的人是在圣灵里，与祂完全联合的人；与基督在灵里联合的人，自然也能得神的丰盛。【约14:9】耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？【约14:10】我在父里面，父在我里面..

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五个真知道

陈中道牧师：五种“知道”，这些“知道”可以叫我们完全放心地信赖我们的主了。１．确知自己有永主（5:13） 13这节圣经告诉我们四件事：信奉神儿子之名的人“就有”永生只有永生神的儿子才有永生赐给人，用一句很通俗的话来说：“永生”是神的儿子“独家专有”的。所有要得永生的人，都必须直接从祂那里得着。此外，就没有别处可以得到永生了，但神的儿子却并没有把得永生..

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你在哪里？

群作业：阅读以弗所书一章。你在哪里？你不在自己的幻觉里。你不在自己的幻听里。你不在父母的咒诅里。老师的论断里。你不在他人的评价里。你在基督里。你在基督的宝血遮盖里。你在父神的爱所里。 3 “在基督里”，或“爱子里”，或“在祂里面”。我们领受的一切属灵恩典和权利，都是在基督里得着的。我们一切的祷告和感恩也都是藉着基督而献上给神。..

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宝贵的信心

陈中道牧师：宝贵的信心”，圣经中有好些例子。如： 1. 信心使我们出死入生，不被定罪主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了”（约5:24）。 2. 信心使我们在基督显现时可得著称赞、荣耀与尊贵 “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时侯，得著..

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世界基督教会联合会WCC

世界基督教会联合会（wcc）播报锁定讨论上传视频世界基督教会联合会（world council ofchurches，缩写为wcc）是国际性宗教组织。曾译名为“世界基督教协进会”，简称“世基联”。1948年8月22日至9月4日，世基联在荷兰阿姆斯特丹正式成立，总部设于瑞士日内瓦。20世纪初，英美等西方资本主义国家的基督教会为加强对亚非拉地区的传..

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世界福音派联盟WEA

世界福音派联盟成立于１８４６年，是现今世界上三大基督教机构之一，其余两大机构分别为罗马天主教与世界基督教联合会（ｗｃｃ）。世界福音派联盟的异象是要透过使万国归主及以基督为中心的社会变革来扩张神的国度。联盟并为全球4.2亿福音派基督徒提供身份认同、共同的声音和平台，同时以此促进基督里的联合。网址：https://worldea.org/ 我们的历..

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离弃圣经；只依靠启示的狂热份子，抛弃了一切敬虔的原则。

《基督教要义》第一卷：认识神是造物主，必须经由圣经的引领和教导第一卷：必须由圣灵印证，圣经的权威才得以确立；若说圣经的可靠性依赖教会的判断，这是邪恶的谎言圣经的权威不是来自教会，而是来自神. 第一卷：离弃圣经；只依靠启示的狂热份子，抛弃了一切敬虔的原则。【不要过分抬高圣灵】最近一些肤浅善变的人兴起，以极傲慢的心态-----过分抬高圣灵教导的职分..

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让去教堂成为一种责任，而不是礼物

[图片] 让去教堂成为一种责任，而不是礼物张逸萍译自﹕“making church attendance a duty rather than a gift ” by: betty-anne van rees,february 8, 2023 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/..

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五旬节的舌头

陈中道牧师：．真智慧──从上头来的智慧（3:17-18）ａ．来源：上头来（3:17） 17 “上头来”真智慧的来源是“上头”，是从神而来的。ｂ．性质（3:17） 17 清洁没有罪的成份，或诡诈恶毒存心的智慧。和平不是血气用事、冲动、鲁莽、引起分争的。温良柔顺是满有良善、温和、毫不粗暴、谦卑、像主的智慧。满有怜悯怜悯是神..

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西乃山比较锡安山

陈中道牧师： “你们原不是来到西乃山”与下文22节“你们乃是来到锡安山”对照。在此论到信徒所“不是来到”的山乃是： 1. 能摸的山意即可以凭感觉和眼见的。旧约律法下的人，行事是凭感觉和眼见，神在旧约所用以教导以色列人的许多方法，也是属于凭眼见和感觉的，如云柱火柱的引导，各种祭礼，乌陵土明……等等。但新约信徒行事乃是凭信心，不是凭眼见（林后5:7），主耶..

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耶稣是道路

ａ．信徒所得之福分（10:19-22上） 19 可以坦然进入至圣所 “进入至圣所”的意思就是与神完全没有阻隔地交通。旧约的大祭司是在圣所中朝见神，但他们也不过是一年一次进入，而且进入至圣所的时候是带着牛羊的血战兢而入；但我们因耶稣的血，却能坦然“进入至圣所”与神相交。由此可见我们在新约下，因耶稣基督的血，所能享受的属灵权利比旧约大祭司所能享受的权利更为优..

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宝血的功效有五个特点？

陈中道牧师：血的功效有五个特点： 1. 是藉永远的灵而献旧约的祭物都是藉人间祭司而献，但基督是新约的祭司，也是新约的“祭物”。祂怎样自己将“自己”献上？是藉永远的灵（圣灵）而献，祂是由圣灵感孕而到世上，由圣灵引导而胜过试探，靠圣灵能力而行事（太1:20;4:1;约3:34），祂一生完全顺服圣灵而献上自己，直到十字架上。 2. 是无瑕无疪的献给神我们..

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主受难所带来的四个重要褔气？

主受难所带来的四个重要褔气。第一，败坏了撒但魔鬼。这是怎样发生的呢？特别之处是神将衪的儿女交托给基督，由衪使他们成圣，将他们救赎、释放。这些儿女既有人的本质，主耶稣便成了血肉之体。衪将自己神性的光辉放下，并将衪神本体的荣耀以“泥土的外袍”覆盖。然而，衪的作为并没有在伯利恒降生后就停止下来。“衪这样爱我，甚至为我直往各各他山去。” ..

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圣经的充足性，作为我们信仰的唯一准则

比利时信条第七条圣经的充足性，作为我们信仰的唯一准则我们相信圣经正典完全包括神的旨意，而且任何人应当相信圣经，而得救的要道都在其中充分地教导了。因为神所要求崇拜的完全形式都记载在圣经中，所以任何人，就是连使徒在内，若是其教导不是圣经所教导的，是不合法的，正如使徒保罗所说，就是天使也不可以。因为神的话不可以加添，也不可以减少，这就证明圣经..

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耶稣基督是天天的祝福

初一之福（认识神之福）（受教之福）（认识基督为奇珍异宝之福）（悔改之福）（祷告神垂听之福）（神成就他仆人道路计划的福）（高升之福）（蒙拯救之福）不是成功神学。每一个福份都有条件。【伯22:21】“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。【伯22:22】你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。【伯22:23】你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必..

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为2023年的教会群祝福

2023年，祝福群里的弟兄姊妹：成为一位尽职尽忠有智慧的群主。能为群里的小羊守望。依靠基督羊的门。不仅仅能分辨抵异端。还满有爱心善事温柔顺服。。。【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管..

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如何穿上神的军装？

陈中道牧师：军装上有藤牌。保罗在这里所用的字，并非指比较小的圆形的藤牌；这乃是重武装的战士所带的大的长椭圆形的藤牌。在古代的战争中，最危险的武器之一就是火箭。箭头上有麻屑浸渍在松脂里。在战争的时候，把箭头默燃，然后射出。这大的长椭圆形的藤牌，是由两部份木材，胶在一起造成。当火箭描向藤牌放射，火箭穿入木中，火便熄灭。信德能够挡住试探的火箭。在保罗看来，信德总是..

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2023年祝福神的教会

陈中道牧师：在此论神所赐给我们的福气有五点应注意：ａ．神所赐的福是属灵的福ｂ．神所赐的福是“各样”的福ｃ．神所赐的福是天上的福ｄ．神所赐的福是已经赐下的福ｅ．神所赐的福是在基督里赐给我们的ａ．神所赐的福是属灵的福（1:3） 3 属世的福气，使人爱世界而忘记神；属灵的福气却便人更爱神，灵性更长进。属世的福气只在今世有平安、富贵、荣耀，但都是暂..

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对教会的定义，使命，与评估

第一章教会的定义、目的、本质、功能、与教牧的关系第一节教会的定义教会是一群按着神永恒旨意被选召的人，蒙基督的救赎，归属于祂，与祂的身体有机相连，为在地上彰显基督的荣耀，成全祂的旨意。这定义主要基于以下经文：基督的拣选与拯救：「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，..

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亚伯拉罕式的信心

作者：陈终道牧师。．亚伯拉罕的信心（4:17-25）既然亚伯拉罕是因信称义，他的信心是一切信徒的模范，然则亚伯拉罕的信是怎样的信？他的信有什么表现可以证明它是“无伪的信心”呢？ａ．亚伯拉罕所信的（4:17） 17 亚伯拉罕所信的神，是叫死人复活使无变有的神。这话应该是指创22章亚伯拉罕献以撒说的。他能够毫不犹疑地把以撒献在坛上，举刀要杀他，..

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如何胜过魔鬼的控告？

《如何胜过魔鬼的控告？》我信罪得赦免。一，有一种忧郁症是出于魔鬼的控告。1，我身边一件真实的事：有一个姊妹经常听见一个声音：你犯的罪太大了。神不会赦免的！结果上吊自杀了！ 2，还有一些姊妹经常听见自己从前的罪，控告自己。你不配结婚。因为你从前。。。 3，经常活在内疚痛苦里。觉得越信越被捆绑。越没有自由。这其实是魔鬼的诡计。因为那些罪，神已经赦免..

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我可以怎样荣耀神？

汤姆·华森：我可以怎样荣耀神？林健弟兄 · 2022-09-24 第一，将荣耀神当作我们的惟一的目标。让神得荣耀是一回事，将神的荣耀当作目标又是另一回事。我们一切行为的最终目的必须是荣耀神（terminus ad quem）。因此，基督说："我不求自己的荣耀，乃是求那差我来者的荣耀"（约八50）。假冒为善者是短视的，因为他看自己的荣耀过于神的荣耀。在..

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关于神迹

主日证道题目——《关于“神迹”》前言：对神迹不同的看法： ☞神迹完全止息论☞部分神迹止息论☞所有神迹持续论☞特别神迹止息论定义：☞一切超自然的事物（太24：24）☞魔鬼也能做到的异能（贴后2：9）☞上帝所行的奇事（约11：47）☞上帝所赋予某些人的特别恩赐（徒7：36；林后12：12）作用：☞神迹本身无法产生属灵的效力（路17：11-19；约2：23..

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教会唯一的元首是基督

教会除主耶稣基督以外，无元首。不拘怎样说，罗马教会的教皇并非教会的元首，乃是那敌基督者、那大罪人，和灭亡之子，那在教会中高抬自己，抵挡基督，和一切称为神的。【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。【弗1:22-23】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 ..

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一、认识什么是“教会”？

一、认识什么是“教会”？ 1、字义 “教会”：希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众。“教会”这词最初出现在马太福音（太16:18，太18:17）。 2、教会的诞生第一个教会的诞生是“耶路撒冷教会”，在使徒行传（徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。）第二个教会的诞生是“安提阿教会”，在使徒行传（..

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神喜悦的节俭生活

一，神不喜悦炫耀奢侈。这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。 (以斯帖记 1:5 和合本)二，神不喜悦所罗门买埃及马多妻。所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 (列王纪上 11:1 和合本)三，神不喜悦贫富两极化。使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆。在那些人的..

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87主日讲道

一、若不看见神迹奇事，你们总是不信。【约4：48】文/司布真牧师我们的主在世之时，人的思想有一病态征兆，就是热切追求神迹。他们极需福音，却拒绝福音，反倒急切求主耶稣行神迹，但是祂不常常行神迹。现在也是这样，许多人必须看见神迹奇事，否则不愿意相信。有人心中说：「我必须在灵里感到深切的搅动，不然我总不能相信耶稣。」但倘若你一直没有这种感觉，又如何呢？你宁愿入..

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拍拖团契-教会团契划分新歧视

拍拖团契-教会团契划分新歧视 http://production.lifejiezou.com/node.php?nid=2846 作者：张逸萍来源：张逸萍网站又有说，有人的地方就有问题，教会团契正是人多的地方，然而，教会团契也是蒙恩得救的罪人彼此相交成长的地方。上次谈到，教会团契小组与心理支持小组大不同。那么，教会团契的划分又应注意什么呢？..

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[图片] 让去教堂成为一种责任，而不是礼物 张逸萍译自﹕“making church attendance a duty rather than a gift ” by: betty-anne van rees,february 8, 2023 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/..

[图片] 让去教堂成为一种责任，而不是礼物张逸萍译自﹕“making church attendance a duty rather than a gift ” by: betty-anne van rees,february 8, 2023 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/..