王下7章（下）「立」使直立；「雅斤」他将建立；「波阿斯」快速。『殿廊前头』不是指外殿的门口(王上六33)，而是指外殿前面门廊的前头。
：『雅斤』意思是「他将建立」；『波阿斯』意思是「他大有能力」。
♥(雅斤：神必竖立之意，波阿斯：能力在乎神之意)，
(二)「雅斤」的意思是「他将建立」，「波阿斯」的意思是「他大有能力」。这二根铜柱竖立在殿前， 不住地提醒我们：神自己有能力建立祂所要建立的，不需要人的说明就能成就祂的计划。后来犹大的君王登基的时候，会站在其中一根柱子旁边，起誓谨守与神所立的圣约(王下十一14；二十三3)。
♥柱子的名称，雅斤，「他必建立，」波阿斯，「在他有力量」，这两个名字无疑指出一个共识，以色列的力量建立都是来自于神(诗二十八7~8；四十六1~2；六十二7~8；一百四十7；赛四十五24；四十九5；耶十六19)，是神用公义和怜悯将国和他的百姓建立。
「完毕」完成，结束。
♥铜海」海。『铜海』指巨大的贮水池，池中的水供祭司供职前作礼仪的洁身之用(代下四6)；『五肘』约折合2.25公尺；『十肘』约折合4.5公尺；『三十肘』约折合13.5公尺。
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「野瓜」爆发(葫芦形装饰)。：『野瓜的样式』一种葫芦型的装饰品；『每肘十瓜』指每45公分有十粒野瓜；『铸上的』意指并非后来黏合上去的，是在铸造铜海时就在模型上事先设计了野瓜的样式，这是比较高级的工艺手法。驮」使竖立『十二只铜牛驮海』意指将铜海放在十二只铜牛的背上，状似共同背负着铜海；『牛尾都向内』意指牛头都向外，每三只向着东西南北不同的方向。
「掌」手指张开时的距离。
『海厚一掌』指铜海的厚度有四指宽(耶五十二21)，约折合7.4公分；『边』指边缘；『又如百合花』意指铜海的边缘上铸了百合花花蕾的样式；『二千罢特』约折合45,000公升。
「盆座」基座，底座。『十个盆座』指十个可移动的铜制洗濯盆；『四肘』约折合1.8公尺；『三肘』约折合1.35公尺。
「心子」孔，边缘；「边子」(底座的)连结。：『心子』指镶板或镶框；『边子』指框架或榫木。
基路伯」天使；「小座」基部，柱脚；「璎珞」花圈，花环。：『心子』指镶板或镶框；『基路伯』有双翼的天使形像；『小座』指平面的基座；『璎珞』指花圈或花环。
♥璎珞：作为蒙基督所赐的新生命的人，竭力过一个常常喜乐，充满平安的生活(罗八2；十五13)等。
「盆座」基座，底座；「轴」轮轴；「璎珞」花圈，花环。
：铜轮和铜轴是为移动盆座；本节先提四轮后提四角下面的四个盆架，暗示四轮与四个盆架的的位置不同。
♥『盆架』吕振中译文是「四脚」，位于边上小座的四角，是为支撑并固定洗濯盆的支架。这样，四脚铸成固定的高度，而四轮的高度则可能是活动的，可以升降以调整其高度，方便移动和固定。
「其旁都有璎珞」：『璎珞』指花圈或花环。
样式」行为，工作；「心子」孔，边缘。：『小座』指平面的基座；『高一肘』约折合45公分；『口是圆的』指圆环形盆托，直接托住洗濯盆。『一肘半』约折合67.5公分；『口』指圆环形盆托；『心子』指镶板或镶框；『方的』指正方形。「心子」孔，边缘。
：『心子』31节；『座』指盆座；『一肘半』约折合67.5公分。「辋」轮圈；「辐」轮的辐条；「毂」车毂。辋』指车轮的外框；『辐』指从车轮的轴心连接外框的辐条；『毂』指包住轮轴的车毂，即辐条的一端连接车毂，另一端则连接轮圈(或称轮框)。
「座」肩膀，支架；「架」(原文与「座」同字)。：『每座』指每小座；『盆架』指四脚；『一同铸成』即指铸成一体。「撑子」支撑端，榫；「心子」孔，边缘。
：『圆架』指圆环形盆托(31节)；『半肘』约折合22.5公分；『撑子』指从盆托口伸出来的「手」，可以用来托住洗濯盆；『♥心子』指镶板或镶框。
撑子」支撑端，榫；「心子」孔，边缘；「璎珞」花圈，花环
「样式」形状。
27节说明每个盆座的尺寸；28~36节反复说明每个盆座的铸法和样式。
「容」容纳。
：『盆』指托在盆座上面的洗濯盆；『四十罢特』约折合900公升。：『径』指直径；『四肘』约折合1.8公尺；『座』指盆座。
♥铜盆是说明得救以后的人，每日生活中的罪恶都要洗净，祂把我们的罪踏在祂的脚下，又投在深海里，我们得救以后虽有失败跌倒，但因有铜盆为我们预备，只要我们肯向主承认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，神丰富洗罪的恩典，一生的罪，每日的罪祂都能替我们洗净。
「安在」给，置，放；「放在」(原文与「安在「同字」」。
♥圣殿殿门朝东，故『殿门的右边』即指南方，『殿门的左边』则指北方。：『海』指铜海，亦即贮水池(23节)。「铲子」铲子；「盘子」碗，盆子。『盆』用来盛装祭坛上的灰烬，然后倒掉，又称罐或锅子(撒上二14)，用来盛装平安祭的祭肉；『铲子』用来将祭坛上的灰烬铲到盆里；『盘子』用来盛装祭牲的血。
：『殿的一切工』指制作圣殿的一切附属器物。
「球」碗，盆；「网子」网络。41~42节是15~22节的补充说明：(1)两根铜柱；(2)两个碗形铜顶；(3)两个盖柱顶的网子。
「行」列，排。
：『每网两行』意指每网两百石榴，每行一百石榴。座」基座，底座；「盆」碗，盆。意指一个座上面安置一个盆(38节)
光亮」磨光，擦亮。『光亮的铜』指铜器制成后经过打磨的工序，表面光泽。
♥「约但」下降；「疏割」货摊；「撒拉但」他们的悲伤；「胶泥」泥土的物料。
：『约但平原』指约但河谷，沿着约但河直到盐海，但本节仅指其中的一小段；『疏割』位于约但河东，雅博河的北岸；『撒拉但』位于疏割西南方约6公里，疏割至撒拉但那一带的土质、地势是炼铜的好地方；『胶泥』指用黏土造的泥模。
♥我们各人成为不同的器具，用途广大。有的是濯盆，有的是座架，有的是铲子，有的是盆子。我们的形状并不重要，但必须洁净，才可合乎主用。在所罗门的殿内，每样器皿都有它放置的地位。如果缺少一件，整个结构就会失调。
「轻重」重量。：『没有过秤』意指由于铜的用量庞大，且铸造过程繁杂，以致无法计述其重量。
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「陈设饼(原文双字)」面包，食物(首字)；面前(次字)。『金坛』指金香坛；『金桌子』指陈设饼的桌子是纯金包裹的，一共做了十张金桌子(代下四8)。
「蜡剪」熄烛器，火钳。：『精金灯台』是用纯金打造而非包裹的；『金花』指每一灯台两旁六根枝子上形状像杏花和球的装饰(出二十五31~36)；『灯盏』指每一灯台有七个灯盏，各个灯盏内盛橄榄油和灯芯；『蜡剪』指用来剪掉燃烧后的灯花(即蜡花)
镊子」剪烛花的工具；「调羹」把手，中空的器皿；「火鼎」承接烛花的盘子；「门枢」座孔。
『精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎』意指这些器皿都是精金制造的，而杯、盘、镊子附属于金灯台，调羹、火鼎则附属于金香坛。
分别为圣」神圣，圣别；「府库」仓库，库房。
♥『耶和华殿的府库』指圣殿的旁屋(王上六5)