王下4章（下）字)；行走(次字)。
♥『快快赶着走』意指尽可能加速往前走；『我若不吩咐』意指除非我受不了。
「迦密」花园地；「远远地看见」看见，觉察。
：『往迦密山』相距约32公里(8节注解)；『神人』即指先知以利沙(8~)；『远远地看见她』先知的住所可能在一处高地上，他在那里对下面山谷中大部分区域都能一览无余。
「迎接」遭遇，降临。『平安吗？』以利沙揣测，书念的妇人突然到访，必然因有要紧事故；『她说：平安』表示除了对先知以利沙之外，她不肯向任何人透露她的难处，以免耽误时间。
♥一路上没向任何人倾诉自己的难处，连对先知的仆人基哈西也只字不提，单单把信心放在神的身上。
推开」挤，推，驱使；「愁苦」悲苦；「隐瞒」隐藏，遮眼。
：『抱住神人的脚』是谦卑地恳求帮助的表现；『要推开她』因他无法了解妇人的心境。
：『她心里愁苦』以利沙看出妇人如此举动，必因她的心里的愁苦使然；『耶和华向我隐瞒』意指神尚未将她所遭遇的事启示给以利沙。
♥求过」要求，询问。
：『求过儿子』意指她本来就没有儿子，也不曾指望能有儿子；『不要欺哄我』意指神既然已经赐给她孩子，何必又取去孩子的性命、叫她空欢喜一场呢？
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「放在」放置，设立。
：『束上腰』意指行动要迅速，不可在路上耽延；『拿我的杖』杖是以利沙先知职任的标志，就像摩西的手杖(出四17；出十七5，9；民二十8~9)，象征着神的大能与他同在，好使他能奉耶和华的名行神迹。
：♥打招呼致敬在东方国家中很讲究形式，会占用很多时间，在此以利沙的意思是，命令仆人不要在路上耽搁时间。
「离开」离去，放开；「随着(原文双字)」行走(首字)；在…之后(次字)。
：妇人坚决表示请求先知本人亲自出动，否则誓不肯离开。
「动静」注意，留意。
：先知的仆人奉命用杖施行神迹，但无效果。
：『没有醒过来』意指并未起死回生。
♥基哈西是个只凭外貌事奉神的人，他只会模仿先知的外表，却没有先知实在的灵感，
：以利沙亲眼看见孩子的确死了，且放在他自己的床上。
「祈祷」祈祷，干预，介入。
：『关上门』表示不容任何人介入；『祈祷耶和华』献上信心的祷告，使「妇人得自己的死人复活」(来十一35)。
伏在(首字)」倒下，与…同卧；「伏在(次字)」弯曲，曲膝蹲伏。
：表征与孩子合而为一的祷告(王上十七21)。
「孩子的身体就渐渐温和了」：孩子显出复活的迹象。
「来往(原文有四字)」一个，一次(首字和第三字)；到这里，直到现在(次字和末字)；「睁开」开启。
♥消耗不小的精神和体力(路二十二43)，所以需要下来在屋里来回走动。
『七个喷嚏』表示完全恢复气息；『睁开眼睛』表示复活有生命的迹象。
抱起来」举起，承担。「俯伏」下拜。
：『俯伏于地』表示妇人向神谢恩和敬拜，借着先知施行神迹奇事。
♥不能生育的书念妇人有了孩子，并不是因为自己的信心(16节)，而是神主动赐下了恩典，也赐给她信心。
她才能靠信心寻求神，经历神的拯救。
♥救恩是神主动发起的，也完全是神做成的，但需要人凭信心去接受；而人的信心也是神主动赐下的，人是被动地借着神所赐的信心接受神主动的救恩。
「吉甲」滚轮；「熬」烹煮。
：『吉甲』不是指耶利哥以东的吉甲(书四19)，是指从前以利亚所住的山区，位于伯特利以北约13公里，示罗西南方约5公里(王下二1)；
♥迦南地并没有适合灌溉的河流，农业的收成基本上倚靠神按时降下秋雨和春雨，因此，丰收还是饥荒，取决于百姓与神的关系是否正常。神早已宣告，百姓若谨守遵行神的一切诫命，「耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你」(申二十八12)；而百姓若离弃神、拜偶像，「因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华——你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌」(申二十八47~48)。
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「掐」拾取，采集；「野…野」(原文与「田野」同字)；「瓜藤」藤类植物；「瓜」葫芦瓜。
：『田野』指郊外野地；『掐菜』指摘采野生菜书；『野瓜藤…不知道是什么东西』指未经证实可以吃的野生藤类植物；『一兜』原文作「满了他的外衣」，大概是指那人拉起身上的外衣，以此盛满了野瓜。
「致死的」死亡；「毒物」(原文无此字)。
「撒在」投掷，扔；「没有毒(原文双字)」言论(首字)；坏的，恶的(次字)。
♥面粉本身并没有消毒的作用，故纯属神迹。
♥神对于任何形式的罪恶，都有解药。基督永远是生命之源(约六27，33，35)。
「巴力沙利沙」加倍伟大的主；「新穗子」园地采收物。
：『巴力沙利沙』位于加拿河之南岸，示剑西南西约22公里，示罗西北西约24公里；『初熟大麦作的饼…并新穗子』这是敬畏神的人给先知的供奉(利二14；二十三20)。
♥基督也是这样，当祂和他的门徒在旷野，「见有许多的人，就怜悯他们」(太十四14)「不用他们去，你们给他们吃吧」(太十四16)。今天神的儿女看到世界上那些疲倦饥饿的人群，神对他们的话仍然是，「把这些给众人吃。
「剩下」剩下，留下来。
『这一点』表示数量不多；『一百人』当时在场的先知门徒共约一百人；『耶和华如此说』表示有神的话临到他。
♥神拥有无限的权能。祂的资源，可以供应所有人的需要。祂的手一摸就可以让最缺乏的供应增加。正是神的能力，使得那些小饼，不断增加直到满足所有在场之人的需要。那位不知姓名的农夫，将初熟的果子带来送给以利沙，就是将它们奉献给了神。耶和华接受了这样的奉献，并将祂的赐福放在其上。同样，现今主也悦纳并赐福我们献上的礼物。无论在哪有工作要做，神的儿女，切不可只看他们自己的不足，而要仰望神并他无穷的供给。他们手中的那一点点东西似乎完全不够满足缺乏之人的需要，但只要有神的赐福，他们所有的就会满溢了。
♥经济上，饮食上，现款上等需要，这些非常实际的事物，就立即试验出我们信心的实在。
「果然」(原文无此字)。
『正如耶和华所说的』表示应验了神的预言。