利未记17章思想

利未记17章：《希伯来文翻译》「对」说话，讲论；「说」说，讲，发言。牵到」带到，带进；「♥献给」靠近，到达，接近；「♥供物」奉献，奉献物；「♥归到」被算作，被视为，可归因于；「剪除」砍掉，砍除。「♥晓谕」说话，讲论；「众人」儿子，孙子，成员；「吩咐」吩咐，命令。家中」房屋，家族；「宰」屠宰，击打；「营」营地，营盘。♥寄居」寄居，居留；「♥外人」外国人，旅居者..

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利未记16章思想

利未记16章；《希伯来文翻译》♥随时」时候，时机；「进」进去，进来，进入；「♥施恩座」赎罪。♥近到」靠近，到达，接近. ♥公牛犊(原文双字)」牛犊(首字)；儿子，孙子(次字)。「圣」分别，神圣；「♥内袍」衬衫式长外衣；「裤子」长内裤；「腰束」束上，束腰；「带子」腰带；「头戴」裹上，缠绕起来；「♥冠冕」包头巾；「服」衣服；「穿戴」打扮，穿上。♥公山羊(原文双字..

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利未记15章思想

利未记15章：《希伯来文翻译》 「身」血肉之体；「漏症」流出，排出；「不洁净」不洁的，污秽的。下流」流出；「止住」盖章，封闭，停止。「床」床榻，床铺；「物」物品，器具，器皿。♥摸」碰触，伸出，击打；「洗」洗涤；「洗澡」清洗，沐浴，冲洗。♥所骑」骑乘，坐上；「♥鞍子」座位，鞍座。身下之物」(原文无此字)；「拿」举，承担；「那物」(原文无此字)。+「瓦」陶制的；..

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利未记14章思想

利未记14章： ♥ 恢复与神的相交，将血涂抹在一个人身体的几个代表性部位，赎罪触及一个人生命中的每一个领域。♥一间房子总是代表着一项在时间金钱上非常大的投资。需要完全清除那些受感染的石砖，然后将这些石砖丢弃在一个用来储放不洁净物品的地方。耶路撒冷城西至西南的一个地方欣嫩子谷，就是作为这种用途的其中一个地点。♥除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名..

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利未记13章思想

利未记13章： ♥《希伯来文翻译》疖子」肿块，升起；「♥癣」疹，疥疮；「♥火斑」进来，出现状况；「大痲疯」痲疯病；「灾病」疫病，疾病，疤痕。『肉皮』指皮肤；『疖子』指红肿；『癣』指患处会发痒；『火斑』指形成斑点。 大痲疯』狭义指皮肤像鳞片那样剥落或无知觉，类似现代所谓的「汉森氏病(hansen)广义指一切严重的皮肤病。♥灾病』的字根的意思是「击打」，暗示大痲..

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利未记12章思想

利未记12章： 《希伯来文翻译》 ♥怀孕」被播种，怀孩子；♥「污秽的」生病，不舒服。婴孩」(原文无此字)；「行割礼」受割礼，被切除。产血」血；「家居」居住，留下；「♥圣物」分别，神圣。满了」充满，满足，成就；「带到」带来，前来；「交给」(原文无此字)。「献在」靠近，呈献；「面前」面；「♥源」泉源；「条例」律法，指引，规矩；「生育」生产。「♥力量」手，所拥有的..

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利未记11章思想

利未记11章：《希伯来文翻译》 〔原文字义〕「说」讲说，发言。 「走兽」动物，野兽，牲畜。 「分」分开，分成两半；「瓣」裂逢；「♥倒」反刍食物；「嚼」上升，攀登。 『蹄分两瓣』即指蹄完全分开成两半；『倒嚼』指反刍类；原则上都可以吃。 「分蹄(原文双同字)」分开，分成两半；「不分蹄(原文双字)」分开，分成两半(首字)；未分蹄的(次字)。 「沙番」石獾。『沙番』..

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《圣经考古学导论》

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利未记10章思想

利未记10章： ♥ 拿答 希伯来文字根是出于自发，甘心乐意。丰富慷慨的。♥抬到营外　就是埋葬他们的意思，死尸是不洁净的。♥不可撕裂衣裳　这也是以色列人通常表示难过或吊丧的标记（丧礼的服装）。♥越亲近神的人，必须越发注意神的圣和荣耀。♥火在旧约中有五个象征的意义：(1)神同在和大能的象征，例如火柱，摩西和以利亚看见耶和华的火（出三2，十三21；申四36；王上十..

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利未记9章思想

利未记9章：《希伯来文翻译》 〔原文字义〕「召」召唤，召集；「长老」老人，长者。 〔原文字义〕「取」拿，带着；♥「牛犊(原文双字)」儿子(首字)；小牛(次字)；♥「没有残疾」完全的，健全的。 ♥「公山羊(原文双字)」山羊(首字)；毛茸茸的，公山羊(次字)。 「献」宰杀祭牲，献祭；「面前」脸，面；!「调」搀合，混和；「显现」被看见，显示。 〔原文字义〕「近前来..

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利未记8章思想

利未记8章： ♥身处在一片极少有良好水源供应的土地上，用水来洗一个人的全身是相当贵重的事；♥弥赛亚这称号是源自于「膏立」这字根。「基督」这字眼是希腊文（christos）与希伯来文的「弥赛亚」意义相同。♥承接圣礼」这个字眼是源自一字根有「装满」的意思，在出埃及记二十九9里，这个字被译为一个法律上的表达方式「盛满双手」♥他们并不从事劳力的工作，也不受其他世俗思..

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利未记7章

利未记7章：《希伯来文翻译》 赎愆祭」赎愆祭，赎愆祭牲，赔罪的礼物；♥条例」条例，法则，法规；「至圣(原文双同字)」分别为圣，圣洁，圣所。 宰」宰杀；「♥燔祭牲」上升，燔祭牲，燔祭，火祭；「洒」洒，散布。 「肥」脂油，肥美，上好的；「盖」遮盖，淹没；「脏」内脏，脏腑；「脂油」(原文与「肥」同字)。「腰子」腰子，肾脏；「腰」腰部，指望，愚昧；「♥网子」肝叶，网..

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利未记6章思想

利未记6章： ♥欺骗罪的例子，包括抢夺、勒索、侵吞定金，或拾遗不报。赔偿包括额外的百分之二十（或双倍什一）的处罚。拾遗不报、不肯归还借用之物，或者在生意上以诡诈待人等，都是另类的偷窃方式。这不单单是得罪邻舍、陌生人，更是得罪神。如果你以欺诈的手段获得某些财物，就要向神认罪，向物主道歉，并将所偷的财物加上利息归还。♥坛上的圣火要不住地燃着，不可熄灭，因为这是神..

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利未记5章思想

利未记5章：♥把……血,弹在坛的旁边:没有流血就没有赦免(来9:22)。献祭仪式所流的血象征十字架上耶稣基督的宝血。流血意味着罪的赦免。♥“愆”是 “罪过”、“过犯”的意思。赎愆祭是人干犯圣物伤害他人时,为了赎罪所献的祭,作为赔偿加上五分之一。彰显神的公义和圣洁,不仅要求献祭赎罪,同时也要赔偿损失。♥有了罪:神是公义,他向犯罪的人收取代价(罗6:23;加6:..

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利未记4章思想

利未记4章：《希伯来文翻译》 「晓谕」说话，讲论；「吩咐」命令；「♥误」无心所犯的，疏忽造成的；「♥犯」不中的，过错，犯罪。「♥受膏的」受膏抹的，膏立的；「♥犯罪」不中的，过错，犯罪，不中的，过错；「♥陷在罪里」罪行，有罪，冒犯；「♥没有残疾」完全的，健全的；「公牛」公牛；「犊(原文双字)」牛，畜群(首字)；少壮的，子孙(次字)。「牵」进入，进来；「按」靠在..

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利未记3章思想

利未记3章：♥平安祭也属自愿乐意的献祭。原文含有“和平”、“相契”、“完全”等意思。字根，意思是完整完全和谐，表示人与神的和好，人有何不足不安，凭信心来到神面前，得到满足与平安。健全康乐和谐。平安祭是蒙受救恩，罪得赦免，享受完美丰满的平安，不受罪恶的约束与自由的生长……和谐的灵魂，只有在与其他的灵魂和谐一致，信心的团契上相连系的时候，才能发展扩大。“♥禁献鸟..

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保罗和腓立比的使女

保罗和腓立比的使女 考查圣经中的“蟒蛇之灵” 张逸萍译自﹕“paul and the slave girl in philippi”megan sauterapril 29, 2023 （https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-t..

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利未记2章思想

利未记2章：♥ 古代近东，在烘焙的时候，常用橄榄油作为使饼松脆的膨松剂，橄榄油成为他们将粗糙的谷类面粉搓揉成面团时的添加物。如同谷类一般，这油也是人们劳苦所制成的产品，因此，素祭象征着人对神献上他自己的工作。♥那些生活较富裕的希伯来人，用铜制的薄烤饼煎盘。在君主统治时期，也就是巴勒斯坦地铁器时代开始之初，虽然铁器还是相当地昂贵，一些中产阶级的家庭也能够拥有一..

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利未记1章思想

利未记1章： ♥这些雀鸟主要是家鸽。家贫不能拥有或献上较大牲口的人，可以献之为祭。♥因血里有生命’。在利未记区区二十七章中，‘血’字一共出现八十五次。血特别被视为神圣。♥按手象征奉献者委任祭牲为全权代表，祭牲不但需流血，更由奉献者亲手剥皮切块，表征完全舍己的奉献。 基督徒得到神的公义为义。基督的生命为粮。♥“从会幕中”暗示会幕是神呼召自己的百姓、与他们相见、..

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出埃及记40章思想

出埃及记40章：♥摩西的榜样，做到毫厘不差地顺服神。竖立会幕的工作，有许多道工序，每一项工作对于神的居所皆很重要。现在这个侍奉原则同样是重要的。♥会幕是神在地上的居所，神以祂的荣耀充满这会幕──那是祂亲自莅临的威仪。大约五百年以后，所罗门建造圣殿，以代替会幕作为以色列人的敬拜中心，神的荣耀也充满圣殿（代下5:13-14）。但是，在以色列人离弃神的时候，祂的荣..

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出埃及记39章思想

出埃及记39章：《希伯来文翻译》 比撒列」(原文无此字)；「精致的」编织成网状的东西；「衣服」衣服，外袍；「圣所」分别，神圣；「♥供职」供职，伺候，服事；「圣」(原文与「圣所」同字)；「衣」(原文与「衣服」同字)。捻的」搓捻而成的，扭结编织而成的；「♥以弗得」祭司披肩或斗篷。「锤」锤打，锤薄；「成」与…一起；「薄片」金属盘子；「♥巧匠的」思考，谋算，发明，计..

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出埃及记38章思想

出埃及记38章：祭坛——十架。铜盆——每日自洁。院子——神的拣选限定。 神要数点的银子（对宝血赎罪的信心）铜（基督徒在世生活的信心）。《希伯来文翻译》 ♥ 燔祭」燔祭，升高；「坛」祭坛；「四方」正方形。「拐角」角落；「角」角落，角状的的四个角落；「接连一块」(原文无此词)；「包裹」覆盖，呈现。盆」锅；「铲子」铲子；「盘子」碗，盆子；「肉锸子」三叉的插子；「♥..

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出埃及记37章思想

出埃及记37章： ♥以色列人一进入会幕的院子，首先见到的就是燔祭坛。祭司按常规为他们在这里献祭——只有藉著献祭才能来到神面前。这也是使他们的罪得赦过犯得以除去的惟一方法。希伯来书中说耶稣基督是最后的献祭，为人一次到永远地赎了罪，之后就不用再为罪献祭了。（来十1～18）   ♥约柜是皂荚木作的箱子，里外包上精金，里面有法版、装有吗哪的金罐亚伦的杖（这杖发了芽）..

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出埃及记36章思想

出埃及记36章：《希伯来文翻译》 ♥比撒列」在神的庇荫之下；「亚何利亚伯」父亲的帐幕；「圣所」分别，神圣；「使用」劳动，服侍；「工」工作，职业。♥受感」承担，举起；「收了」拿取，接受；「使用」劳动，服侍；「工」工作，职业；「礼物」奉献，贡献；「甘心献的礼物」自愿，自由奉献。♥「智慧人」有智慧的，精明的，有技巧的；「离开」来，进入。传命」命令，吩咐；♥「宣告(..

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出埃及记35章思想

出埃及记35章：《希伯来文翻译》招聚(原文双同字)」聚集，集合；「会众」会众，群落圣日(首字)」分别，神圣；「安息」安息礼仪，手安息日「圣日(次字)」安息日；♥「治死」死，杀害，处死。「安息」安息日；「日」日。♥朱红色(原文双字)」鲜红色深红色(首字)；朱红色，丹颜(次字)；「线」(原文无此字)。♥「住处」住处，居所；「生」点火，着火，燃烧。安息日所要吃的食..

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出埃及记34章思想

出埃及记34章：《希伯来文研究》 「凿出」凿，凿出一个形状；「先前的」第一的；「摔碎」折断，打碎；「字」言论，言语；「写」书写。「明日早晨」翌日，第二天早晨；「♥预备好了」坚定，牢固；「西乃」多刺的。「凿出」凿，凿出一个形状；「先前的」第一的；「清晨」早晨，日出；「起来」早起，早开始。「♥降临」下来，下降；「一同站在」将自己放置于，站立，持守立场；「♥宣告」..

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推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿

推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿 张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..

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出埃及记33章思想

出埃及记33章： 重点： 【约1:18】从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。《希伯来文翻译》 「起誓」起誓，发誓；「应许」(原文无此字)；♥「亚伯拉罕」一大群人的父亲或首领；「以撒」他笑；「雅各」抓住脚后跟的人，取代者；「迦南」(原文无此字)；「领出来」上升，攀登。「差遣」打发，送走；「使者」使者，天使；「撵出」赶走，驱逐；「迦南人」热心的..

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出埃及记32章思想

出埃及记32章：《希伯来文研究》「迟延」羞愧，困窘的；「聚集」聚集，集合；「神像」像神的，神；「♥引路」行走，引导；「领」上升，攀登，带领摘下」撕下，撕裂；「环」环，耳环。「接过来」取，拿；「铸了」做，制作；「雕刻的器具」雕刻工具，尖笔；「领」上升，攀登，带领。「摘下」撕下，撕裂；「环」环，耳环筑」建造，建立；「坛」祭坛；「宣告」宣告，朗读；「♥守节」节庆集..

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出埃及记31章思想

出埃及记31章：♥艺术天赋也是神的恩赐(雅1:17)。那位“使天有妆饰”的神(伯26:13)，创造人的时候，赋予他爱真善美的能力，这种本能和人类其它本能一样，因犯罪而受到污损。♥“用指头”是比喻讲法，说明两块石版上的字是神亲自的工作。“神的手段”原文作“神的指头”。“指头”也指“能力”，这是神的能力。　"♥剪除"的方法是驱逐或处死。♥主任用他的工人，赐他们能..

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