利未记12章： 《希伯来文翻译》
♥怀孕」被播种，怀孩子；♥「污秽的」生病，不舒服。婴孩」(原文无此字)；「行割礼」受割礼，被切除。产血」血；「家居」居住，留下；「♥圣物」分别，神圣。满了」充满，满足，成就；「带到」带来，前来；「交给」(原文无此字)。「献在」靠近，呈献；「面前」面；「♥源」泉源；「条例」律法，指引，规矩；「生育」生产。「♥力量」手，所拥有的；「取」拿来，握着。
♥产婴家居的日子也与罪无关，乃神特别安排，产妇经过生产大量流血，体力消耗及痛楚后，可以有足够休养调息的时间。
♥产妇应该献上的洁净礼。满了洁净的日子(男孩40日,女孩80日),产妇要为最后的洁净，献上燔祭和赎罪祭。燔祭是对顺利生产表示感谢和奉献,赎罪祭是为除去伴随生产的不洁。
♥赎罪祭用鸽子,燔祭用羊,贫穷人家可以用鸽子代替。马利亚在生耶稣以后,就是用鸽子行了洁净的礼(路2:22-24)。
♥除了主耶稣之外，每一个人都是在罪孽里生的，我们在怀胎的时候就有了罪（诗五一5）。这条例也提醒我们人是带着罪出生的，需要经过洁净才可以和圣洁的神同在。
♥生女孩的不洁净时间较长，目的也许是要提醒人，男人是先于女人被创造的，女人是为了男人而被造的，在地位上女人要服从男人（并非在本质上的次等）女人是首先犯罪的。
♥保护母亲，免得她在身体虚弱，和最容易感染疾病的时候，要劳动接待探访的人。
我国乡间的产妇，也有一个月在家休养的惯例，俗称‘坐月子’。
♥始祖犯罪后，妇人生产是一个咒诅，多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚（创三16），而且因产血而不洁净。然而生产，也是救恩的预表，妇人因生产，才可以到会幕亲手献祭，从血源得洁净，就是在生产流血中，仰望生命源头在流血事上将来要成的预表，保罗说：女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救（提前二15）。
♥中文因为文法的原故，没有将希腊文特定冠词(definite article)翻出来，直译是女人必因那一个生产得救。
冯荫坤指出这词可解释为：“有将‘生产’解为‘那一次伟大的生产’，指弥赛亚藉马利亚而生，
女人的后裔会伤蛇的头，并把救恩带来给人类。”
赎罪祭的预表意义？当产妇献上赎罪祭时，她是仰望将来施行完全洁净的弥赛亚，使她得以洁净。
♥这里不是歧视妇女的规定；恰恰是对妇女的体恤。