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利未记9章思想
2023-05-11 09:16:12
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利未记9章:《希伯来文翻译》
〔原文字义〕「召」召唤,召集;「长老」老人,长者。
〔原文字义〕「取」拿,带着;♥「牛犊(原文双字)」儿子(首字);小牛(次字);♥「没有残疾」完全的,健全的。
♥「公山羊(原文双字)」山羊(首字);毛茸茸的,公山羊(次字)。
「献」宰杀祭牲,献祭;「面前」脸,面;!「调」搀合,混和;「显现」被看见,显示。
〔原文字义〕「近前来」靠近,接近。
♥「当行的」工作,行事,遵行;「♥荣光」荣耀,尊荣,富足。
〔原文字义〕「就近」靠近,接近;「献」工作,行事,遵行。
「坛」祭坛;「宰」屠宰,击打。
「奉给」靠近,接近;「蘸在」蘸,浸入;「抹在」给,置,放;「倒在」浇灌,倒出。
♥网子」肝开口处的肥脂;「烧」使冒烟。
「营」营地,营盘。
「燔祭牲」燔祭;「递给」找到,到达;「洒在」投,掷。
「一块一块」一块,一片;「递给」找到,到达。
「脏腑」内脏,当中,内部。
「供物」奉献,奉献物;:「为罪」错过目标,未中的,犯罪;「献上」(原文无此字)。
♥「照例」惯例,规矩,合宜。
「素祭」礼物,贡物;「♥一满把」手掌;「以外」除…之外,分开。
「递给」找到,到达;「洒在」投,掷。
♥「盖」覆盖物。
「放在」放置,设立。
「摇祭」摇祭,摇摆,挥动;「摇一摇」(原文无此字)。
「举」举起,高举;「祝福」祝福,屈膝。
荣光」(原文无此字);「♥众民(原文双同字)」百姓,人民。
「烧尽」吃,吞噬;「俯伏」仆倒。
♥耶和华的荣光素日是显现在会幕至圣所里,常人不能看见,但此时的荣光,藉火彰显,从会幕至圣所出来,到外院的祭坛烧尽燔祭,向众民显现(24节)让人能见人原来看不到的荣耀。新约时代,祭祀已经停止,不能再祈望,火烧祭物彰显神的荣耀,神的荣光乃在基督里发挥出来,道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光(约一14),但神的荣光,也不是局限于与神私下团聚的密室,耶稣说:如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀,神要因自己荣耀人子,并且要快快的荣耀他……你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样……你们若有彼此相爱的心,众人就因此认出你们是我的门徒了……叫他们看见你所赐给我的荣耀。(约十七31-32、34,十七22-24)
♥旧约只本章22节一次,提到举手为人祝福,而新约也只有一次提到举手祝福。那唯一的一次就是耶稣升天时:领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福,正祝福的时候,他就离开他们被带到天上去了。”(路廿四50-51)是亚伦大祭司举手祝福预表的应验。
《》亚伦第一天的献祭,一连两次为百姓祝福,在举行祝福后,就献祭,然后与摩西进入会幕,
亚伦献完所当献的祭,就向百姓举手为他们祝福(22节),我们的大祭司耶稣,在祂献身复活以后,也是这样为门徒祝福(路二十四50、51),就进入天上的圣所(来八1、2)。摩西和亚伦在会幕里用了些时间,百姓就不得看见他们;正如耶稣升了天,进了更全备的帐幕,信徒不得看见祂一样。他们出来的时候,摩西和亚伦就一同再为百姓祝福(22节),像这样,基督将来也要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们(来九28)。20
♥徒一11天使的宣告:这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来,那么耶稣再降临时也是举手为门徒祝福,正如亚伦离开百姓进入会幕,再出现时为百姓祝福一样。
♥在人间彰显的荣光,预表将来神要与人同在。以西结在异象中,看见远离圣殿神的荣光(结十4、18-19,十一22-23)在末日的圣殿中才归回,再次充满圣殿(结四十三1-9),以西结所见的这异象,毫无疑问指向道成肉身的基督,住在人间,使人得见父的荣光(约一14)。
♥神荣光的显现,更进一步预表基督的工作。神的荣光,是在亚伦完成献祭后才显现,使徒认识这个预表的教训:如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀,神要因自己荣耀人子,并且要快快的荣耀他(约十三31-32)将快将受难与神荣耀连在一起,
♥亚伦那样,必须先献祭,神的荣耀才彰显?
基督这样受害,然后进入他的荣耀,不是应当的吗?(路廿四26)
基督受苦难,后来得荣耀(彼前一11)祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作祂父神的祭司,但愿荣耀权能归给祂,直到永永远远。阿们(启一5-6)。
"♥为罪献上"。成为罪(林后五21)。荣光"的字根是"重",这里是指神位格的彰显。
♥有人因为未亲睹神迹奇事,就以为世上没有神;事实上,神在现今的世界动工,跟在摩西的时代一样。当众多信徒积极地事奉祂的时候,祂就不用以超自然的大能,来彰显祂的权能,祂可以藉着信徒的工作,改变这个世界。有信心与爱心的工作,同样显示了神超自然的大能。──《灵修版圣经注释》
♥犹太人的传统,说他用的祝福词是《民数记》6:24-26的话:“愿耶和华赐福给你、保护你,…愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”
♥云柱与火柱降在会幕上,火从云柱中出来烧尽了,已在坛上焚烧的属神的祭物,让百姓知道他们所作的得到了神的悦纳(创15:17;士13:19-20)。火是神显现的标记。施洗约翰说弥赛亚来后要用圣灵与火施洗(太3:11);五旬节圣灵象“舌头如火焰”显现降在各人头上。将来信徒在审判的日子要受到火的考验,试验各人工作的根基(林前3:13)。♥百姓看见这情景,充满惊奇、敬畏与感谢之心,俯伏在地,欢呼一片。
♥通过十架献祭,除去神与人之间的阻隔,开启与神的交通之路。
♥耶和华要……显现:亚伦和他的儿子作为祭司第一次实行职务,神要显现,意味着神喜悦他们承接圣职,悦纳他们第一次献祭。
♥亚伦作为神人之间的中保,举手向百姓祝福。亚伦俩次的祝福,第一次是献祭之后,站在祭坛向百姓举手祝福,才由台阶下来。第二次与摩西在会幕里朝见神之后出来,再次祝福。♥祭司的工作,不论献祭寻求神,总使人得福的目的。
♥亚伦为了赎罪所献上的祭物─即便是最委身圣洁的人,仍旧犯、堕落,大大地亏缺了神的荣耀(罗三23,五12)
♥将燔祭牲一块一块地递给亚伦的仪式,每一个构成部份,是包含在整体之内。整个祭司家族,也是由大祭司为其代表。

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