利未记4章：《希伯来文翻译》 「晓谕」说话，讲论；「吩咐」命令；「♥误」无心所犯的，疏忽造成的；「♥犯」不中的，过错，犯罪。
「♥受膏的」受膏抹的，膏立的；「♥犯罪」不中的，过错，犯罪，不中的，过错；「♥陷在罪里」罪行，有罪，冒犯；「♥没有残疾」完全的，健全的；「公牛」公牛；「犊(原文双字)」牛，畜群(首字)；少壮的，子孙(次字)。「牵」进入，进来；「按」靠在，放在；「宰」屠宰，击打。受膏的」受膏抹的，膏立的；「带到」进入，进来。「指头」手指，脚趾；「蘸」蘸，浸入；「对着」面，在…之前；「弹」喷出，洒，淋。「把」给，置，放；「抹在」(原文无此字)；♥「香(原文双字)」香料(首字)；烟雾，气味(次字)；「四角」角，角落；「倒在」倾倒，浇；♥「脚」基部，底部。盖」遮盖，隐藏；「脏」内脏，内部；「脂油」脂肪。脏」内脏；「腑」(原文无此字)。「会众」会众，群落；「甚么事」一件事；「♥误犯」走入歧途，犯错；「♥隐而未现」隐藏，遮掩。：知道」认识；♥「罪」罪，赎罪祭；「赎罪祭」(原文与「罪」同字)。会」会众，群落；「长老」长老，老的；「按」靠在，放在。
「取些」进入，进来；「带到」(原文无此字)。「蘸」蘸，进入；「面前」面，在…之前；「对着」(原文与「面前」同字)；「幔子」帷幕；「弹」喷出，洒，淋。抹在」给，置，放；「倒在」倾倒，溢出，浇；「脚」根基，底部。官长」长官，首领；「【】误犯」无心的过失，疏忽的罪。「犯」不中的，错过目标；「罪」罪，赎罪祭；「没有残疾」完全的，健全的；「供物」奉献，奉献物。赎罪祭」赎罪祭，罪；「牲」(原文无此字)；「抹」给，置，放。「烧」焚烧，使冒烟；「♥平安祭(原文双字)」平安祭，结盟或友谊的祭(首字)；祭物(次字)；「赎」遮盖。民(原文双字)」土地(首字)；国家，百姓(次字)。
母」雌性动物；「山羊」母山羊；「♥供物」奉献，奉献物。按」靠在，放在；「♥燔祭牲」燔祭，升高。「角」角，角落；「脚」根基，底部。取下」拿走，挪去；「平安祭(原文双字)」平安祭，结盟或友谊的祭(首字)；祭物(次字)；「♥馨」安静，舒坦；「香」香气，气味；「♥赎罪」遮盖「赎罪祭」赎罪祭，罪；「供物」奉献，奉献物。「蘸」取，拿。「♥取下」拿走，挪去；「平安祭(原文双字)」平安祭，结盟或友谊的祭(首字)；祭物(次字)；「羊羔」绵羊；「条例」(原文无此字)；「赎」遮盖。
♥身为全国唯一受膏者的大祭司，正站在一个拥有极大属灵责任的地位。大祭司若犯了什么罪，都将波及到全国上下，因此，经文说他使百姓陷在罪里（3节），因为在神面前他是众百姓的代表，因此他的罪将会亵渎至圣所之圣洁。那些在基督里成为神君尊祭司的人（彼前二9）必须披上公义（诗一三二9），并且不能容许罪恶在他们必死的身上作王（罗六12）。亚伦大祭司所献上的赎罪祭，一方面为他自己赎罪，另一方面也平息了神的愤怒。
♥在加略山上，我们的救主在城门外受苦（在耶路撒冷外），为要借着祂自己的血洗净众人的罪。基督徒也当「出到营外，就了祂去」（来十三13）并且靠着祂常常「以颂赞为祭献给神」（来十三15）。对以色列人来说，营外是不洁净的地方，然而，因着耶稣在圣城中被人厌弃，并在那令人肃然起敬的城墙外，被钉在十字架上。
♥那些希伯来长老们指示百姓该如何过逾越节，是家族的领导者。他们是宗教事务（出二十四1、9）运行判决的领袖。
♥有一些献祭的目的是要「擦拭干净」那些被污染的物品，香坛的四角（四7）施恩座（十六14）从神的眼中被抹除。
♥希伯来语把故意犯的罪，描绘为残暴的罪，包括人性一切故意的邪恶在内，而不只是凶杀。连存心犯奸淫也归在这类之内。
♥罪字的意思是没有击中。你把弓拿起，拉紧，放出箭──却没中！
♥当你倒出血时，你便倒出一个人的生命。公牛是有罪祭司的替身。因此公牛的血等于祭司的生命，而倒出的行动导致上帝的饶恕和恩惠。
这赦免包括整个家庭夫妇和子女，因为父亲在坛上代表了全家。基督在十字架上的有效工作，事实上永远有效。
♥对一个邻舍的不忠，他不肯在法院中为他作证。
（二）无意中滥用了圣物。
（三）不肯承认自陷不洁。
（四）不肯承认说出轻率的誓言。他必蒙赦免。
♥罪的几个定义：
　　①　行了“耶和华所吩咐不可行的什么事”，只要与神启示的心意不符便是罪了；
　　②　“误犯”并非存心侵犯神，无心之失或偏差都是罪，都因自己无知”（弗四18）；
　　③　“是隐而未现”，察看人心肠肺腑的神面前，一切均无所遁形，心思意念的歪邪，也被定罪。
　．♥罪的影响──罪没有纯粹私人性质的，总带影响力，可以“使百姓陷在罪里”使神的圣洁蒙污染。向会幕弹血和抹香坛象征洁净污秽。
　．♥罪的后果──罪的工价乃是死（罗六23）。
【】①代替：藉按手仪式；②流血：生命在祭坛倾流，乃犯罪受死的结果。预表基督一次完成赎罪之功（来九12）。必蒙赦免──罪疚全消，乃靠神的恩典，不论犯了什么罪，真诚痛悔，利未记多次强调必蒙赦免（四20、26、31、35，五10、13、16、18）。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的不义。”（约壹一9）
♥赎罪祭:①为祭司赎罪;②为全会众赎罪;③为官长赎罪;④为平民赎罪。根据身份不同，罪的轻重献祭。根据罪的轻重,祭物也不一样。
♥第一,耶稣基督一次并永远代赎一切的罪(来9:13,14);赎罪祭预表背负人的罪(约1:29),在十字架上牺牲的耶稣基督。可以使我们在他里面坦然无惧地来到神的面前(弗3:2;来10:19),事奉神(来9:12-14)。
♥所吩咐不可行的:命令”、“法令”、“诫命”的意思。
——误犯:因人的软弱,无意间所犯的罪。
♥营外:旧约时代,营外象征新约时代各各他牺牲的场所,是代赎的场所。
♥洁净之地:献给神的祭物烧成了灰,倒灰的地方称为洁净之地。是处理圣物的地方,因此是洁净的。
♥代表百姓的长老按手在赎罪公牛的头上,百姓的罪转到公牛身上,公牛承担罪的工价而死。这是基督十字架工作的模型和预表。百姓看着公牛为自己的罪而死,应该明白罪的代价是何等凄惨。