恩典新论坛

放下权利、尽力事奉（林前9章）

为别人得福音的好处，放弃使徒的权柄（9:1-23） 1．在1-13节中，一共出现了多少个问句？这些问题有什么共同特点？ 15 或 16 个问句。都是修辞性的反问句，即答案已经在问题中，是一种叙述方式。“我不是自由的吗？”要说的话是“我是自由的”。 2．保罗在1-2节中重点在强调他什么样的身份？保罗为什么要重点强调他使徒的身份？保罗强调..

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属灵的智慧（林前2章）

保罗靠上帝大能传讲基督（林前2：1-5） 1．保罗说到他以前到哥林多城传福音时，传讲的核心信息是什麽？传讲的态度是什麽？耶稣基督并他钉十字架。这是福音的中心，保罗专注于这个信息，在宣讲中排除一切可能会淡化、掩盖这个信息的因素。他宣讲神的奥秘，不用高言大智，依靠圣灵的明证; 他所存的心态是惧怕战兢; 不是对人或环境的惧怕，而是肩负传讲永恒救恩福..

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启示录1-2章默想

三一神的祝福：「但愿从那昔在今在以后永在的神。和他宝座前的七灵。并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他,直到永永远远。阿们。」（启1:4-6）  约翰祝愿恩惠平安从三一神而来，赐给亚西亚教会的众圣徒。对父神的描述是昔在、今在、以..

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提摩太前书默想

需要主赦罪恩典：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」（提前1：15-16）  基督的工作是「拯救罪人」，就是将自己的百姓从罪恶里救出来。保罗自认为「罪魁」，使用现在式「是」。意思并非指他自己正在犯罪，比其他人更坏。而是当..

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以弗所书默想

基督里的拣选：「就如神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。」（弗1：4）  整段经文中重复出现拣选、预定、计划、旨意、美意、奥秘这样的字眼。代表着神拯救我们的工作，是神主动进行，积极完成的。神定意要在基督里完成救赎我们的工作，这在我们完全不理解，无法想像，无法回应的时候，就已经在神的心意中了。有的人以为保罗说的「我们」指的..

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方向和路

在信主多年以后，极容易忽略掉的有：自己会不会是，按工龄来思考信主的一些事。其实，信主的年头，我才仅仅三十多年；满打满算的：1990年3月起，相信主耶稣以来，经历了风雨，也许会忽略掉了许多美丽瞬间的彩虹；会有人说：你信主要我所说的信，就一定会蒙福。其实，听主话的，一定会蒙福的。因为，学习圣经的标准，再遵行彼此相爱的新命令，在..

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主进入耶路撒冷（路19章）

一、税吏撒该得救（路19：1-10） 1. 这个税吏撒该，人怎么形容他？他对神的儿子及神国的事的态度是什么？  撒该是税吏、是财主，身体矮小，人称他为罪人。表示对他的为人不欣赏，也不接纳他。  他对神的儿子耶稣及神国的事的态度是，渴望见到耶稣，欢欢喜喜的接待耶稣。愿意把改正过去吝啬的态度，将所拥有的一半分给穷人。如果他过去因有意或无意的过失使人在财务上受..

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灵花采撷

灵花采撷 xié：《基督生平》第486讲：求神迹的试探（六）原创重修祭坛微仆今天节选文摘：全文自己去看。一只鹰会怕一只鸡吗？上帝的儿子会怕罪人的叫骂吗？主耶稣走了，这是他们的损失，不是主的损失。由此也看出：得救的机会，不是常有的。神给人悔改的机会，也是有限的。有些人不是神不救，实在是他们一次次地践踏主的真理。主走了，主走了，带着对罪人..

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使徒行传20：17-38 默想

服事榜样「保罗就说，你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人，和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。」（徒20：18-21）  一位传道人的公开言行、人际..

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独居，一无所有？

方舟备份：林真儿：何3：4—5 以色列人也必多日独居，无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。无！没有！沉默！至少我不喜欢这样的情况。关系就在乎常有交流，互通有无，不是吗？与人如此，与神岂不更需要不断互动呢？常来常往的关系忽然一下..

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主勉励门徒儆醒（路12章）

一．单要敬畏上帝（12：1～12） 1. 耶稣说，什麽是门徒不要怕的，什么才是所当怕的？  「那杀身体以后不能再做甚么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。」(路12:4~5) 耶稣指出，杀身体之人不能再做什么，死亡就是他们能够做成最大的事，他们的力量就到此为止了。对这些能力有限的人..

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羊群里的谈话（一个小网）

小羊：谦卑只有改变的生命才有。不然就是一直消极或者不断索取。民族血统的核心是信仰。春雨弟兄：是哒！过去的经历，信主后会成为别人的祝福思涵姊妹：那我觉得：撒旦对当时的我，真的一点都不留情，感谢神！让春雨哥哥来捞我。春雨弟兄:哈哈，感谢主，我不捞你，主还会派别人捞的哈哈哈，我是小网兜，主是“捞羊师”。每周都安排一次面对面..

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在恩典中长进？

我首先要说明的第一点是：在恩典中长进是实际存在之事。如果有任何基督徒否认这一点，那是一件很奇怪，也令人悲哀之事。但是请让我们记住，不仅人的意志堕落了，人的理性也一样堕落了。教义上的分歧，常常只是源于对语言表达的理解不同。我希望现在就是这样的情况。我愿意相信，当我说在恩典中长进并且持守的时候，我表达的是一个意思，而那些对此持否定态度的弟兄心里想的却是另一个..

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主耶稣医治并接纳罪人（路5章）

一．门徒将得人如得鱼（路5：1～11） 1. 耶稣要求彼得作一件事，但是彼得为什么对耶稣要求的事迟疑？耶稣请彼得开船到水深之处，然后下网打鱼。彼得按着他的专业经验告诉耶稣说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打著甚么。」他说出心里的迟疑，因为他们试过整夜。而耶稣的职业是木匠，不是渔夫。难道渔夫对打渔时机的判断还不如木匠？ 2. 为什么彼得看到捕到的鱼..

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大卫王如何迎接约柜？

【心语】再接约柜（代上15章）来自：张远来微信名： qt灵修昨天再接约柜代上15:1-29 第一次迎接约柜回京的隆重圣典，因乌撒被神击杀而黯然收场。现在大卫学习了功课，要从新作起，照正确的途径，定要把约柜接回圣城。想必他根据五经记载，研究清楚迎接约柜的条件： 1.特定的人选："你们和你们的弟兄”。不是任何人都可以作神的工作，必须是祭司和利未人。..

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魔鬼的逻辑，耶稣如何胜过？

推荐阅读：全文：https://mp.weixin.qq.com/s/dlhc1lrqf60lieju5i0rta 节选：【灵修】魔鬼的逻辑，暨如何胜过试探（太4章音频）原创张远来 qt灵修今天收录于话题 #灵修 2、让我们建立错误的价值观： -让你以为所有的艰难困苦都是恶的， -让你以为侍奉不应该经历艰难困苦， -让你以为人生目的就是为..

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受难日：耶稣的脚

看主耶稣为你被钉的双脚!(含音频) 原创生命季刊编辑部生命季刊4 昨天受难周省思：十架七伤(4) 文 | 冯伟生命季刊微信专稿音频为多加姊妹朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“十字架”：冯伟十架七伤4 来自生命季刊4 00:0016:55 编者按本文作者曾在《生命季刊》第39期发表《十架、宝血、基督精兵》一文；后作者根据此文改..

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【受难周专题】受难周第四天：静修日——无为中的大为

【受难周专题】受难周第四天：静修日——无为中的大为原创张远来 qt灵修今天 3、休整而能重新得力，休息即侍奉赛30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。静修日耶稣要跟我们说什么？静修日耶稣要留个我们什么榜样？如果全能的耶稣基督尚且需要在繁忙劳累之后休整自己。我们是否也当如此，保持侍奉与工..

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神殿中的青橄榄树(诗五二：8)

版权：于牧师。52. 常青树至于我，就像神殿中的青橄榄树(诗五二：8) 世界上的人，属于两个不同的阵营，就是："不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”或"像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。”(诗五二：7,8) 倚靠自己的人，显然占多数，他们没有道德原则，只是为了自己的利益，甚么事都可以作。在大卫受扫罗迫害的时候，逃到挪伯..

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耶稣复活、交付使命（可16章）

1．第1到8节的故事，发生在什么时间和地点？有哪些人物出现？她们去做什么事情？时间是：七日的第一日的清早，即现在的星期天；地点是耶稣的坟墓前；人物：抹大拉的马利亚,小雅各的母亲马利亚，和雅各與约翰的母亲撒罗米。她们的本意是想要在安息日过后的早晨去好好的安葬拿撒勒人耶稣，因为之前紧面临安息日，耶稣被简单地收在坟墓里。 2．她们来到坟墓后，看到了什么事情？..

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主耶稣上十架前的教导（可9章）

登山变像（可9：1-13） 1. 在2到8节的故事中，主耶稣登山变相发生在什么时间？发生在什么地方？出现了哪些人物？在前一章彼得认信耶稣是基督之后，主耶稣预言：「从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」（可8：31）并且还说：「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。..

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原创推荐：交托给神

《原创推荐》：文：@七号小肥羊grace 交托给神不代表看着神做你在那喝茶，而是分辨操练与神同工虽然你不知道你和神究竟是怎么分配工作的但是始终相信最后的结果是完美的并且我在过程中更认识祂更加被改变，一切出于甘愿而不是勉强，期待鸡汤教只是生命成长的起点是悔改的一部分，耶稣是爱你接受你但祂的爱不是你想的样子，不是想让你成为衣食无忧的懒惰者，..

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主赎回我

版权归：于牧师：49. 极高的赎价因为赎他生命的价值极贵(诗四九：8) 古时的战争中，得胜的一方，会掳取财物人口。被掳去的俘虏，可能被杀死；生存的，就成了战胜者的奴隶。奴隶若在主人家中生了儿女，生来就是主人的奴隶。也有人因为贫穷欠债，卖给人作奴隶。作奴隶的，就失去自由，凡事只能听从主人的意旨，主人要他作甚么就作甚么，不能由自己的意思。因此，奴隶是活的工具..

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耶稣与宗教领袖的争论（可2章）

医治瘫子（可2：1-12） 1. 2章1到12节发生在哪里？出现了哪些人物？发生了什么冲突？事件发生的地点在迦百农的一间房子里。与耶稣成长的拿撒勒不远。耶稣的传道主要是以该城为中心。但是城内居民有许多人仍不知悔罪，不信耶稣是弥赛亚。事件的人物包括：耶稣，瘫子，瘫子的朋友，文士，众人。有一位瘫子被四个朋友带来耶稣面前，寻求医治。耶稣因着..

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我们是否有约拿一样的自私与无知？

版权归于：@随主脚踪【壹壹灵修】《我们是否有约拿一样的自私与无知？》【拿4:9】神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！” 【心得】《约拿书》使我们看见作上帝先知应有的福音使命。可《约拿书》中的约拿先知却是对上帝使命的违背，没有顺服上帝所托给他去尼尼微的福音使命，虽然之后也被迫去了，可也是心不甘情不愿。约拿先知最大..

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圣灵的果子同时出现

基督是属灵人的完美典范，祂的情感永远保持完美的和谐，以致祂可以完美地回应各种处境。祂知道何时该哭、何时该笑（传三4-5）、何时该公义地发怒、何时该公义地施怜悯。祂行事正直，尽心、尽性、尽意、尽力地遵守耶和华的律法。基督怎样遵守律法和管理情感，正为我们完美示范何谓圣灵充满的生命。在加拉太书第五章，保罗对比肉体和圣灵（加五19-23）。在描述肉体所行的事以后，..

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被主的恩手洁净──痳疯病人

選自《真道分解》圣贤脚踪：被主的恩手洁净──痳疯病人【选读经文】：有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风即时离开他，他就洁净了。耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人..

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‘没有不成就的！’

版权归于：宣扬真爱。那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人..

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用诗篇祷告的七个理由

用诗篇祷告的七个理由文|christopher ash 我认为每个基督徒都应该培养用诗篇祷告的习惯。如果你还没有建立这样的习惯，我能怎么劝你开始呢？我把我的论点阐述成书，收录在《教导诗篇·卷一》（teaching psalms）这本书中。下面是七个非常具有实践性的理由。第一，用诗篇祷告可以教导我们如何祷告。这显然是最重要的理由。每个基督徒..

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天之骄子需要对付自己的傲气与自负

如果我们要了解上帝如何使用摩西生命中这次的绕道，来预备他承接呼召，我们就先要了解造成这次绕道的原因，以及为何摩西有必要经历这次的路程修正。根本的原因是骄傲——摩西的特权背景让骄傲悄悄进入他的心中。在摩西生命中的前四十年，他享尽了优势。正如我们在上一章所看到的，摩西享有的第一个特权是出于上帝护理的照顾。在摩西无力自保时，上帝精心安排了摩西和其他人的每一步，以..

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