启示录21章：解经提醒：12样宝石，不要灵意化的解释。
新天地的信徒，进不了新天新地。
天堂必按字面意思应验。
耶稣同在，并不废弃一个有物质的天堂。
诺斯底主义和一些异端否认有物质天堂的存在。他们仅仅把天堂当成一个比喻而已。
【约14:1】“你们心里不要忧愁，你们信　神，也当信我。
【约14:2】在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
【约14:3】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
♥神的帐幕在人间。　神亲自的同在，表明祂对人的接纳，神与人之间再没有罪的阻碍。神的儿子成为肉身，与人同住，目的是为要除去人与神之间的阻隔──罪，亲自成为神与人之间的桥梁，使我们透过祂，能享受这美好的时刻──再没有眼泪、死亡、哭号和疼痛（这些都是罪带来的结果）。
♥感谢主！义人必承受这片地土，永居其上（诗三十七9）
♥他是初（阿拉法）也是终（俄梅戛）。祂是创始成终的神，祂所应许的、所计划的必定会成就（都成了），祂是全能的是信实和可靠的。♥你们乃是来到锡安山；永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵，并新约的中保耶稣，以及所洒的血”(来十二22~24)。
♥未见有殿，因主神全能者，和羔羊为城的殿。那意思就是，信徒可以只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
♥以色列十二个支派的名字，旧约信主的圣徒们，在永世里有分于圣城新耶路撒冷；因为救恩是从犹太人出来的(约四22)。东、西、南、北各有三门，一共是十二个门；表明神的救恩本是为着万民，为着各方、各国、各民。
♥十二位天使守门，不容任何人偷进城内？那时候，已经没有小偷了。
《希腊文研究》
新」新鲜；「先前」第一，头一个(原文有两个相同的字，各放在天和地的前面)；「过去」走开，起程，离去；「再」仍旧。预备好了」准备，齐备；♥「妆饰整齐」收拾整齐，修饰好了，安排，整理，打扮好；「等候」为她的，为帐幕」帐棚；「在」同在，在中间，陪同；「♥同住」支搭帐棚；「子民」百姓，众人；「同在」(和前面的「在」同一字)。擦去」涂抹，拭去；「悲哀」忧伤；「哭号」哀叫。♥更新」作成新鲜；「可信的」忠心的，信承受」分得财产，♥「业」基业，产业。实的，有说服力的。♥成了」使之产生，使之存在；「阿拉法」希腊头一个字母；「俄梅戛」希腊末一个字母；「白白」免费的，无代价的。：胆怯的」惧怕的，怯懦的；「可憎的」厌恶的；「杀人的」谋杀犯；「淫乱的」男倡；「分」一份，部分。盛满」装满，从里面满溢；「新妇」新娘。荣耀」荣光，荣美；「♥光辉」光明，照亮；「♥极贵的」贵重的，值钱的，高价的。又有既大且高的墙；有十二个门，门上有十二位天使；上头刻有名字，(就是)以色列儿子十二支派(的名)：」苇子」芦苇；「尺」量器；「量」度量，测量。♥精」纯净，光洁(原文与「明净」同字)。修饰」妆饰，收拾整齐。♥明透的」透明的。♥行走」走遍，行事。
♥【应验了】彼得后书三13∶“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
♥【应验了】创世记第十七章，神向亚伯拉罕显现，第七节∶“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。♥一肘是十八英寸。隧道一千七百七十英尺长，把基训泉水从城墙外引到城内。隧道的长度是用肘来计算的，所以考古学家知道一肘等于十八英寸多一点，所以一肘就等于一英尺半，而这墙的长度是一百四十四肘。城是四方的，猶如一個立方體，每邊長一千三百八十英里（2220公里），高度也一樣，城牆厚七十二碼（66米）。經計算之後，這聖城即使只有百分之二十五用作居住的地方，也可寬裕地容納二百億人。
♥那些城门与十二支派相连，每个支派都有其地位，就像他们在旧约的旷野飘流时期，在应许之地分配产业时一样。整座城都将分享圣殿的荣耀。
♥神使万邦流归圣城，神为世人所定的计划必要成全。
♥希腊字Skene；希伯来文Shechinah──即上帝的荣耀。这两个字──SKENE与SHECHINAH的读音相同，因此每逢其中一个字读出来的时候，人便会自然的联想到第二个字。故此，若说上帝的会幕与人同在，人们便会立刻想到这是指上帝的荣耀（Shechinah）与人同在了。
【神人同住应验了】我要在你们中间立我的帐幕……我要在你们中间行走，我要作你们的上帝，你们要作我的子民。’（利廿六11，12）我要作他们的上帝，他们要作我的子民。’（耶卅一33）
我的居所必在他们中间，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。’（结卅七27）我属我的良人，我的良人也属我。’（歌六3）‘耶和华救赎子民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。’（赛卅五10）我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐，其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音’（赛六十五19）
♥【应验了】‘祂已经吞灭死亡直到永永远远，主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。’（赛廿五8）
♥上帝是开始，并且是末后。开始的希腊文是：arche时间上的开始，也包括万物的起源。末后的希腊文是telos─不单指时间上的结束，而且也包括一个目标在内。一切生命是在上帝里面开始，而且到了结束的时候，仍然存在上帝里面。因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。’（罗十一36），上帝就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。’（弗四6）
♥【应验了】我要作他的上帝，他要作我的儿子。’这个应许分别向三个不同的人说出来。第一，这是赐给亚伯拉罕的应许。‘我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的上帝’（创十七7）。第二，应允赐给那个将来承受大卫国土的儿子。‘我要作他的父，他要作我的子’（撒下七14）。第三，对弥赛亚的应许。‘我也要立他为长子，为世上最高的君王’（诗八十九27）