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启示录21章思想
2023-04-21 12:11:00
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启示录21章:解经提醒:12样宝石,不要灵意化的解释。
新天地的信徒,进不了新天新地。
天堂必按字面意思应验。
耶稣同在,并不废弃一个有物质的天堂。
诺斯底主义和一些异端否认有物质天堂的存在。他们仅仅把天堂当成一个比喻而已。
【约14:1】“你们心里不要忧愁,你们信 神,也当信我。
【约14:2】在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
【约14:3】我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。
♥神的帐幕在人间。 神亲自的同在,表明祂对人的接纳,神与人之间再没有罪的阻碍。神的儿子成为肉身,与人同住,目的是为要除去人与神之间的阻隔──罪,亲自成为神与人之间的桥梁,使我们透过祂,能享受这美好的时刻──再没有眼泪、死亡、哭号和疼痛(这些都是罪带来的结果)。
♥感谢主!义人必承受这片地土,永居其上(诗三十七9)
♥他是初(阿拉法)也是终(俄梅戛)。祂是创始成终的神,祂所应许的、所计划的必定会成就(都成了),祂是全能的是信实和可靠的。♥你们乃是来到锡安山;永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷,那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全之义人的灵,并新约的中保耶稣,以及所洒的血”(来十二22~24)。
♥未见有殿,因主神全能者,和羔羊为城的殿。那意思就是,信徒可以只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。
♥以色列十二个支派的名字,旧约信主的圣徒们,在永世里有分于圣城新耶路撒冷;因为救恩是从犹太人出来的(约四22)。东、西、南、北各有三门,一共是十二个门;表明神的救恩本是为着万民,为着各方、各国、各民。
♥十二位天使守门,不容任何人偷进城内?那时候,已经没有小偷了。
《希腊文研究》
新」新鲜;「先前」第一,头一个(原文有两个相同的字,各放在天和地的前面);「过去」走开,起程,离去;「再」仍旧。预备好了」准备,齐备;♥「妆饰整齐」收拾整齐,修饰好了,安排,整理,打扮好;「等候」为她的,为帐幕」帐棚;「在」同在,在中间,陪同;「♥同住」支搭帐棚;「子民」百姓,众人;「同在」(和前面的「在」同一字)。擦去」涂抹,拭去;「悲哀」忧伤;「哭号」哀叫。♥更新」作成新鲜;「可信的」忠心的,信承受」分得财产,♥「业」基业,产业。实的,有说服力的。♥成了」使之产生,使之存在;「阿拉法」希腊头一个字母;「俄梅戛」希腊末一个字母;「白白」免费的,无代价的。:胆怯的」惧怕的,怯懦的;「可憎的」厌恶的;「杀人的」谋杀犯;「淫乱的」男倡;「分」一份,部分。盛满」装满,从里面满溢;「新妇」新娘。荣耀」荣光,荣美;「♥光辉」光明,照亮;「♥极贵的」贵重的,值钱的,高价的。又有既大且高的墙;有十二个门,门上有十二位天使;上头刻有名字,(就是)以色列儿子十二支派(的名):」苇子」芦苇;「尺」量器;「量」度量,测量。♥精」纯净,光洁(原文与「明净」同字)。修饰」妆饰,收拾整齐。♥明透的」透明的。♥行走」走遍,行事。
♥【应验了】彼得后书三13∶“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
♥【应验了】创世记第十七章,神向亚伯拉罕显现,第七节∶“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。♥一肘是十八英寸。隧道一千七百七十英尺长,把基训泉水从城墙外引到城内。隧道的长度是用肘来计算的,所以考古学家知道一肘等于十八英寸多一点,所以一肘就等于一英尺半,而这墙的长度是一百四十四肘。城是四方的,猶如一個立方體,每邊長一千三百八十英里(2220公里),高度也一樣,城牆厚七十二碼(66米)。經計算之後,這聖城即使只有百分之二十五用作居住的地方,也可寬裕地容納二百億人。
♥那些城门与十二支派相连,每个支派都有其地位,就像他们在旧约的旷野飘流时期,在应许之地分配产业时一样。整座城都将分享圣殿的荣耀。
♥神使万邦流归圣城,神为世人所定的计划必要成全。
♥希腊字Skene;希伯来文Shechinah──即上帝的荣耀。这两个字──SKENE与SHECHINAH的读音相同,因此每逢其中一个字读出来的时候,人便会自然的联想到第二个字。故此,若说上帝的会幕与人同在,人们便会立刻想到这是指上帝的荣耀(Shechinah)与人同在了。
【神人同住应验了】我要在你们中间立我的帐幕……我要在你们中间行走,我要作你们的上帝,你们要作我的子民。’(利廿六11,12)我要作他们的上帝,他们要作我的子民。’(耶卅一33)
我的居所必在他们中间,我要作他们的上帝,他们要作我的子民。’(结卅七27)我属我的良人,我的良人也属我。’(歌六3)‘耶和华救赎子民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。’(赛卅五10)我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐,其中必不再听见哭泣的声音,和哀号的声音’(赛六十五19)
♥【应验了】‘祂已经吞灭死亡直到永永远远,主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。’(赛廿五8)
♥上帝是开始,并且是末后。开始的希腊文是:arche时间上的开始,也包括万物的起源。末后的希腊文是telos─不单指时间上的结束,而且也包括一个目标在内。一切生命是在上帝里面开始,而且到了结束的时候,仍然存在上帝里面。因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。’(罗十一36),上帝就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。’(弗四6)
♥【应验了】我要作他的上帝,他要作我的儿子。’这个应许分别向三个不同的人说出来。第一,这是赐给亚伯拉罕的应许。‘我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的上帝’(创十七7)。第二,应允赐给那个将来承受大卫国土的儿子。‘我要作他的父,他要作我的子’(撒下七14)。第三,对弥赛亚的应许。‘我也要立他为长子,为世上最高的君王’(诗八十九27)

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    2023-04-21 12:13:43

    ♥【神对外邦人的恩惠慈爱?感谢神!】犹太人说过一句话:‘上帝造外邦人的目的是作为地狱之火的燃料。
    但是,神也爱外邦人。列国朝锡安山前进,接受律法的教训学习遵行上帝的道(赛二2-4);上帝也必向列国竖立大旗,把他们招回(赛十一12)。我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。’(赛四十九6);众海岛都要等候上帝,倚赖5的人都必前来事奉那位像人子的(但七14);所有的人必崇拜上帝,各在自己地方的人,甚至在列国海岛的异教徒也必这样(番二11);上帝必使万民用清洁的言语,同心合意的事奉祂(番三9);凡有血气的,都当在上帝面前静默无声(亚二13);将来列国,和多城的居民前来耶路撒冷;从列国诸族中出来‘拉住一个犹太人的衣襟,说:我们要与你们同去,因为我们听见上帝与你们同在了。’(亚八20一23)到了那日,耶和华必作全地的王;那日耶和华必为独一无二的主(亚十四9)。

    2023-04-21 12:13:07

    ♥黄璧玺(chrysolite)希伯来名称可以解作塔斯士石(stone of Tarshish)。皮里纽描写它的反射光彩是金黄色的,黄色的水苍玉或黄金色的碧玉。
    ♥水苍玉(bery1)有点像绿宝石,最上乘的水苍玉是海蓝色或海绿色的一种。
    ♥红璧玺(topaz)是一种透明青黄色的宝石,也是希伯来人最器重的一种宝石,约伯(Job)曾提及出自古实的红璧玺(伯廿八19)
    ♥翡翠(chrysoprase)是一种绿玉髓。♥紫玛瑙(jacinth)就是古代人描写的紫罗兰色或蓝紫色的宝石,与现代我们认识的蓝宝石相似。
    ♥紫晶(amethyst)与紫玛瑙相若,不过它的色泽比较明朗一点。
    ——有八种与镶在大祭司胸牌的宝石是相同的(出廿八17)
    ♥上帝的城不需要任何受造的灯光,因为城里面有上帝本身发出非受造的光,耶和华却要作你永远的光。’(赛六十19,20)‘在你的光中,我们必得见光。’(诗卅六9)

    2023-04-21 12:12:27

    ♥【城墙应验了】我们有坚固的城,耶和华要将救恩定为城墙,为外郭’(赛廿六1)。撒迦利亚也听闻上帝说:‘我要作耶路撒冷四围的火城。’(亚二5)
    ♥为人方正。柏拉图与亚理士多德两人都以一个‘四面皆正方’的词句去形容希腊正人君子。
    ♥碧玉(jasper)并不是我们现代所认识的半透明玉石,而是青色透明的晶状岩石。♥蓝宝石(sapphire上帝的脚下仿佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净(出廿四10)也不是我们现代的一种蓝宝石,皮里纽(Pliny)描写这种石的颜色是天蓝并有金黄的斑点,有些像今天我们所认识的青金石(iapisyazuli)♥绿玛瑙(chalcedony)是一种青铜色的矽石,大部分是从迦西(Chalcedon)的矿穴取出来的。青铜色有点像鸽子颈项或孔雀尾上的青色光彩。
    ♥绿宝石(emerald)就是我们现代人所认识的绿宝石,皮里纽描写它的色素是绿石中最碧绿的一种。
    ♥红玛瑙(sardonyx)是一种有条纹的玛瑙,石上的白色被各层红色与棕色切断,一种特别用来作浮雕的玉石。
    ♥红宝石(sard或称carnelian)是从它的产地撒狄而得名的,色泽是血红色的,也是一切作雕刻用最普通的一种宝石。

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