启示录5章：敬拜救赎主。♥法律文件都要封住，七个封印，上面是七位见证人的印证。（蜡封要先打破，才能解开下面的绳子；这样书卷才能保证未被打开，也未被更改。）这种方式也用于交易的合约和遗嘱上；当时罗马文件愈来愈常用这个方法，甚至在巴勒斯坦也已经找到一些这样封住的犹太文件。
♥「犹大的狮子」创世记四十九9～10，那里预言大卫的王朝，「大卫的根」以赛亚书十一1和10（耶西是大卫的父亲），
♥古代对动物界的看法，狮子是最大权力的象征（赛三十五9，六十五25），而羔羊则是毫无能力（赛四十11）；被杀的羔羊与掌权的狮子是巨大的对比。
♥角的意象来象征权柄，是根源于但以理书第八章。遍察全地的七眼来自撒迦利亚书三9和四10。
♥罗马的遗嘱法律文件的封印保证没有人曾打开或窜改过。遗嘱要等人死了之后才能打开，为那人的遗愿作证；惟有被杀的羔羊才配打开。
♥大力的天使不是指李万熙。
♥世界隐秘之事是属神的，无人能够知晓。有谁可以知道今日今夜将生何事？有谁知道未来一年隐藏着什么？连神的大力天使也无法得知，无法将书卷打开。只有神自己能揭开七印，展读人类的命运。”
♥基督也被称为“像是被杀过的”羔羊。十架是一切的关键：基督是因为曾被钉十字架而配得开卷。
被杀”的希腊原文是过去完成式：一次被杀一次受死，赎罪之功永远有效。如新鲜被杀的。宝血永远有效。
♥圣徒在世上是被藐视的，但是在天上他们的祷告极宝贵，盛在“金炉（金碗）”中献给神。
【新天地将金炉解释成人的心器皿】
♥各族各方，各民各国”与但以理（三4、7、29）的“各方、各国、各族”相仿。
♥唱歌的人很多，但“声音”却是单数，指出同心合意。“天使”在宝座的周围，地位虽尊贵但却不是中心人物。
♥“千千万万”（但七10）又是另一个层叠的用语表示众多。无数”才是这句的真意。
♥能力（林前一24）丰富（林后八9；弗三8）智慧（林前一24）大能大力（弗六10；帖后一9）尊贵（来二9；腓二11）荣耀（约一14；来二9）。颂赞作为动词（可十一9～10；罗十五29）。颂赞由四活物开始（四8）亦由四活物结束。二十四位长老亦一如先前俯伏敬拜，神与羔羊是不分彼此的。
♥四、五两章，让我们知道：人类的将来，不是被盲目的命运操纵，而是掌握在爱我们的父神，为我们死的主的手中。
♥天使不能唱新歌？神不救赎他们。
【来2:16】他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
【注】新天地的联络暗号之一：唱新歌。
♥约翰一书，约翰三书，犹太书和腓利门书总共只需一张芦苇纸，罗马书用十一尺半长的书卷；马可福音要用十九尺；约翰福音廿三尺半；冯太福音三十尺；路加福音和使徒行传要三十二尺。启示录录本身所占的书卷阔度十五尺。
里外都写字（前面和后面）昔日的芦苇纸至为昂贵。
♥罗马的法律，一张遗嘱须有七位见证人用自己的印加封，而将来只有他们七人或他们的合法授权人共同出席见证，才可以开启这张遗嘱。
（）耶稣被称为羔羊，在启示录中出现超过二十九次之多。约翰在启示录所用羔羊一字，是与其他新约作者有别。不错，施洗约翰直指祂是上帝的羔羊，除去世人罪孽的（约一29，36）。彼得也说过基督的宝血，犹如一只毫无瑕疵无玷污的羔羊之血（彼前一19）。在以赛亚书五十三章第七节，羔羊一字皆为amnos，而启示录的羔羊是作arnion的。arnion一字也在耶利米书出现：我却像柔顺的羊羔，被牵到宰杀之地（耶十一19）。约翰特别选用arnion代表羔羊，并且经常提及它。羔羊仍然遗留创伤的痕迹。祂虽然已升到天上，但伤痕仍然可以见到。身上仍有被宰杀的痕迹，但却有七只角和七个眼睛。
（甲）七只角代表全能的意思。在旧约中，
第一，它代表全然的力量。当摩西祝福的时候，约瑟头上的角，就好像野牛头上的角。而摩西使用这角抵触万邦，直到地极，而这角就是以法莲的万万，玛拿西的千千（申卅三17）。那些邪恶的人接受警告，不要把他们的角高举起来（诗七十五4）。先知撒迦利亚在异象中，看见四只角，象征异族兴起而把以色列击散（亚一18）。
第二，它代表尊贵。我们的角必会高举而接受上帝的恩宠（诗八十九17）。义人必要把角举起而得尊贵（诗一一二9）。上帝也会把祂子民的角举起来（诗一四八14）。七只眼睛就是代表那受差遣到全地的灵。取自撒迦利亚书的。乃是耶和华的眼睛，遍察全地。（亚四10）
♥第一，是四活物和二十四位长老的齐声赞美，第二，是天上千千万万的天使齐声赞美。第三，约翰看见每一受造之物，就是宇宙中每一部分，不论在至深之处，和最远的一个角落，也同来歌唱赞美。
♥你们应当弹琴称谢耶和华。’（诗三十三2）‘要用琴歌颂耶和华；用琴和诗歌的声音歌颂祂。诗九十八5）你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的上帝歌颂。’（诗一四七7）。琴是代表赞美的音乐，
♥愿我的祷告，如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。（诗一四一2）
♥祂舍弃生命，作为多人的赎价（lutron可十45）祂舍自己作万人的赎价（antilutron）（提前二6）把我们买了出来（exagorazein）──离开律法的咒诅（加三13）；我们得赎（lutrousthai）不是凭人的财物，乃是凭基督的宝血（彼前一18-19）。耶稣基督就是买（agorazein）我们的主（彼后二1）。我们是重价买来的（agorazein林前六20；七23）
♥耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强胜、威严，都是你的。凡天上地下的，都是你的；国度，也是你的。并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里，有大能大力，使人尊大强盛，都出于你。（代上廿九10-12）。
♥失丧”，是指“拥有者”(耶稣)失去了人的团契和服事。路加福音十五章：牧羊人失去他的羊，妇人失去一块钱，父亲失去他的小儿子。我们是被造成要爱、了解、喜乐服事神。
当我们在罪恶当中，没有被买赎的时候，上帝便失去了创造我们的原意。上帝失去属于他应该拥有的人。
♥《不是普救论》所有被造的人，失去了与上帝交通的能力，但不是全部被拣选。不是将全世界的人都买赎回来，被拣选的数目也不是一个小数目。
♥历史变迁的最终决定不在于莫斯科、北平、华盛顿、伦敦或联合国， 是由天上坐宝座的上帝和羔羊所决定的。
♥【选民作王】诗一四九5─9∶“愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀，为要报复列邦，刑罚万民。要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣，要在他们身上施行所记录的审判；他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!
♥香」(原文复数词)；♥「金炉」金碗。「新」新的，新种类的；♥「被杀」被屠杀，被凶暴地杀害。
成为」作成，造成；♥「国民」国度，王权；「执掌王权」作王。
『国民』原文是『国度』，意指使之成为圣洁国度中属神的子民(彼前二9)。
♥「作祭司归于神，」『祭司』指有君尊的祭司(彼前二9)，职分事奉神；在新约时代，所有蒙恩的人都是祭司。
♥ 「在地上执掌王权，」『在地上』不是在天上，所以新耶路撒冷从天而降时，所有的信徒都要作王。
千千万万」千上加千、万上加万，成千上万。权柄」权能，能力；♥「丰富」丰盛，富足；「♥智慧」大智，聪颖；「♥能力」大力，力量；♥「尊贵」尊荣，重价；「♥荣耀」荣光，光彩夺目；♥「颂赞」称颂，祝福。沧海」大海，洋海；「权势」大能。
♥创世记四十九9、10犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你?圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是赐平安者)来到，万民都必归顺。
箴言三十30，说到狮子乃百兽中最猛烈，无所躲避的。
♥犹大支派的狮子已经得胜，在希腊文是用“克服”，是指得胜敌人而且克服了困难。他已经得胜了冲突或战争。
♥若不流血，罪就不得赦免了(来九22)。利十七11“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。，赎价是付给上帝以满足他的公义，毁坏了撒但对人类的掌握。“我曾看见撒但从天上坠落。
♥买了人来，叫他们归于上帝。”这意味着他们先前是失丧了；没有基督的罪人就是“失丧”的。
基督舍己为祭物来满足神的公义使神人和好。
♥七个荣耀，单单属于复活的耶稣。
（一）权柄是属于祂的。基督总为上帝的能力（林前一24）。祂不是一位只能策划而永不能完成使命的；祂是凡事都能。
（二）丰富是属于祂的。‘祂本来富足，却为你们成了贫穷（林后八9）基督那测不透的丰富（弗三8）
（三）智慧是属于祂的。为上帝的智慧’（林前一24）。祂具有认识上帝奥秘的智慧，并且能够解答生命的难题。
（四）能力是属于祂的。基督满有能力，可以解除邪恶的力量和推翻撒但的权势（路十一22）。祂根本可以应付任何的环境。
（五）尊贵是属于祂的。将来有一天，每一个人都要向祂屈膝敬拜，每一个人的舌头都要称祂为主（腓二11）
（六）荣耀是属于祂的。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光，充充满满的有恩典有真理（约一14）。荣耀是上帝独自享有的，因此当我们说基督也充满了荣耀，这就是说祂是神圣的。
（七）颂赞是属于祂的。这一切高贵的质素完全是属于耶稣基督的。祂完全没有把任何一件东西据为己有。
♥曾被杀的羔羊，是配得：
权柄──掌管我的生命，掌管教会、世界、全宇宙；
丰富──我所有的财富；
智慧──我最优秀的才智；
能力──我用来事奉衪的体力；
尊贵──我单纯专一的目标就是用各种方法来彰显衪；
荣耀──以我的整个生命来荣耀衪；
颂赞──尽全力去赞美衪。
♥基督不但是计划者，根源，创造者，也是执行者。为着执行神永远的计划，在时间里，道成肉身，成为人子，成为大卫的后裔，成功了救恩。
「印」印记；「封严」封上，盖印封缄。大力」强壮，有能力的；「宣传」宣告；「展开」揭开，张开；「揭开」释放，解开。
大哭」大量的哭，哭得很厉害。」树根；「得胜」胜过，胜了。
♥祂已得胜』意指祂已从死里身体复活(罗一4)
羔羊是被欺压、任人宰杀的弱小动物软弱、驯良、卑微、温柔、无助；『站立』表示祂虽已完成救赎大工『七角』角是为着争战(申卅三17)表征完全的能力权能力量；
『七眼』是为着遍察全地(亚四10)，表征完全的洞察力聪明智慧；
『七灵』表征圣灵完全的工作效力，祂乃全能全智全知。