启示录11章： 大卫欧华与李万熙不是两个见证人。门徒会的教主自称是两个见证人之一。大卫欧华更狂妄，他说自己一个人就是两个见证人
♥ 【审判必从神的家开始】《旧约》神审判的次序，都是先从以色列开始，然后是列国。
《以西结书》最为明显：1 —— 24章审判以色列。25章——39章审判列国。
♥【两个见证人的名字不必猜测？神没有明说。】
【亚4:3】旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”
【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
【亚4:14】他说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”
♥这两个见证人，未必叫所罗巴伯约书亚（他们已经死了千年了）？
正如施洗约翰，被耶稣称为以利亚。
【太11:14】你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。
♥是摩西和以利亚？因他俩在世时曾为最有威权的传道者和祈祷者。6节说“这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨，又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。”那个曾叫天闭塞三年零六个月不曾下雨在地上呢？不就是以利亚么？又那个曾叫水变为血呢？不就是摩西么？
神没有明说，猜测就是不敬畏神。
猜测就是错的。
♥神的殿"。显然是大灾难时期建立的圣殿，犹太人的敬拜将会在那里进行，大罪人便会高举自己，使人在这圣殿里敬拜他（帖后二4）。
♥"四十二个月"。等於三年半，耶路撒冷，将会受到外邦人的控制。"外邦人的日期"（路二一24）要等到大灾难末期才结束。【路21:24】他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”
♥一千二百六十天"。也相等於三年半，所指的是两个见证人传道的时期。
♥归荣耀给天上的神"，只是暂时性质，因为他们不久便再次咒诅天上的神（一六11）。
"♥大城"。即耶路撒冷，像"所多玛"（今天的以色列，同性恋也是合法化的）和"埃及"（逼迫神的子民）。♥四十二个月”：有的解经家用《但以理书》9：24，27“七十个七”的最后一“七”来解释世界末期要发生的大灾难（12：14）为期七年分为两半：前三年半和后三年半。这个三年半的时期有不同的讲法：“一载、二载、半载”（12：14；但7：25；12：7）“四十二个月”（11：2；13：5）一千二百六十天”（每月30天。11：3；12：6）。后三年半的特征是逼迫和苦难变本加厉，世界的统治者“敌基督”愈来愈残虐无道（约壹2：17）。但他们的末日已近。
《希腊文研究》
苇子」芦苇；「量度的」(原文无此字)；「殿」内殿，圣所；「祭坛」献祭的地方；「礼拜」敬拜；♥「量一量」量渡，测量。「院子」外院；「留下」扔出，掷出，去掉；「外邦人」列国；「践踏」踩。「见证人」作见证的(字根与『殉道者』相同)；「毛衣」麻衣；「传道」作先知讲道，说预言。
♥【对两个见证人的猜测？】摩西和以利亞，他们是总结旧约预言的人物(玛四4~6)，又曾在变化山上与主耶稣一同显现(太十七3)；(2)以诺和以利亞，圣经中惟独他们两位未尝过死味(创五24；王下二11)；(3)所罗巴伯和约书亚，他们和两棵橄榄树并灯盏有关(4节；亚三8~四14)。
【提醒】这些猜测都是无用的。
「权柄」权势，作主；「传道」先知讲道，预言；「闭塞」关闭，塞住；「随时」每逢，每当；「攻击」击打。
「作完」成就，完毕；「得胜」胜过，得了胜。尸首」尸体；「灵意」属灵的；♥所多玛」焚烧；♥「埃及」双重难关。「民」人民，百姓；「族」部族，支派；「方」方言，语言；「国」国家，邦国；「观看」看见，察看。馈送」打发，差遣，送去；「受痛苦」疼痛，伤痛。「驾」外邦」列国；「败坏」毁坏。在…上，在…中，在…里。恐惧」害怕，畏惧；「人」人的名字(原文由两个字组成)；「归」给，给予。「作王」执掌王权。执掌」拿着，领受。
♥外邦发怒，」为敌基督。【诗2:2】世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
【徒4:27】希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（“仆”或作“子”），
【徒4:28】成就你手和你意旨所预定必有的事。
♥「你的忿怒也临到了，」『你的忿怒』指七碗所盛装神的大怒(十六1)。
♥「审判死人的时候也到了，白色大宝座(启示录二十章11~
♥殿」内殿，圣所。
自从主后七十年，耶路撒冷的圣殿被罗马提多太子毁坏之后，至今耶路撒冷的圣殿未再被建立。但这殿在世界末期后三年半之前，一定会被重建；不然就无从说起，敌基督“甚至坐在神的殿里，自称是神”(帖后二4)
♥他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的”(启十一4)。根据撒迦利亚书第四章11~14节得悉，就是两个受膏者(原文字义是油儿子。
1. 如以利亚满有能力（王上十七1；王下一8～12）；
　　2. 如摩西广行神迹（6）；
　　3. 如约书亚和所罗巴伯被神所膏立（亚四3～14），成为两个灯台（4）
♥执掌大权作王了。是完成式，神已执权到永远。这个句子以下的动词全部是简单过去式，唯独此一处是完成式。
执掌大权作王了”是指最紧急关头的一刹那，神将罪恶由宝座上推下，开始了自己的统治。
♥这儿的约柜不是以色列人的那个约柜，而是天上的真体。天上的殿打开，现出了神的约柜，
♥通到神面前的路为我们大开（来十19）在地上的殿中，约柜永远被隐藏在幕幔后面，一般人是没有权利进入幔内的（来九8）。但自从基督为我们开路之后，我们可以坦然进到神面前。
【启11:18】外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
外邦发怒——神发怒——审判死人——赏赐仆人——毁灭毁灭世界的恶人。【赛33:1】祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。