启示录15章：玻璃海是穹苍。
【结1:22】活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
【结1:26】在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。
  《希腊文研究》   奇」使人惊奇，希奇；「掌管」拿着，持有；「发尽」完成，成就。♥搀杂」调和，混进；「胜了」胜过，克服。作为」行为，行事，工作；「万世」万国；♥「道途」道路，踪迹，作法；「♥义哉」公义，公平；「♥诚哉」真实，实在。♥法柜」见证的柜；「开」敞开，打开。「盛满」装满，满溢；「大怒」烈怒，忿闹。
「完毕」完成，成就。
♥法柜』原文是『见证的柜』，即指存放法版的约柜(出廿五16)；
♥『殿』原文是『帐幕的殿』，意指神在此施行审判；『那存法柜的殿开了』神乃是信实守约的神，祂在施行审判之时，仍旧记念到祂与以色列人所立的约。
♥又看见那些胜了兽和兽的像并牠名字数目的人，」这些人指在大灾难期中因不肯拜兽(敌基督)而殉道的得胜者。这些就是拒绝敬拜兽或兽的像的人。显然他们最终都殉道了。
♥【有火掺杂】但以理书七9～10；【但7:10】从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
♥万世之王」世界之王」是犹太人对神常用的称号。
♥摩西的歌和羔羊的歌。摩西和基督，律法和福音，都不冲突。
♥法柜”见证的会幕”（tent of witness），出现只此一处。出四十34）七十士译本”是以“见证幕”翻译“会幕”的。
♥七碗之碗原文是 phialas，与盛满了圣徒祷告的金“炉”（五8）同一个字。约翰屡次让我们看到，神子民的祷告不是无足轻重，而是十分重要，可以发动神的大审判，甚至直接影响到末日的形势。
♥神的荣耀与神的能力是相连的。
♥这些殉道者（144000人）他们被视为得胜者。他们因守道死亡而成为胜利者；倘若他们否认基督而苟且偷生，他们使成了失败的人。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得生命。’（太十六25）
♥你的作为大哉，奇哉。
耶和华啊，你的工作何其大！（诗九十二5）；耶和华的作为本为大（诗一一一2）；祂行过奇妙的事（诗九十八1）；你的作为奇妙（诗一三九14）。
♥你的道途义哉，诚哉。
耶和华在祂一切所行的，无不公义，在祂一切所作的，都有慈爱（诗一四五17）。
主啊，谁敢不敬畏你。不将荣耀归与你的名呢？
主啊，你所造的万民，都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名（诗八十六9）。
♥因为独有你是圣的。
只有耶和华为圣，除祂以外没有可比的（撒上二2）；他们应称赞祂大而可畏的名，祂本为圣（诗九十九3）；祂的名圣而可畏（诗一一一9）。
♥万民都要来在你面前敬拜。
主啊，你所造的万民，都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名（诗八十六9）。
♥因你公义的作为已经显出来了。
耶和华发明了祂的救恩，在列邦人面前显出公义（诗九十八2）。
♥见证的帐幕（The tent of witness或The tent of testimony）在旧约是经常代表旷野时代的会幕（Tabernacle民九15；十七7；十八2）
♥神因为他的公义而显为荣耀。
♥用烟作上帝荣耀的象征 ，是旧约中的。在以赛亚的异象中，先知看见烟充满了整座圣殿里面（赛六4）。【赛6:4】因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。【歌3:6】那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
♥当烟笼罩的时候，人不能近前的思想也是旧约常见的。‘当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕，摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光，充满了帐幕。出四十34，35）当所罗门圣殿举行献殿仪式时，‘祭司从圣所出来的时候，有云彩充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。（王上八10，11）。
♥上帝具有的圣洁与荣耀，是人永远不能藉自己的修炼力量圣洁美德智慧权势。。可以与祂接近的。
  ♥这班站在神宝座前的人，是经过火般的试炼而得胜的人，是在七年大灾难中不屈服不妥协而被杀的人。
♥以致无人能以进殿，没有任何人可以为世人再呼求了，现今已再没有任何祭司的代求，可以叫神延迟发怒。因为机会已过。
　　很多人都看轻“机会”。当有机会时，没有好好地把握，为主多传福音；很多人也没有趁还有机会时悔改信主，恐怕当主的审判临到时，一切都太迟了！
♥七碗之灾。描写为“大而且奇”的理由是:①这灾难是神震怒的完成,就是说最后的灾难;②破坏力是世界性的、也是致命的。
【唱歌？】
♥出15:1-8的赞美为背景,是以色列人在摩西带领下过红海后,为了纪念神的帮助和胜利而唱的歌。古代会堂为了赞美神的主权,每安息日下午礼拜时，都唱这首歌（出埃及记15章）。古时被埃及人追赶的急迫状况中,神借着过红海的神迹,拯救了以色列民,歼灭了大敌埃及,那时以色列人因感激而唱赞美;                       同样,面对藉着末后的审判成就救恩的神,面对耶稣基督的义行,神的百姓必然会感激而唱出赞美神的歌。这首赞美最大的特点是从头到尾都在赞美神的大而可畏的作为。主唱的是众殉道者,他们只字不提自己的功劳和劳苦,而只把荣耀归给神。
♥这是第二次过红海般的大拯救。
     【亚10:10】我必再领他们出埃及地，招聚他们出亚述，领他们到基列和黎巴嫩；这地尚且不够他们居住。
【亚10:11】耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微，埃及的权柄必然灭没。
♥七个天使是听命执行神施行震怒之审判的,他们审判的权柄，超越这地上任何权柄(民6:43-48;来7:25)。
♥人的任何祷告，也不能阻止神的震怒,就是神公义的审判，在于神主权的意志,在达到其目的之前,谁也不能阻止。世上的人所作所为，一再干犯了神的圣洁和公义，不肯接受神的儿子为万人所成就的救赎，也糟踏了神的宽容，赐予他们悔改的机会，变本加厉地杀害神的选民，加增了神的怒气。七碗表示完整，现在神的大怒碗碗都盛满了，好倾倒在地上。因神的荣耀和能力，殿中充满了烟；于是没有人能以进殿，替世人说情，求谅，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。