恩典新论坛

神必除掉普天下他百姓的羞辱。

麦克谦牧师：福音筵席以赛亚书廿五6-8 祷告的殿今天在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘摆设筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒摆设筵席。祂又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。祂已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。——以赛亚书廿五6-8 这些话将要在救主再来时应验。不..

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反思教牧侍奉的耗尽

作者：小雷蒙·c·奥特伦德（raymond c. ortlund）是田纳西州纳什维尔市基督长老会主任牧师，著有《神不忠的妻子：关于属灵淫乱的圣经神学》（ivp，1996）。译：王悦；校：ccl。原文刊载于九标志网站。等候耶和华，从新得力：反思教牧侍奉的耗尽原文标题与链接：waiting on the lord to renew our strengt..

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伟大心灵的祷告摘录

伟大心灵的祷高天路恩泽主啊，求祢今日保守我，使我出入来往都没有错失。求祢以神的旨意充满我们，使我们与祢圣洁的旨意相合，不要随从我们自己虚荣的愿望。求祢救我们脱离一切欲念与私见，让我们诚心降服祢，承受祢托付我们的工作，在任何的辛劳中喜乐，决不气馁，作基督耶稣的精兵，不畏艰苦，却为福分的荣冕，在忠实战士的行列，坚守主的圣名，在时代中为祢的国度作见证，求主..

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主就是那灵”是什么意思?

“主就是那灵”是什么意思? 原创蔡新增寻归古道今天收录于话题 #原创专文 “主就是那灵”是什么意思? “【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里，那里就得以自由。【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”17节的经文经常被人误解，并且根据此处经文来否定”三位一体“的真理。因为..

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天主教与新教是弟兄俩个？

张正英：天主教与新教是弟兄两个，是神的左右手、左膀右臂，是弟兄姐妹，是一家人，应取长补短、求同存异、彼此尊重、彼此担待、彼此包容、彼此接纳、彼此体恤、彼此扶持、彼此提携、彼此同心、彼此合意、彼此相爱、合而为一、共同服侍神！千万不要再像该隐和亚伯彼此为敌、彼此为仇、彼此相恨、彼此相攻、彼此相咬、彼此相吞，正中魔鬼计、上魔鬼当了！应联合起来与罪恶争战、与..

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腰间书

夜荷清艳，留住中霄雨？化露自甘心。幽荷无鬼气，泉月有诗心。子弹匣里，纷纷雨，月光剪柳枝，垂柳是月亮宝宝的脐带儿？一川风雨爱光眠。 @渴慕神，在一川风雨里醒来，伸了一个长长的懒腰。 @渴慕神的腰带上，系着一本皮圣经。腰带书girdle book。 @臆想图志说：腰带书|girdle book 十三..

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恩典福音异端的各种版本

作者；慎思明辨。信仰背景：改革宗。恩典福音异端有各种版本，大致分类如下：一，他们认为基督徒得救以后不用认罪悔改，以寻迷羊”和一些”好消息宣教会”为代表。二，他们认为要悔改，不用认罪，以“洪恩事工”为代表。三，他们认为人要一辈子认罪悔改，但是把悔改与得救福音割裂，就是说得救与行为，行为与得救都没关系，言下之意是只要认同客观救赎知识，就是一定得救，生命..

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新造的人

不是平约瑟的新造教会。新造的人----钟马田牧师「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理」(约十七17)。我们继续讨论神使祂子民成圣的方法；此处所强调的是，神用真理使我们成圣的方法中，间接的似乎多过直接的。祂把我们带入真理的领域里，好叫真理在我们身上动工，产生祂所希望的果效和结果。所以我们看到，圣经的整个信息——特别是新约的信息——最终目的在使我们成圣..

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异象呼召使命

《异象呼召使命》stephen tong牧师 1、如果有一个人说我领受一个异象，那你平心静气问他，你是怎样领受异象？你领受异象有怎样的经历？你这些现象你怎么肯定是上帝给你的异象？那你根据圣经的什么原则来处理？那你自己再好好深思明辩这些事情的时候，你就要很明白圣经的平衡性，和圣经里面整个所有记载所有经历，所有发生在不同的使徒身上那些事迹隐藏着的原则，所包..

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我总是怀疑自己是否得救了，怎么办？

问题解答 ▎我总是怀疑自己是否得救了，怎么办？原创谢迦勒1973 打那美好的仗今天点击上方“打那美好的仗”可关注本公众号你好，你提到的这个问题，也是许多基du徒都可能会遇到的问题。因此可以说，这个问题在基督徒中具有一定的普遍性，甚至我读过一些著名的传道人传记，发现在他们中间有些人，曾经也被这个问题长期困惑过，几乎影响他们的服事。有些基du徒是偶尔..

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我们需要外界的肯定？

一位女性能做的、最具革命性的事 bethany jenkins the gospel coalition 今天节选：我们需要外界的肯定我们每个人都在寻求一个“认可印记”，表明我们是好的。我们曾经破碎，伤痕累累。我们搞得一团糟。我们现在渴望被接纳。梅尔顿说的对，我们的“认可印记”不来自他人。他人不是我们价值和尊严的创造者。我们的身份不与他人的判断和评..

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住在、主里面？

刘建松长老：约15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。约15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。弟兄姐妹们，主耶稣所说这两句话，向我显明一个道理，也是一个宝贵的应许，更是蒙祝福的条件。把这两句话总结成一句话，就是：“你若常在主里，主就会常在你里面。凡你所求的，主都给你成就。”我们下面就看看主耶稣所说的..

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先知不媚俗

【王上22:14】[和合本] 米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。” [文理本] 米該雅曰、我指維生之耶和華而誓、耶和華所諭我者、我必言之、 [niv] but micaiah said, "as surely as the lord lives, i can tell him only what the lord tells ..

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亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣

亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣-bible project博客原创 manli 译疯帽匠今天收录于话题 #圣经工程博客 (收看带视频版本，请打开文末，原文链接）神秘的君尊祭司如何指向耶稣在创世纪第十四章中，亚伯拉罕遇到了一个神秘的人物，麦基洗德。当亚伯拉罕从一场艰苦卓绝的战斗中胜利归来时，他路过撒冷城，国王出来迎接他。我们得知，这位国王也是一位祭司..

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母亲上帝，是韩国的邪教

刚刚在群里遇见传母亲上帝的@画画：希望得到救恩，得到赦罪的人，一定要遇见居在锡安中的上帝，末后圣灵时代， “请走向圣灵时代的救主，圣灵和新妇吧！” “来这里得赦罪的恩典，得到救恩，领受永生的祝福，与父亲上帝和新耶路撒冷天上母亲！我们教会有救恩，请来我们教会吧！要相信新耶路撒冷天上母亲。注意..

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神的智慧

这就是真智慧和假智慧的区别！│读《雅各书》（八）威尔斯比八福伙伴 2018-12-26 点击标题下「八福伙伴」可快速关注如何读懂圣经？如何将圣经经文与自己的生活结合在一起？在此，八福伙伴专门开辟一个栏目——威尔斯比带你读经。我们会刊登威尔斯比解经书的精彩内容，带领大家重读圣经，活用圣经！欢迎持续关注哦~ ——小伴 ——本文5648字，建议花费时间9分钟..

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主啊，如今我等什么呢？

谢迦勒原来恩典论坛的版主。诗篇默想 ▎如今我在等什么呢？（3）原创谢迦勒1973 打那美好的仗今天今日默想经文：【诗39:7】主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。 3）.等暂受苦难：【彼前5:10】那赐诸般恩典的神，曾在基du里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。神召我们的目的，就是..

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滥用职权是在出卖自己的灵魂

滥用职权是在出卖自己的灵魂【王上21:7】[和合本] 王后耶洗别对亚哈说：“你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。” [文理本] 其後耶洗別曰、爾今治以色列國乎、其起而食、中心歡暢、我必以耶斯列人拿伯之葡萄園給爾、 [niv] jezebel his wife said, "is this how you ..

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神的圣名

生命成长的五十二课第四章神的名称信仰归正今天第四章神的名称耶和华是以色列神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即yhwh。迦南人和其他的人从来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个神圣名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我..

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我们需要的不是高大自满的神学

我们需要的不是高大自满的神学十架微刊昨天当我们走进神学院开始读神学，抑或当我们铺开系统神学的书籍开始阅读神学，或者我们在教会内部的神学课程中学习，当问一个问题：我是为了什么而学习？这个问题的答案或许直接关乎我们的生死。芬乃伦告诫说：你所需要的不是治愈，乃是治死。神学之于我们的老我，用这句话来形容应该无比贴切。今天的文章，谈了这个角度，但远不止这个角度..

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为什么会算命？到底准不准？我们真正需要什么？

一，为什么会算命？为了满足自己对未来的操控欲。因为自己的明天，充满了不确定性。身在江湖，身不由己。雅各书4:13 咳！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。” 4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 4:15 你们只当说：“主若愿意..

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姚亮红（安息日会的假先知）

有的群主非常糊涂，为了群里的人多。明知是异端，也留在群里。一，最后的复兴:姚亮红，@阳光普照---是安息日会的？《早期著作》经历与目睹（天势的震动）《善恶之争》35章说：《先知与君王》第23章它们的作者都是怀爱伦！姚亮红《众先知书》真理。二， @福音牧者陈紫----引领时代的牧者。陈紫牧师。林辉辉，杨威，它们是恩典福音的..

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雅各与天使摔跤

雅各与天使摔跤原创荣耀使者刘建松长老今天图片在创世纪32：24-32中，记载雅各与天使摔跤，本来雅各刚从舅舅拉班逃回，他的哥哥以扫又离他很近。正是大敌当前，正在这时却有人来找摔跤，仔细思考这段圣经，可以看出很多的亮光和属灵的教训。今天就来和大家分享，希望从中有所领悟。一，孤单时的陪伴雅各刚刚摆脱舅舅的追赶，又遇到哥哥带着四百人前来，对..

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主日讲章《使徒的代祷》陈终道牧师

歌罗西书使徒的代祷（1:9-14）１．代祷的原因（1:9上） 9上 “因此”表示保罗这样为他们代祷是根据上文所提的事。但上文所提的是关乎歌罗西信徒蒙恩的情形，和他们的长处。保罗知道他们的种种长处和长进情形之后，便为他们恳切代祷，使他们能有更大的长进。保罗在属灵的道路上，因自己是一个不断追求长进的人，所以为信徒的祷告也有远大的心志和目标，并不因信徒有若干属..

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读经的基本原则

生命成长的五十二课第二章读经的基本原则信仰归正今天第二章读经的基本原则重生的基督徒都相信圣经就是神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们从来没有认真想过自己读经的质量问题。假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏。同样，如..

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老张的奇妙人生

老张的奇妙人生佘山李牧回归圣言昨天图片作者：浦旻 “喜乐的心乃是良药。” 老张是出了名的乐天派，人人都很喜欢他。不是因为他学问大，更不是由于他富有，而是因为他里面充满了感恩与爱。要知道，最大的恩赐乃是爱。盛夏在弄堂老房子的公用厨房烧菜时，地方逼仄，闷热异常。出的汗比用的油要多。人人都在抱怨，唯独老张总是笑呵呵。“热是热的，但热了我一个，清凉全..

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进入上帝的频道就能听到祂的声音

【t g】进入上帝的频道就能听到祂的声音（王上19章音频）原创张远来归途之旅今天【王上19:12】[和合本] 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。 [文理本] 以利亞聞之、以衣蒙面而出、立於穴口、有聲謂之曰、 [niv] after the earthquake came a fire, but the lord was not i..

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巴特·埃尔曼与耶稣的神性

巴特·埃尔曼与耶稣的神性 http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/s_ehrman-jesus-god.htm 张逸萍译自：“bart ehrman and the divinity of jesus” bymatt slick|may 14, 2014 （https://carm.org/e..

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不要乱扣邪灵的大帽子！

我们从黑暗走向光明，从死亡走向永生，我们还有什么缘由，在这里迟迟不行。身边既有这许多的见证，就当背起十架与主同行，在我们面前，有神带领，请你不要恐惧战兢。一，这歌词把主语“耶稣”挪去了，换成“我们”，这是自我狂妄的表现，抹杀了主的大能救恩？请注意，还有一句：在我们面前，有神带领，我们从黑暗走向光明，从死亡走向永生，是因为在我们面..

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不容忍别的福音（加拉太书1章）

作者保罗信主过程扫罗原为逼迫基督徒的法利赛人，他的转变发生在他从耶路撒冷前往大马士革的路上。他正要去抓犹太的基督徒回耶路撒冷受审。不料，在前往大马士革的路上，扫罗看见大光，眼睛瞎了。有声音对他说：「扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？」扫罗说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」（徒9:4~5）就在这一刻，扫罗发现他一向所作所想是错的！原来耶稣正如那..

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