同工之间要充满友爱
2021-07-17 15:37:09
216次阅读
2个评论
同工之间要充满友爱
原创 荣耀使者 刘建松长老 2020-09-15
      昨天晚上,我得知外地区一间教会,负责人和传道人之间发生了语言上的争执。也不是什么大事,只是对教会工作的一些看法的不同,两个人互不相让,彼此间说话都很尖锐,心灵的敌对情绪很深,得知这以情况,我想对这两位同工,谈一下自己的看法。

          教会领袖在安排一些工作的时候,要有充分的考虑,与同工们分享, 要心平气和,不能高高在上发号施令。性情偏激,语气生硬,说话没有灵活的余地,不要把话说死,总要留些余地, 给人一个缓和的空间。教会工作需要做好思想工作,不能强人所难,听也得听不听也得听,这种以权压人的方式,看似胜了别人,却失去了人心。谁还敢给这样的领袖同心服事呢?别人表面上服从,内心里面充满了 敌对情绪,以后还怎么样配合工作呢?不能感情用事,总要 谦卑,温柔和忍耐,对于同工们要用 爱心,只有爱心才能让别人对自己心服口服,人常说,打不怕敬怕。负责人对于一些工作,你说的再对,只要 表达方式不对,就不会收到良好的果效。要亲切,热情,对人和蔼可亲,动之以情,晓之以理,别人就会心服口服,外加佩服,顺气丸好吃。如果不改变自己的态度,态度强横,会失去人心,以后更不好开展工作。

        作为一个领袖,在站在全局的高度,看问题要 全面,作出正确的决定,让同工们都信服自己。如果平时就不树立自己形象,就不会赢得大家的尊重,常常使性子,发脾气,没有口德,总会把人得罪完,常时间下去,自己失去了群众基础,成了孤家寡人,还能领导谁呢?圣经要求我们,总要尽力与别人和睦,不要制造纷争和矛盾, 把同工团队经营的如同一个温馨快乐的家,不要把教会弄的和战场一样,大家在一块,都不敢说话,谨小慎微,如履薄冰,教会想要发展是很困难的。

        作为同工们,也要理解负责人的难处,事务多,操心多,很多时候做事得不到大家的理解,难免说话会急躁,人必竟都是一个软弱的人,都不完全,十全十美的人没有。别人说话做事会出错,我们也会有失败软弱。因此,得会体谅别人,别人说的对应该顺服,就是自己不认同,也得学会顺从,顺从是美德,也是属天生命的彰显。为人不要太固执,更不要我行我素,要有团队精神,维护同工团队的团结,不能因为自己认为的正确,就得理不让人,闹 情绪,使性子,发脾气,制造混乱,长时间下去,自己成了教会发展的拦阻,我想这是不好的。要除去心里面的帕子,要有宽广的胸怀,不要斤斤计较,小肚鸡肠,能饶人处且饶人,宽容别人的过失,就是自己的荣耀,神的道不只是讲的,而是要在生活遵行的。

     我希望同工们,大家都互相尊重,彼此相爱,同心服事,不给魔鬼留下地步和破口,要战胜自己的骄傲和虚荣,谦卑下来,温柔待人, 亲爱自己的同工们,让教会成为一个充满圣爱的属灵团契,不要成为争强好胜的竞技场。

收藏 0 0
    2021-07-17 15:40:13
        做一名真基督徒的代价|莱尔
    为巴比伦哭泣 今天
    做一名真基督徒的代价|莱尔
    认真阅读
    让我试着明确、具体地说明,做一名基督徒,要付上怎样的代价?让我们假设,一个人想要侍奉基督,被基督吸引,要跟随他。让我们假设,因为遭遇一些苦难,或是因为身边有人离世,或是因为听到一篇扎心的讲道,他的良知苏醒了,他感到了自己灵魂的宝贵,他渴望成为一名真正的基督徒。毫无疑问,他从各样事中得到激励。不管他的罪有多么大、多么多,都被白白地赦免了,不管他的心有多么冷、多么硬,也被完全地改变了。基督与圣灵,怜悯与恩典,都是属于他的,但是他仍然需要计算代价。让我们现在一一列出,他为他的信仰要在哪些事上付出代价。
    一、其中之一是,他要失去自己的义。
        他必须丢掉一切的骄傲和自高的想法,以及离弃自我感觉良好的假象。他必须乐意接受一个事实,那就是,他不过是作为一个白白蒙了救恩的可怜的罪人进入天国,除了靠着基督的功劳和义之外,他无能为力。当他读到公祷书中的这些话时,他也必须确实地如此感受,“我如羊走迷,偏行己路”,“我应当行的,我行不出来,在我里头,没有良善”。他必须放弃一切对自己的信靠,就如自己的品德,自己的尊严,自己的祷告,自己的读经,自己有规律的做礼拜,自己对圣礼的领受,而是唯独信靠耶稣基督。

      这对一些人来说很难接受。对此我一点不觉得奇怪,一位敬虔的农夫曾对来自韦斯顿(Weston Favell)的著名传道人詹姆斯·赫维(James Hervey)说:“先生,否认骄傲的自我,要比治死自己的罪性更难,但这又是必须做的。”那么,在我们的代价清单上,把这一点当做首要的、也是最重要的一项,做一名真正的基督徒,会令一个人失去他的自义。

    二、另外一个是,他要失去自己的罪。
       他必须甘愿放弃一切在上帝眼中看为恶的习惯和行为。无论周围的世人如何看他,他必须弃绝罪,与罪摔跤,脱离罪,与罪争战,将罪钉死,刻苦己心胜过它。他必须真诚地、不含糊地这么做。他绝不能与任何一项他所贪爱的罪和平相处。他必须把所有的罪都看为自己致命的仇敌,并憎恶一切的假道。无论是大罪还是小罪,无论是显明的罪还是隐秘的罪,他必须都要彻底地弃绝。罪可能每天都在与他摔跤,而在有的时候,几乎胜过了他。但是他绝不能向罪屈服。他必须同他的罪打持久战。如经上所说:“你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃。”“断绝罪过……除掉罪孽。”“要止住作恶”(结18:31;但4:27;赛1:16)。

       同样,这听起来是很难做到的事情。对此我不觉得奇怪。很多时候我们的罪对我们而言就好像是我们的孩子一样:我们爱它们,拥抱它们,离不开它们,以它们为乐。与它们分离就像砍断我们的右手或是挖出我们的右眼。但是我们必须这样做。我们必须要弃绝它们。“他口内虽以恶为甘甜,藏在舌头底下,爱恋不舍,含在口中”(伯20:12-13),然而他若渴慕得救,罪必须被离弃。如果他要和上帝成为朋友,他和罪就要成为敌人。基督乐意接纳任何一个罪人。然而,如果一个人执意沉溺于罪中,基督不会接纳他。让我们把这作为代价清单上的第二项记下来。做一名基督徒,会使一个人失去罪。

    三、再者,他要失去安逸的生活。
       如果他想要成功地奔走在这一条通往天国的道路上,他必须忍受痛苦,忍受苦难。他必须每日警醒、谨守,就如同处于敌对势力包围中的一名战士。无论是在什么地方,无论是与什么人在一起,无论是在公开的场合还是一个人私下的时候,无论是和陌生人在一起还是一个人在家中,他都必须要时刻警醒自己的言行。他必须谨慎自己对时间的使用,自己的口舌、自己的脾气、自己的念头、自己的想象力、自己的动机,以及自己在生活各个关系层面中的举止行为。他必须殷勤祷告,殷勤读经,殷勤利用每一次主日蒙恩的机会,总之,他必须殷勤地使用每一种蒙恩的途径。他可能在这一切事上做得远远达不到完美,但是他绝不能忽略去做其中的任何一项事情。“懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。”(箴13:4)

      同样,这听起来很难做到。就我们天然的本性而言,没有什么比“辛劳”更让我们不喜欢的了。我们仇恨劳苦。我们暗自希望,如果有人能为我们代劳就好了,最好不用我们辛苦,一切都是现成的就好了。任何需要努力和辛劳之事都是完全违背我们内心天性的。但是对我们的灵魂而言,没有付出就没有收获。让我们把这作为代价清单上的第三项记下来。做一名基督徒,会使一个人失去安逸的生活。

    四、最后一条,他会失去世界对他的宠爱。

       如果他要讨上帝的喜悦,他就要安心于被人非议。如果他被人嘲笑,被人讥讽,被人诽谤,被人逼迫,被人仇视,他就一定不要为此感到奇怪。如果人们嘲讽他所表达和实践的信仰,他也不要为此惊讶。他必须要安于被许多人看作是傻瓜,是宗教狂热分子,是极端分子,不在乎别人对自己所言所行的扭曲。事实上,就是有人说他是个疯子,他也不要奇怪。我们的主说:“你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。”

       我敢说这听起来也是很难做到的。我们本能地不喜欢被别人不公正地对待。被别人诽谤,无故地被别人中伤是一件很难令我们忍受的事情。如果一个人不希望被周围的人认可,他就不是有血有肉之人了。被别人诋毁、被别人离弃、被别人中伤、孤单一人,这些都是让人感觉不舒服的。但是除此之外,别无选择。我们的主所喝的杯,他的门徒们也要喝。他们也一定会是“被藐视,被人厌弃”(赛53:3)。让我们把这作为代价清单上的最后一项记下来。做一名基督徒,会使一个人失去世界对他的宠爱。

     这些就是做一名基督徒所要付的代价。我承认这个清单让人感到沉重。但是我们能把哪一项从这个清单上挪走呢?如果有一个人说,我想要有救恩,但是我又想要保留自己的义,保留我的罪,保留我的懒散,保留我对世界的贪爱,这人可真是在痴人说梦!

       我承认,做一名真正的基督徒要付上很大的代价。但是有哪一个心智正常的人不认为,为了灵魂的得救而付上的任何代价都是值得的?当船只可能沉没的时候,就是把贵重的财物扔到海里去,船上的人也在所不惜。当一处肢体腐烂的时候,为了救命,人也情愿动大手术,即使是截肢。基督徒也情愿舍弃一切在他和天国之间的阻拦。一个不需要付任何代价的信仰也是一文不值的信仰!一个没有十字架的廉价的信仰,最终也是没有冠冕的无用的信仰
    2021-07-17 15:39:03
    马丁路德牧师:【信心日引】七月十七日
    你们无论求什么
           “你们奉我的名、无论求什么、我必成就,叫父因儿子得荣耀。 ”《约翰福音》十四:13
           当基督说“你们奉我的名无论求什么,我必成就”时,这究竟是什么意思?他是不是应该说:“你们奉我的名无论求什么,父神必成就”呢?可是基督在这里却说他自己必成就。而这样的话是从这人口里所出的。      
           一个普通人怎么可以作这样的宣告呢?可是耶稣就是藉着这么简洁的话,向世人宣告他是有大能的真神,他和在天上的父神是同等的。因为凡是能说:“你无论求什么,我必成全”的,就是说:“我是神,我可以给你一切,也愿意给你一切。”否则基督徒怎么会奉耶稣的名祷告呢?
           为什么有人会在急难中向某些圣徒呼求呢? 战争中有人求圣乔治,在瘟疫时有人求圣塞巴斯蒂安,而在另一些情况中又求另一些圣徒,难道不是相信这些圣徒真的可以答应他们的祷告吗?
           可是基督已经明明地告诉我们,是他自己来回应我们的求告的。换句话说,他告诉人们:“我不会命令任何人来成全你们的祷告,我会自己来成全。” 因此耶稣是在任何情况之下都能帮助我们的,他比世上任何一切受造之物都更有权柄,当然也 胜过魔鬼、罪恶和死亡。

           无论是人或天使,都不具有基督所拥有的能力。基督拥有上帝一切的权势和力量。基督在这里总结地告诉我们,我们可以在祷告中向他求什么。他并不是如其他人只能给的金钱之类有限之物,而是应许我们:“你们奉我的名无论求什么,我必成就。

共2条 1

登录 后评论。没有帐号? 注册 一个。

可爱的大能勇士

  • 0 回答
  • 0 粉丝
  • 0 关注