使徒保罗曾说过，撒旦也会扮成光明的天使


在20多岁年轻时候，有一次想到这句话时候，心里突然有一个“领悟”——这说明，不是说有的光明都是从上帝来的

约翰一书说过，上帝是光，在他毫无黑暗

上帝是光，但撒旦也会扮成“光明的”天使

如果基督徒认为单靠标准的圣经知识或者正统的解经注释就能够分辨什么是光明，什么是黑暗或邪恶，实在狂妄到太过天真

新约也教导我们要——分辨诸灵

因上帝是个灵，撒旦也是“灵体”

单单靠“标准知识”，单靠头脑中的知识，以及外表看起来“虔诚”的认罪祷告，是不可能分辨诸灵的能力——知识本身就不是“灵”

而马太福音记载到撒旦亲自试探耶稣基督之中，第三个试探就是叫耶稣基督——敬拜——“他”（魔鬼）

上帝要我们敬拜他

撒旦也“要”我们敬拜他

耶稣说法利赛人所敬拜的是说谎之人的父（撒旦）

而法利赛人却自称内在敬拜上帝

法利赛人可以说有“严格遵守”着上帝的律法和标准的解经注释

结果他们不知道自己敬拜的就是撒旦

这里更加明显看出——标准的圣经知识，甚至严格遵守圣经道理的“绝对不能”说明自己所敬拜的，就是“标准的”那位独一上帝

也显示了，撒旦根本不怕我们的标准圣经知识，或者严格遵守着圣经道理，上帝律法等等

所以当耶稣，叫人活的乃是灵，肉体是无益的，说要用心灵以及诚实来敬拜上帝时候——里面包含的真理信息量是非常重要的

另外，整本圣经也告诉我们上帝不像人——只看外表的——而是看我们的“内心”

其实，魔鬼也是看我们的“内心”

否则新约就不会提醒我们不可给魔鬼留地步，又说人被试探是被自己的“私欲”牵引诱惑的

上帝看我们内心，而撒旦也是看我们的“内心”

这说明了，我们如果只是——依靠标准的圣经知识和外表遵守圣经的道理——而感觉自己，或“操练自己”进入虔诚的“内心”，也是有一定问题的

否则耶稣就不会说

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
(马太福音 7:21-23 和合本)


请注意默想经文中提到的——凡称呼我‘主啊主啊’的人——就是那些奉耶稣的名传道，奉耶稣基督的名赶鬼，奉耶稣的名行许多异能的那些人

传道有能力，难道不是耶稣基督的能力吗？

赶鬼和行神迹，难道也不是耶稣基督的能力吗？

按照那——标准的，又传统的神学知识或者解经注释——能够奉耶稣基督之圣名来传道，赶鬼以及行神迹的人，应该是“属基督”的人呀

如果这样，为什么到了上帝面前的时候， 这些——奉耶稣基督之圣名的人，却被上帝说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！

所以，请问什么是心灵和诚实的敬拜？？

而我们也要重新思考什么叫做——看重内心

因为魔鬼也看重“内心”的

讲到心灵和诚实，魔鬼其实也是很“诚实的”

记得旧约约伯记，撒旦挑衅上帝说约伯能够敬拜上帝是因为上帝保护和恩待了约伯才会导致约伯敬拜上帝的

撒但回答耶和华说：“约伯敬畏　神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”(约伯记 1:9-11 和合本)


请看魔鬼的最后一句话——你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。


这句话很有意思，也让我很震撼

传统教会都会教导我们基督徒说，苦难是上帝的旨意

而很多标准的神学书籍或者灵修书籍，也都很多著作关于苦难的属灵意义

可是撒旦对上帝说的这句话突然让我意识到

上帝给人苦难和考验

撒旦也会给人苦难和考验

而看看撒旦给约伯的苦难是多么的——理直气壮

在撒旦看来，如果上帝没有帮助约伯的话，约伯就会离开上帝

而有些——灵修传统——或者传统教会的讲道信息，偶尔也会提到当我们遇到难以理解的苦难发生时候，不要一直祈求上帝的恩典和帮助，要求更多的确据感觉

而是要寻找上帝的旨意

这样的说法以及传统——不要一直祈求上帝的恩典，来依靠自己的感觉——难道不会这种“灵”也可能就是来自魔鬼的试探吗？

因为撒旦对约伯的考验就是——

你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。

而耶稣基督也说过“类似的话”

得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
(马太福音 10:39 和合本)


失丧生命的这句话让我想起耶稣说过的另外一句话

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音 10:10 和合本)


耶稣基督的这句话对照之前的话就显出很多值得思考的问题

耶稣说，撒旦来就是为了——杀害，毁坏

而耶稣基督也说——为我失丧生命的，将要得着生命

那么请问，我们的标准圣经知识或者传统的正统解经注释有没有教导我们如何从“灵里”分辨

自己的——失丧生命时——到底是来自于撒旦的杀害，与毁坏呢？还是来自于耶稣基督所说的“得着生命”呢？

我们如何——属灵分辨——自己的失丧生命，是因为自己的罪恶或因为耶稣基督的引导呢？

很明显，单单靠头脑圣经知识是绝对无法区分——失丧生命——是来自于撒旦的杀害，毁坏的呢？或来自于圣经说，那个人已经是得着生命了？！

难怪哥林多前书就说

并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。(哥林多前书 2:13 和合本)


很多苦难和考验也必须——用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事

单单靠属灵知识是绝对做不到的

从刚才到现在，我举了很多撒旦在“模仿”上帝的东西

第一，上帝是光，但撒旦也会扮成“光明的”天使

第二，上帝是个灵，撒旦也是“灵体”

第三，上帝要我们敬拜他，撒旦也“要”我们敬拜他

第四，上帝给人苦难和考验，而撒旦也会给人苦难和考验

第五，为耶稣基督会失丧生命

但是撒旦也会通过偷窃，杀害，毁坏来叫人——失丧生命

另外还有第六个“相似情况”

耶稣来叫人得生命

但是耶稣基督也说得着生命的，将要失丧生命——这说明撒旦也会给人一种“错觉”或者错误，那就是，叫人追求“得着生命”

那么我们又怎么能够从标准圣经知识或者传统解经注释中去属灵分辨自己所领受的“得着生命”是来自于耶稣基督的生命呢？还是来自于撒旦的迷惑呢？

除了以上撒旦如何扮成“上帝的道”的相似特点之外，还有其他的

例如，圣经说，上帝是爱

但是如果您有时常看电视新闻或电视剧，这个世界“最近几年”也不断强调——用爱来彼此团结，或彼此相连

就连很多电影或电视剧都用爱的伟大来做情节铺垫

难道这个世界——流行的——爱的教导，就是来自于上帝的爱吗？

耶稣基督都说过

“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；(马太福音 10:37 )

从以上经文来看，明显有一种—— 世界的爱——想要“代替”对耶稣的独一专一的爱

如果按照以弗所书2章2节描述的，但是“随从今世的风俗”就是顺服空中掌权者的首领，即撒旦的话

那么，这个世界“正在传播”的爱的团结，爱里的全球人类联合都可以说是——撒旦的诡计，撒旦的迷惑

圣经说，上帝是爱

但是如今，撒旦在这个世界上也开始…传播…爱的团结

而团结这个形容词让我想到

福音叫我们与上帝合一

如今，撒旦也要通过所宣讲的爱来让人类彼此之间——合一

您们看到了撒旦的诡计了吗？？

而且中国古代文化中就说——上天有好生之德

可是，研究过中国古代文化的人都知道，中国古人说的“上天”并不是基督教的上帝

更像是神学里所谓的——泛神论或自然神论的“神明”

很明显，圣经说上帝是爱

而撒旦早在——几千年前——就在中国文化中“种下”关于自然界有一种“道”也叫做爱，就是——上天有好生之德

上帝是爱，撒旦也有爱

上帝是道，撒旦也在教导古人甚至现在的人们，自然界也有道

上帝有大能

而耶稣基督在给十二门徒关于末日预言时候也说过，在末日有假基督假先知会起来行大神迹，大奇事，如果能够，连选民也会被迷惑

如果连“依靠耶稣基督”的人都会在末日被撒旦所迷惑

说明不仅仅是上帝有大能

撒旦也有——大能力


所以从以上的所有论述来看

光明，敬拜，灵，爱，能力，合一（团结），苦难等等的——概念

上帝有，魔鬼也有

可是，请问我们的标准圣经知识或者正统的解经注释，能够给予我们——“属灵的”属灵判断能力来分辨哪一个概念是来自上帝，哪一个是“撒旦的模仿和抢夺”呢？


不要忘记，撒旦之所以会堕落，就是因为撒旦想要——抢夺上帝的荣耀

既然是抢夺荣耀，就会模仿上帝的荣耀

以上我把撒旦“模仿”上帝之道或内涵的——相似之处——就已经在暴露撒旦从古至今如何一直抢夺上帝的荣耀

而我们却一直以为依靠标准的圣经知识或者正统信经就能够看透魔鬼的诡计，能够抵抗撒旦

简直就是狂妄到太过天真了

难怪新约教导我们，要分辨诸灵

在末日撒旦的大迷惑越来越多的情况下，所谓的——奉耶稣的名传道，奉耶稣基督的名赶鬼，奉耶稣的名行许多异能

这些就不是——唯一标准了

我们更是需要——分辨诸灵的能力和恩赐