刘建松长老：  大家对羊比较熟悉，羊的全身都是宝，羊肉可以吃。如烤羊肉、煮羊肉、烤羊排、羊肉串，羊皮也可以做成皮革制品。羊肉不但可以吃，也可以卖钱，增加收入，改善人们的生活质量，发挥着极大的作用。我们国家的内蒙，新疆、西藏有很多的农户，都是以养羊作为发家致富的一个途径。去年武汉疫情严重的时候，蒙古国总统巴特图勒嘎，给武汉捐助三万只羊，真是患难见真情，给我们带来很多的感动。由此可以看出，羊也可以作为赠品，成为国与国之间建立帮交的一种资源。羊很早就成为人类生存的伙伴，给人类带来太多的贡献，人类为什么那么喜欢羊呢？其实，羊还有着很多不为人知的属性。

    羊的温顺善良，羊和狼不同，虽然长角，却不抵触人，长牙却不咬其它动物。不象狼一样，虽然没有角，却长着可怕的牙齿，让人看到就感觉可怕恐惧。羊性情温顺，人常说：“温顺的给棉羊一样”。它的生命中，没有伤害的基因，它们比较容易接触，眼神和面色都充满善良，对于人类没有任何的威胁，所以人人喜欢羊。有的人喜欢牧羊，有的人喜欢卖羊肉，也有人喜欢吃羊肉。

    羊的生活清洁，羊是以青草为食，喜欢喝干净的清澈之水。它和狼不同，狼是以其它动物为食，而羊始终如一的都是吃草，羊群喜欢到青草地，也爱慕溪水旁。只要食物丰富，羊就会健康的成长。羊不吃别的腐败食物，也不喝污浊之水，羊的生命是清洁的，因此，羊肉也成了人们喜爱的一种肉类。就如狗与猪虽然也是家畜，它们的食物比较杂乱，所以它们的肉，有人爱吃，有的人却不吃。
     羊有倒嚼之能，羊吃饱，就躺在青草地上，不停的倒嚼。这是羊的特殊功能，这样可以吸收消化所吃的食物，使羊更加健康。如同人类一样，对于所学的知识和见识反复思想，这样就可以吸收消化所学的内容，并且，加深记忆，成为生命中的一部份。

     羊的身体洁白，羊身上的毛色大多是洁白的，它们不住潮湿的污秽之地，宁可站着，也不愿身体受到污染。与狗和猪不同，他们却喜欢住污秽之地，也喜欢在泥里打滚。甚至吐出来的东西，还会再吃进去，污秽至极，让人作呕。而羊总是保持着洁白的本色，有歌唱道：“洁白的羊群，如天上的云朵”。

    羊跟随牧羊人，羊有一个很大的缺陷，就是容易迷路，它和其它家畜不同。人常说：“猫记千，狗记万，小鸡也记二里半”。说明它们都有记忆功能，而羊却不行，记忆力特差，离家远了，就容易迷失。牧羊人需要走在羊的前面引路，既使丢失了，也需要牧羊人去寻找。因着羊的温顺善良，也容易受到野兽的攻击，它们需要牧羊的人时时看顾与保护。

    羊身上的优点和美德有很多，我本人就非常喜爱羊，真希望自己也成为一只可爱的羊。跟随着牧羊人的脚踪，在蓝天下，在青草地，在溪水旁，自由自在的生活。

   但当主应许赐下圣灵时，祂是如何描述这灵的呢？

  可以抵挡灵恩派：

⚫️ 祂说祂所差遣的灵不会凭自己说话，乃是将神的话语教导人使人明白（约十六 13）。
⚫️ 因此神所应许我们的灵并不会编造新的和未曾听过的启示，或捏造某种新的教义误导我们离弃神已在圣经上赐给我们的教义，而是用福音所教导的教义印记在我们心里。

~~~加尔文《基督教要义》

  神的话语（圣经）就是显明圣灵绝对的标准，但这些恶人离弃真道自取灭亡，因为他们自以为可以直接受圣灵的教导而不是透过圣经。

~~~加尔文《基督教要义》

 然而最有效约束自己的方式就是藐视今世和默想天上的永生。我们从此寻出两个规则：我们用世物的要像不用世物；就如保罗所吩咐我们的那样：那有妻子的，要像没有妻子；置买的，要像无有所得（林前七29–31）。
另一个原则是：如此我们会学习如何在贫困中忍耐，以及在富裕中节制自己。用世物的要像不用世物，这不但会使我们在饮食、房屋、衣裳、野心、骄傲和挑剔上更节制，也会减少一切拦阻我们默想天上的永生和热烈成圣自己的诱惑。过于关心身体的人多半忽略自己的灵魂
---加尔文《基督教要义》