恩典新论坛

因信忍耐候主

陈终道牧师：一．因信忍耐候主（5:7-11）雅各责备了富人之后，就转而勉励信徒要忍耐等候主来。他们在今世既遭遇苦难，知道世界的虚空，就当更热切的盼望主来，存心忍耐，走完今世路程。 7上这“忍耐”的涵义很广泛，既没有指明要忍耐什么，意思就是要各人忍耐他们当时所处的境遇。我们不但各人所要忍耐的事不同，并且各人在不同的时候和境地所要忍耐的事也不同，有时忍耐..

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一个建造方舟的人

生命成长的五十二课第四十七章挪亚：建造方舟的人信仰归正今天第四十七章挪亚：建造方舟的人使徒彼得说：“ 神从创世以来，借着圣先知的口所说的”（徒3：20－22）。彼得在这几节圣经里说，所有神的先知都传讲有关“从创世以来”耶稣基督第一次和第二次来临的事。根据这段经文，亚当是第一位宣扬因信主耶稣基督而得救恩之福音的先知。亚当和夏娃已经在伊甸园里蒙..

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温柔的圣灵

本课内容 2.温柔温柔是谦卑的副产品。我们行事为人，若要与我们被提升为上帝的儿女、天国的子民、天上各样属灵福气的承受者之身份相称，我们就应当温柔。 1）温柔之意（1）现代的定义一般字典对温柔的定义乃是“气质的不足”，但是加拉太书5章22节则指温柔为圣灵的果子。当上帝的灵生发属实的温柔，那是一种宝贵的美德。然而，世界对温柔却有错觉，将它视为懦弱、胆怯..

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被圣灵充满。。。钟马田牧师

被圣灵充满钟马田钟马田蒙恩之道今天蒙恩之道公众平台 —— 公众号：afxjdjh 被圣灵充满 [求你用真理使他们成圣，你的道就是真理」(约十七17) 我们继续研讨圣灵在我们成圣这件事上的工作时，要特别思考以弗所书第五章第十八节。上一讲结尾部分，我曾经强调让圣灵在我们身上照祂意思行事的重要性，圣灵不断鼓励我们这样作。以弗所书的这一节经文是相当强..

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约柜

每日灵粮0726 | 约柜。弟兄姊妹平安！欢迎收听葡萄园在线每日灵修。愿神的话语给你能力，让你可以面对今天一切的挑战。今日的题目是《约柜》，经文出自：《出埃及记》25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。自从人类犯罪堕落后，神一直渴望与人恢复关系，彼此交通。这样的思想从《旧约..

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认识天父教导的爱——活在神圣的法则和次序中（第13讲）

——活在神圣的法则和次序中（第十三讲）天父是智慧的源头，真理的源头，知识的源头。他设立一切法则，安排所有次序，又启示一切真理。他教导我们学真理，行真道。诗篇32:8我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。32:9你不可像那无知的骡马，必用嚼（jiao）环辔头勒住它，不然，就不能驯服。32:10..

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盼望------如何爱自己？

望 △凡不以信心的事实为根据，不以充份了解神的性情和工作为根据的盼望，都是痴心妄想。 △盼望乃是一种把握，相信“善”终于要制胜“恶”。 △我们有盼望，因为我们相信神的爱是事实。 △盼望能帮助人，使不至堕入愤世主义或悲观主义，又不至流于一种肤浅的乐观主义。 △基督徒的盼望，是根据于神的大怜悯与基督耶稣由死复活重生我们。 △若有基督，每个人都有活泼的..

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约瑟的得胜

20191117《从神的主权看约瑟的得胜》01 原创恩成恩言召语 2019-11-1 讲章《从神的主权看约瑟的得胜》我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。——弗2:10 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。——提后2:21 在神长阔高深的旨意里，他运筹万..

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反省自己的九种骄傲

麦克阿瑟牧师： 1.谦卑彼得前书5章5节是对担负牧养职责的人说的，就是那些会受到羊群的认可、尊荣和爱戴的人：“你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”“束腰”的希腊文指的是工人为避免弄脏自己的衣服所穿上的围裙。彼得所说的是，属灵领袖必须以谦卑的态度遮掩他们所受的尊荣和认可。 1）谦卑的定义 2）谦卑的榜样 3）谦卑的展示..

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耶罗波安

耶和华在圣殿里向人启示祂恩典的同在，而偶像竟然就在耶和华面前被人敬拜！耶和华已经借着异梦向所罗门显现过两次，所罗门却仍然允许这事发生。他曾经与耶和华何等亲近！如今又与祂何等疏远？耶和华怎能容许任何人或任何事物在祂身旁同受敬拜呢？若我们没有凭信心全然活在耶和华的恩典里，并完全为耶和华而活，我们就不是唯独在侍奉祂。为了这个罪，耶和华向所罗门发怒-因..

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示巴女王

示巴女王不是指东闪的女教主。风随着意思吹: 耶和华选择耶路撒冷，好在那里启示祂的名。这个恩典启示是要成为世人的光。为了基督的缘故（祂会出自大卫的家系），耶和华要在耶路撒冷赐下祂的启示。因为祂坚持要在耶路撒冷启示祂自己，我们可以确信，祂会维护大卫的家室。大卫的灯必定不会熄灭。只要所罗门按照恩典启示的光而活，他就是真正被光照的人；他就是这个世..

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圣殿神学

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。风随着意思吹: 第84章祂的圣洁之殿列王纪上五〜九章会幕由圣殿（神的“永恒居所”）取代的时候到了。对圣殿的需求，与以色列处境的改变脱不了关系。王国已经在以色列牢牢地建立起来。尤其是在所罗门的治理下，王位是在预表神的国度。借着圣殿—— 神的..

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主日祈祷725：谢谢你保守处在“风暴眼”中的我们

张远来牧师：亲爱的父上帝: 大卫一生敬畏祢，也尊重代表祢同在的约柜，当他稍微安顿，就为祢建造会幕，要将祢的约柜接入京城，希望与祢同在，可以随时寻求祢的心意。但因疏于律法的学习，他和祭司在欢乐之间，竟然忘记了杠抬约柜的条例，没有用专门杠抬约柜的祭司运送约柜，反而让老牛拉新车去运送祢神圣的约柜。在众民的欢呼..

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家中设立祷告的祭坛

来自主内群：1．<家中设立祷告的祭坛> “在你家的教会。”（门1：2） “因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”（耶31:34） “可以叫你和你的全家得救。”（徒11:14）全家归主是我们每一个信徒的心愿。你的家里有设立祷告的祭坛吗？你全家人包括你的父母、子女都信主吗？还是有些人仍未认识耶稣？若从老到少..

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真谦卑的标准

麦克阿瑟牧师。谦卑行事（三）经文：以弗所书4:2 序言行事与蒙召的恩相称指的是活出一个符合你在基督里的身份的生活。以弗所书前三章论述信徒在基督里的地位；后三章论述他的实际生活。在以弗所书4章1节中，“相称”的希腊文指的是平衡，就如天平的平衡。身为基督徒，我们的职责乃是使我们的行为与我们的身份平衡。我们行事如何与蒙召的恩相称呢？以弗所书4章2-..

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抓紧时间，跟家人、亲朋、邻舍传福音！

【抓紧时间，跟家人、亲朋、邻舍传福音！】郑州这次经历这场大灾难，很多人心都被震动，特别是我们身边的家人、亲朋和邻舍，即便没有亲历，也一定从朋友圈、短视频等现场视频照片中，深受震惊。所以，我们不仅要积极用各种方式参与救援和重建的工作，也要抓紧时间跟这些“身边人”传福音。可以从两个途径传福音： 1. 告诉他们，生命如此脆弱，转眼成空，我们必需找到灵魂..

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以色列的灯

来自主内作家：一方面，大卫唱道：“耶和华啊，你是我的灯。”另一方面，大卫的战士宣告说，大卫是以色列的灯。以色列真正的灯是基督，大卫的罪和接踵而至的饥荒，带来了建在亚劳拿禾场的"和好之坛” 。借着大卫的家系，这灯光继续照亮以色列——尤其是借着日后降临的基督。大卫数点百姓人数和以色列的饥荒，都是神忿怒的结果。数点人数本身并不是罪。在神的律法里，已经为数..

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《所罗门》

第十六部分所罗门第83章平安的国度列王纪上—四章神的国度被预示为一个平安的国度，尤其是所罗门的王国。列王纪上四章20节用这些话，来描述所罗门的统治所带来的祝福："犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。”而我们在25节读到：“所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”这个中心思想把列..

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登山宝训

灵命成长的五十二课第四十五课进入天国信仰归正今天第四十五章进入天国现在我们来看看“君王宣言”的第四部分，也就是最后的一部分。在这一部分里，我们会读到“金律”，这是打开“登山宝训”之宝座的钥匙，也是天国法则的的精粹。“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（太7：12）。耶稣的意思是说你若按“金律”的要求去做，你就是在履行律法..

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对信心的领受

△信心将心带到天上去；信心将神带到心里来。 △“信心是我们与神联系的锁链”。 △“信心是开启神仓的锁匙”。 △犹大最重的罪，并非因为他出卖了主，乃是因为他不相信主的大爱，可以赦免他卖主的罪:不信就是最重的罪。 △如果神把保罗的信心给你，你不久就会有保罗的行为。 △信心是开启“应许的内室”之钥。 △信心能从“不能”中看出“可能” △信心尊重神，神..

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教会的行事为人

麦克阿瑟牧师。谦卑行事（二）经文：以弗所书4:1 引言以弗所书前三章证实我们在基督里是有崇高地位的：我们被提升天，有天上各样属灵的福气，并拥有耶稣基督无可测度的丰富。我们与基督及其国度里的子民是一体的。以弗所书后三章指示我们当如何活出我们的身份。 1.保罗的激情所在使徒行传26:3——保罗对亚基帕王说：“求你耐心听我。” 罗马书12:1——“所以..

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使人昌大之神

七月二十三日《晨恩日新——保罗区普》西域客旅上帝会呼召你做“力不能胜”之事，但也会赐你完成此事的一切所需。 • 挪亚没有能力招聚所有动物进入方舟，是上主令这件事发生。 • 约瑟没有能力保存自己的性命，或在埃及获得高位，是上主令这件事发生。 • 摩西没有能力释放以色列人脱离埃及的奴役，是上主加力给摩西，领以色列人去往应许之地。 • 以色列民没有能力过红海..

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要花时间在属灵上穿戴、打扮自己，

穿戴整齐「求你用真理使他们成圣；你的道就是真理」(约十七17 第一个勉励是在第十二节，「你们既是神的选民，就要穿……」显然这是一幅穿上某些物品的画面。当然这只是一种例证，我们要当心，避免过度解释它。这句经文不是说，基督徒只需穿上某种行为，而他本人实际上和所穿上的行动又南辕北辙。不!保罗说「穿上」，他的意思是指不仅看起来像，并且本身就是这个样子。这是一个..

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让不冷不热的基督徒到主这里来

让不冷不热的基督徒到我这里来原创小伴2 八福伙伴今天因众所周知原因，为减少敏感词而被删，本文中所有“jesus”以“主”替代，所有“god”以“至高者”替换，所有“church”以“教桧”替换。阅读带来的不便，请见谅~ 从什么时候起，你的心开始向主变冷的？你很可能不太记得是哪天或哪周，甚至不知是哪一年。也许你仍能回想起你灵里火热的那个时期。..

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学习教义的六大理由？

学习教义的六大理由 2018-10-22 | tim challies 我爱教义。教义其实就是神的教导，或者关于神的教导，是神通过圣经向我们启示的知识体系。我想我算得上是那种喜欢学习新的说法，以及在这说法背后伟大观念的人。但我希望自己并不是为了教义而爱教义，而是我努力要成为一个为神的缘故爱教义的人。今天我要与你分享学习教义的六大理由。教义带来爱 ..

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属灵瞎眼的盲目｜保罗区普牧师

属灵瞎眼的盲目｜保罗区普为巴比伦哭泣今天属灵瞎眼的盲目｜保罗区普认真阅读你是否像你自以为的那样认识自己？在结束上一篇文章时，我提醒你们思想希伯来书三章12到13节里，一个关键而逐渐开展的警告。这段经文可以这样改写：「你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶——不信——离弃神—刚硬的心。」这幅图画逼真地描绘出若罪没有被察觉、揭露、摒弃，会造成什么样的..

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信徒的属灵地位

麦克阿瑟牧师：当我们查考以弗所书2章1-10节时，我们会看到保罗以从前（1-3节）、现在（4-6节），和未来（7-10节）的角度呈现信徒的救恩。但是，在那概括性的主题内，我要你看到救恩的六个不同层面。一、得救是脱离罪 “你们死在过犯罪恶之中……那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也..

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撒上17章问答题（初信栽培）

一单选题。撒上17章中提到的争战是（）主动发起，集结在犹大的境内梭哥。 1扫罗 2大卫 3歌利亚 4非利士人 5以色列人二多选题。根据歌利亚的相关记载进行选择。 a身高（） b甲重（） c铁枪头重（） 1六肘零一虎口 2五千舍客勒 3六百舍客勒 4约3.9米 5约2.9米 6约114斤 7约150斤 8约13.7斤 9约20.5斤三填空题..

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加尔文的榜样

一句鼓励的话原著：周毕克翻译：翼诚郭晶校对：朱素云赵云加尔文因被人臆想成没有支持传福音而一直受到人们诟病。我们已经看到，情况本非如此，这些教训应当激励我们。对一个人来说，它告诉我们当坚守岗位，少为他人论到我们的事忧虑。倘若说加尔文即便每天工作二十个小时讲道、教导人和写作都无法免受他人批评的话；那他们论到我们对上帝之国的工作时又会说些什..

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霜剑凉天

大地如铁板烧，人如红烧肉。余震是一个很逗的弟兄。从前是设计电冰箱的工程师，后来自己发明了一款制冷手机，在非洲80度的高温下，手机还是冰凉的。制冷防护服，在一万度的烈火中，人如在电冰箱里。太热啦！妻子安心将小狗乐乐，剃了一个光头，乐乐一脸无辜地照了照镜子，不敢出门咬人了。打开电冰箱，里面藏着一只小猫，差一点儿成冻猫！鸽群停留在楼群上。..

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