要在耶和华面前经理这灯(出二七:21)
2021-09-01 16:44:00
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今日灵修:点着的灯(出27:21)(附语音)
文 /  于中旻牧师
金灯台出版社 圣经网
要在耶和华面前经理这灯(出二七:21)

耶和华的会幕,并没有窗户,因此没有天然的光透入,必须有常常点着的灯。

这灯能发光的原因,是用清橄榄油注入,不能用别的油来代替。这表明从圣灵来的智慧和启示,是光的源头。有的人以天然的理智来代替,或以为他自己有“特别的亮光”,实在只不过是游燐野火(ignis fatuus),引人进入迷误,结果是永远的灭亡。

在所罗巴伯的时代,犹大人刚由被掳之地归回,正是百废待举。神特别启示先知撒迦利亚,“一个纯金的灯台,顶上有灯盏…旁边有两棵橄榄树”(亚四:2-6),把金色的油流注入灯盏内,使灯能够继续发光。这是说,教会必须要倚靠圣灵的能力,才可以发光。

圣经明说:“诫命是灯,法则是光,训诲的责备,是生命的道。”(箴六:23)又说:“你〔神〕的话是我脚前的灯,路上的光。”(诗一一九:105)惟有神的话能引导我们当行的路,引导迷失的时代。

祭司是神奥秘事的管家,其重要的职任,是“在耶和华面前经理这灯”。当士师以利的时候,神殿的事工荒凉,“神的灯在耶和华殿内的约柜那里,还没有熄灭。”(撒上叁:3)灯残油尽的形象,也正是神的言语稀少,道德低落的情形。

主耶稣说到圣徒的责任:“你们是世上的光…人点灯不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人,你们的光也当这样照在人前。”(太五:14-16)

但照我们败坏的人性,从里面到外面,是乌黑一团,哪能为主发光呢!因此,必须有从神来的光,就是神的话。但神的话虽然可能直接临到每一个人,并不常是那样;多半要经过教导的渠道,由神按时分粮的管家,传播神的话,建立教会。这就是说,神所特别设立的人,要儆醒尽忠于他的本分,经理神的灯。灯既常常点着,就需要燃烧,才可以发光。因此,不论什么光,都须要经过燃烧的痛苦。发光有时需要添橄榄油,免得油尽灯残;有时积久结了灯花,需要剪除清理,就像人工作久而生惰,需要鼓励;这都是经理的责任。
求主兴起忠心的祭司,使殿里的灯常明。

作者于中旻博士为文宣士,本社顾问牧师,圣经网著者,曾任新加坡神学院讲师。
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    2021-09-01 17:58:38
      黄彼得牧师:经文:创25:27-3
    引言:
      以扫为了一碗红豆汤而出卖长子的名分,就是为了最轻的东西而把属灵上的特权出卖了。
    .是什么出卖他长子的名分?
      是红豆汤买去他长子的名分吗?不是的。红豆汤只是交易物罢了。出卖长子名分的不是红豆汤,乃是:
     1.贪图一时饱足的欲念。为了满足一时的欲念,就把自己卖掉了。
     2.是体贴肉体的享受,为肉体安排(罗13:13-14)。
     3.一时意气的冲动。我将要死,长子的名分何益(创25:31-32)?何其意气冲动!
     4.一时的安逸,不坚持到底。他已到家了,自己可以再辛劳一下弄些东西吃,何必卖去长子的名分?
     5.他讨厌事主的职权,不欢喜献祭事奉神的工作。轻看事奉权利的人要当心!
      小结:以上都是一碗一碗的红豆汤,我们要留心!以扫不事主却事奉自己,结果把自己出卖了。
    二.以扫什么时候作这件交易?
     1.在田野努力工作后(创25:29)。
     2.在长期的辛劳后。
     3.在发昏的时候。“累昏”的英译有衰弱,怯懦,沮丧,暗淡,模糊,昏晕的意思
     4.在工作受打击后。
     5.在他的心红了的时候,即“以东”;心先红,后来名字也红了。什么是心红?马太福音20:1-16讲葡萄园工人的事,因为他们嫉妒主人好待别人,那些工作很少的却得着主人同样的恩赐。眼红别人的时候,会叫我们把长子的名分出卖!
    .出卖后的结果?
     1.重吃喝过于圣工(创25:34)。
     2.重游玩过于圣工(创25:34)。
     3.体贴肉体,放松自己,多过体贴神的心,攻克己身(创25:34)。
     4.贪恋世俗(来12:16)。
     5.被神弃绝(来12:17)。神不再用他了!这对传道人是最悲伤的事!
    结论:
      红豆汤的危险常常在我们身边出现,要当心!免得以后痛哭而得不着门路!
    2021-09-01 17:53:12
       《法国大革命,为啥没有发生在英国?》近现代西方文化史(1)双城记:现代社会的寓言

    原创 邹Sir 丰盛生命葡萄园 6天前

     节选,请自己去看全文:。。。。。。然而,当时有约翰·卫斯理这位上帝的仆人,领导牛津大学18位师生在英国发起福音运动,整个英国有大批的人悔改,重新成为基督徒,使基督信仰在英国重新占据主导地位。大量穷人信主了,他们不再对社会持有造反的极端暴力倾向;反过来大量富人也悔改信主了,开始通过工厂立法,改善厂里面劳动者的条件。

    事实上,正是在福音运动进行半个世纪后,工业革命的轮子才徐徐启动,英美新教国家走上了一条比较和谐、渐进的发展道路。我们说它是一条基督教的现代化道路,其特点就是不用暴力革命、不搞阶级斗争,人和人之间是比较和谐的,社会是比较祥和的,经济发展是比较平稳的。在这条路上,基督教起了非常重要的作用。。。。提到“意识形态”,我在这里详细说一下。意识形态(ideology)——港台翻译成“意的牢结”,既是音译也是意译,指的是一个通常以某种主义为名、牢牢地捆绑在一起、具有准宗教性质的人类思想体系。这个词是法国哲学家德·特雷西(Destutt de Tracy)在1796年创始的,意思是“观念的科学”,因为特雷西把意识形态看作有别于“传统思想观念”的一套“新的思想观念”,享有与自然科学一样的“科学地位”。
    从此,19世纪以后的每一种刻意为之的思想观念,从自由主义到法西斯主义,都可以被说成建立在笛卡尔演绎法基础上“唯一确定的原理”、“放之四海而皆准”,成为强迫人们信仰、甚至由国家灌输的对象,成为包治社会百病的良方、改造社会全貌的指南。
    欧洲世俗现代化道路,正是建立在意识形态对全社会进行统治的基础上。。
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