杨帅牧师： 图解末世七年------在以人为本的展开上帝计划的焦点。
（反驳：这都是胡言。以人为本，从来就不是圣经的说法。）

   杨帅牧师，好像没有受过正规的解经训练。信口开河，胡说一通。
 《魔鬼》：那个拦阻神的事就是魔鬼！
（反驳：对吗？）
 以人为本的解经，不是以神为本的解经。
  本公众平台提倡：以人为本。以人为本是人类科学发展观的核心，任何科技都无法从根本上取而代之。网络科技的发展确实给人类带来了很多的便利，但不能从根本上取代人类根本的作为。这种发展观“见物不见人”，其实质就是一种“以物为本”的思想，和以人为本所代表的是两种不同的发展观。人不能特别专注网络科技带来的便利，而忽略以人为本的实质。基督的道理更是以人为本，不是任何网络科技能取代的。
山东济南《魏梁教会》荣登《大桥镇志》
原创 杨帅 学房国库 2020-10-28
 杨帅的山东济南魏梁教会，是一个三自教会。他是三自牧师。
《四活物》杨帅说：天使用两个翅膀遮脸是耶稣隐藏自己的身份。
 一般解经书，寇世远。。。都解释成是天使的谦卑，不敢见神的面。这是正确的。
 以赛亚书6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。 
寇世远：神的工人要
遮脸－－－谦卑。隐藏自己。
遮脚－－－远离淫行。不显露自己的老肉体。不走自己的路。遵行神的旨意。
飞翔－－－殷勤作工。
     《摘生命果》
１，家庭祭坛.note 吃了善恶果，还没有受诅咒。等罪犯出来了，才受咒诅。（反驳：吃后就受了神咒诅。因为违背了神的话。）
２，亚当时期，有没有吃生命果的人？有。（反驳；圣经没记载啊）
３，神讨厌的东西就是分别善恶树。
（反驳：分别善恶的原文是靠自己分辨一切判断一切的意思。不要神来分辨判断做主。）
４，蛇先吃了分别善恶果。（反驳：圣经没有记载。）
５，用神赐的智慧本领，与神争高低，想与神平起平坐。与神夺取，就是与神相似。
（反驳：不对。与神相似。是说人类有神的形象样式。）
６，亚伯是保守生命树的代表人物。（反驳：是基路伯把守生命树好不好？）
７，亚伯是得了生命树的典型人物。（反驳：圣经没有记载。）
８，撒旦与伟人，杀了亚伯。（反驳：是该隐好不好？）
９，后来的人，照着耶稣作的，就是义人生命树。（反驳：这不是因信称义。）
１０，耶稣见证亚伯的血，和他是一个型号的！（反驳：耶稣的宝血是无原罪的！亚伯的血是义人的血，是有原罪的！能一样吗！）
１１，吃生命果，就是以耶稣的心为心－－以耶稣的观念（世界观，人生观，价值观），生命，教训，建造自己。
｛反驳：约翰一书5:12 人有了 神的儿子就有生命；没有 神的儿子就没有生命。
 不信，能有耶稣的生命吗？｝
１２， 认罪重生是一个过程。（反驳：重生是立刻的。只有一次。）
１３，重生就是圣灵的洗加上圣灵的更新。（反驳：原文再一次生，从上面生。）
１４，什麽是四面发火焰的剑？就是经过各样的洗礼试炼，打造修理你。（反驳：这个异端叫：四面发火焰的剑。靠四面发火焰的剑得救。）
１５，洗净衣服到生命树那里，和基路伯四面发火焰的剑，是一个职份。被使者修理。（反驳：错得太厉害！）
１６，上帝要我们和他一样；不是相似。在他的程序里，才能与他一同坐王掌权。
１７，治死分别善恶树的生命；才能吃生命果。（反驳：信的人有永生。）
１８， 四面发火焰的剑告诉我们：（反驳：四面发火焰的剑还会说话？）
１９，在教会里搞＠政治邪教的，必须经过四面发火焰的剑使者的碰撞，必须经过四面发火焰的剑，才能吃生命果。（反驳：邪教的教主，没有一个得救的！四面发火焰的剑使者是谁？是你吗？）
２０，追责疫情的来源就是分别善恶树，结果就是战争－－是非成败转头空。胜败是兵家之事。
   （胡扯一通。）
２１，上帝难道不能激动人干坏事吗？
２２，上帝要寻找一些人（不冷不热的人）当牺牲品；要另外一些人不当牺牲品。
２３，我们要夸的是自己的个人努力，成为道的载体。形成上帝的再荣耀。
     ------这是异端。

  仅仅一篇道，错了这麽多。但是小羊觉得讲得还很好！