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新天地的错误说法
2021-09-02 18:01:28
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4个评论
         
耶稣说:“我就是道路、真理、生命;
若不藉着我,没有人能到父那里去———约翰福音 14:6

、新天地说:“神的帐幕在人间”

    这是新天地典型的错误说法。

圣经经文

【启21:1】我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。

【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说:“看哪, 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。

【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”

  正确解释: 
  这个神的帐幕在人间,神的同在就是新天新地,耶稣再来,而并不是这个地上。世界和物质一定会过去,神预备的是新天新地,新的圣城。因为:
【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样,那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
二、新天地说:“与神重逢,人要寻找神,
    反复讲人寻找神的方法”

圣经经文 
【赛65:2】我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。

【路19:10】人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”

【约15:16】不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。

正确解释:

信仰不是人寻找神,而是神寻找人。

神若不启示,显明自己,人的有限无法认识无限的神。

 
、新天地说:“解开的知识,认为奥秘就是耶稣设的比喻”

圣经经文

【可4:2】耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间,对他们说:

【可4:11】耶稣对他们说:“ 神国的奥秘只叫你们知道;若是对外人讲,凡事就用比喻,

  正 确 解 释:

  耶稣设立比喻是为使门徒明白天国和救恩,比喻内容生活化,生动形象,目的就是让人明白救恩。而不明白的人,不是知识不够,而是灵里蒙蔽。

、新天地说:“到耶稣时代,耶稣被钉死,

    在当时的人没有得着救恩的”

圣经经文

【约18:9】这要应验耶稣从前的话,说:“你所赐给我的人,我没有失落一个。”
【弗1:13】你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。

【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据(原文作“质”),直等到 神之民(“民”原文作“产业”)被赎,使他的荣耀得着称赞。

  正 确 解 释:
一个都不会失落。使徒们都被圣灵充满,耶稣与使徒们同工,传扬福音,拯救灵魂,建立教会。

 五、新天地说:“现在要讲解解开的话语”

圣经经文

【约16:13】只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

正确解释:

明白真理,唯有圣灵的开启和引导,而不是人对圣经部分话语(耶稣比喻,启示录)的解释。

整本圣经都是神对我们的话和心意,不能断章取义,认为一部分话语是可以解开的。

 总 结:

   新天地的诸多说法都有悖于圣经真理:

1.圣经强调耶稣道成肉身寻找拯救人,新天地强调人寻找神。

2.圣经强调全部的真理,全面的真理,新天地学习圣经部分话语的解开知识,强调不明白所谓的“圣经知识”(比喻)等等,就无法遇见神。

3.圣经告诉我们神与我们同在,新天地说神已经离开了……

 最后的劝勉:

【提前4:1】圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,  听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。

【犹1:20】亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,

【犹1:21】保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

亲爱的弟兄姊妹,

让我们一同警醒,
坚决抵制一切的异端。

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    2024-02-21 12:25:28

    要按着圣经话语去讲不要去按人的意思去讲,神的话语是奥秘要以经解经。要明白神的旨意和目地,这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。

    2021-09-02 18:15:11
        江苏盐城,知足常乐(他是寻迷羊-----不信《三位一体》《徒徒信经》)
    一。要弃绝圣经以外,一切人的遗传,和人所发明的,加添更改圣经的谎言,比如《三位一体》《徒徒信经》等,否则你信的也是枉然。感谢神。

    二,反驳:罪认不完,难道就不具体的认罪了?这是寻迷羊的错误。
    三,反驳:将宝血当成 自来水廉价化,当然不对。
    但是,基督徒在生活中犯罪了,难道求自来水洗净我们的罪?
    四,如果还求主的宝血洗罪的人,那他肯定还在罪中,他还是个罪人,
       而且,他们越洗越有罪,越洗罪越多,因为他是屡次把耶稣钉上十字架,是在行恶。
    【反驳】这是寻迷羊的术语:现在还称呼自己是罪人,还认罪-------就没有得救。
    基督徒是因信得救的!
    不是因为(不认罪,不称呼自己是罪人)得救的!
    所以,寻迷羊是异端。
    寻迷羊注册还有一个特点:地名加人名:江苏盐城,知足常乐

    五,基督教里那些瞎眼的领头人,教导他们的信徒,要慢慢追求成圣,是不符合圣经教导,是谎言鬼话。
    【反驳】基督徒在生活上是渐渐成圣的,一生都需要认罪悔改。这是寻迷羊竭力抵挡造谣毁谤的教训。

    【供批判用,以下都是寻迷羊的教训:】
    1,真正悔改相信耶稣救赎的人,不在是罪人了,他们被主的宝血洗净,成圣,称义了,感谢神。
    2,如果你还不是圣洁的义人,证明你没有真正地相信耶稣,相信神的话,相信神的应许,那你就必须要悔改信真道。
    3,那些还在发明,各种花样求主宝血洗罪的人,他肯定还是个罪人,他还是在罪里。
    4,主的宝血是一次洗净,一个义人得救前的一切罪,而不是洗得救后义人犯的罪。
    5,总结一下,人有罪是因亚当而来的,被耶稣已经洗净了,相信的人无罪成为义人,有永生。

    不相信真理的人,被神定罪,结局是灭亡。

    6.信《三位一体》《使徒信经》必下地狱。

       


    2021-09-02 18:12:18
       徐耀兴:
    神学上有个神迹终止论,意思是说启示录之后不再有新的启示,圣经就是全备的启示,这与灵恩派的教义直接冲突,灵恩派的领袖经常宣称直接从上帝领受启示

    徐耀兴:
    神迹终止论不是说今天不再有神迹奇事

    徐耀兴:
    改革宗持神迹终止论

    徐耀兴:
    灵恩派从其领袖到信徒,经常就是开口就说上帝启示我

    徐耀兴:
    而改革宗教导,我们信仰的前提,是上帝透过圣经向我们说话,不是直接向我们说话,不是直接启示我们
    徐耀兴:
    我听过唐牧师讲的一个神迹

    徐耀兴:
    说有位宣教士到苏联宣教,有次讲道时翻译没在,宣教士直接就用俄语开始讲道,而他之前没学过俄语

    凡从神生的,就不犯罪。(3:9)

    我们知道凡从神生的,必不犯罪。(5:18)
       重生的人不会「习惯性」地犯罪(编注:当代译本翻译为「继续犯罪」)。重生的人与没有重生的人不同,他们的心、意志和趋向已经从罪的权势下得到自由。没有重生的人,不仅不知道自己的行为构成了犯罪,犯罪之后也感觉不到良心的谴责。这种人不会与罪争战,反而与罪相处如朋友。但是,重生之后,人就会憎恨罪、远离罪、与罪争战。
       当重生的人受到罪的影响,就会叹息、悲哀,把罪视为最大的疾病,渴望得到释放。一言以蔽之,重生的人不会喜爱罪,对罪也不会放任不管。重生的人最憎恨罪。当然,「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了」(1:8)就如这节经文所说,重生的人也有可能犯罪,但重生的人却确确实实地厌恶罪。
      重生的人最大的盼望是不犯罪。就如圣经所说「原来我们在许多事上都有过失」(雅3:2),即使重生的人偶尔也会心怀恶意,或会有错误的言行,但重生的人与没有重生的人不同,他会在本性上拒绝罪,在神面前诚恳地认罪。
    ——(莱尔)

    2021-09-02 18:08:46
       

    叫:查罪派(极端灵恩派)说自己有查罪的恩赐。
    小意思:今天又遇到了一种人,他说,只要你把地址和姓名告诉了他,他就可以在耶和华神面前祷告查出你有什么罪来。还可以求神把你的名字写在生命册上,他和神的对话还可以录音分享给当事人。他有很多各种各样的恩赐,医病,预言,方言,赶鬼,赦免人的罪。

       他们把自己当成耶稣啦。能把人的名字写在生命册上。基督徒不需要神父听自己忏悔。

      1,圣灵自己会亲自光照基督徒,使他自愿地认罪。2,借着牧师讲道,交通,肢体的提醒。甚至外邦人的嘴(方言),使基督徒知罪。

       林前书
    14:21 律法上记着:“主说:‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇,向这百姓说话,虽然如此,他们还是不听从我。’”
    徐耀兴:
    律法上记着说:“主说:我要藉着说别种话的人,用外国人的嘴唇,对这人民说话;虽然这样,他们还是不听我。”(哥林多前书14:21 新译本)
    In the Law it is written, “By people of strange tongues and by the lips of foreigners will I speak to this people, and even then they will not listen to me, says the Lord.” (1 Corinthians14:21 ESV)
    律法上记着:主说:我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话;虽然如此,他们还是不听从我。(哥林多前书14:21 和合本)
    In the Law it is written: “With other tongues and through the lips of foreigners I will speak to this people, but even then they will not listen to me, says the Lord.”(1 Corinthians14:21 NIV)
    In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord.(1 Corinthians14:21 KJV)
    徐耀兴:
    我又仔细读了这节经文,我一直认为圣经里说的方言都是指别国的话,这节经文提供了依据
    器皿:
    灵恩派的人说,圣灵充满的人会说天国的话,连魔鬼都不懂。我觉得这是乱说的
    刚强壮胆:
    方言的原文;乡谈,地方话,外国话。是成系统的语言;而不是无法翻译的单音节,重复重复
    徐耀兴:
    Strange Tongue,就是方言,这节经文很清楚指出,方言就是别国的话
    星袭故事:  对
    刚强壮胆:
    使徒行传2章,至少有十几个国家地方的人能听懂



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可爱的大能勇士

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