恩典新论坛

玻璃海不是乐园

洪进发的异端。反驳：一，启15:2-4节指的不是乐园。二，乐园不是在地上？地上是指人的心（这样的解释是错误的。人心不是乐园）。三，1⃣️天国。2⃣️火湖3⃣️阴间4⃣️无底坑5⃣️乐园并不在水上面。你说乐园在水上面，你这是错误的解释。乐园可以在地上。【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。【启21:3】我..

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箴言第01章

聪明话的意思 1这是大卫儿子的，以色列国里的皇上，所罗门的聪明话。 2所罗门把这些聪明话给那些人给给ᵃ了，谁想把聪明带教说知明白，想懂有智慧的话， 3把理义带到，端路数，公道带实心学好。 4他想给不奸的人们添些儿意见，给少年们添些儿知识带灵泛ᵇ，明白人把意见找着呢， 5聪明人听见也得叫学呢，明白人把意见找着呢， 6这么价把聪明话带比方，把聪明人的..

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有一些家庭教会反对设立牧师？

陈中道牧师:教会中有人反对有牧师，其理由： a. 照原文此字应译作“牧人”，因中文圣经他处都是译作牧人。 b. 牧师只是一种牧养的恩赐，并非职分。神没有在教会中设立这种职务。 c. “牧师”是属世教会中的一种衔头，是圣经所没有的。 d. 第11节末句提及牧师时是与教师连在一起的──“牧师和教师”，所以牧师和教师实际上是相同的人。 e. 牧师只是人接立的一种..

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真得救后是怎么产生好行为的？

真得救后是怎么产生好行为的？《罗马书》1-----11章：因信成义的教义信心。12---16章：因信成义的行为本份。《林前书》1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。一，和睦智慧。二，婚姻圣洁。三，行事公义。四，身体复活。《林后书》 1..

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真耶稣教会﹕强调体验圣灵，至神学混乱

真耶稣教会﹕强调体验圣灵，至神学混乱 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_true-jesus.htm 张逸萍你听过“真耶稣教会”吗？相信很多人的反应是﹕我们的教会都是假的吗？他们又怎么比别人真呢？到底是什么一回事？根据他们自己的介绍﹕真耶稣教会是晚雨圣灵于1917年（..

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“天国近了，你们应当悔改”

我们是软弱的，但我们应该及时的认罪悔改并归向主，脱离罪的束缚。时刻与祂同在直到那日。行在祂的道里，我们应该不断思想怎么样才能见到祂，而不是被世俗缠绕。否则，主的审判将迅速降临，请相信我，这速度绝比你预想的迅速太多。..

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我认为基督徒应该做的是去传福音和及时认罪悔改归主

虽然此贴只有十几个浏览量，但我还是觉得应该要说一下。我认为基督徒应该做的是去传福音，和犯了罪以后及时认罪悔改归主，常与祂亲近与祂同在直到那日。..

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以弗所书思想

以弗所书1章：耶稣基督安排每一件事物，在日期满足之时实现，并且以无限的智慧为万事安排时间。合一♥同归于一。有人用这字形容把事物收集起来，以一整体的形式展示。希腊人习惯把一列数字加起来的总和，写在该栏的顶端；这作法亦以“合一”这个字来命名。在雄辩学上，这字是指演说最后的摘要，显示每个部分与整个论点的关系。♥罗宾逊说：“概括地说，有定冠词时，这字是表示有位格的..

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禁食40天是出于魔鬼的诡计

神的仆人能否发点关于禁食这方面。昨天有一位肢体，说上帝给她特别的旨意，并且说要禁食40天，说上帝给他旨意的时候，并且说回头有人会拦阻你的禁食，昨天是禁食第九天，但是这位肢体身体已经垮掉了，已经上气不接下气了，家里人说如果这样下去肯定出人命，当我们劝肢体的时候，他听不进去，就说我们就是抵挡他的。因为神给他说过了。为着这个事，我也是很忧心，伤痛，现在唯有神的话能..

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2023年祝福神的教会

陈中道牧师：在此论神所赐给我们的福气有五点应注意：ａ．神所赐的福是属灵的福ｂ．神所赐的福是“各样”的福ｃ．神所赐的福是天上的福ｄ．神所赐的福是已经赐下的福ｅ．神所赐的福是在基督里赐给我们的ａ．神所赐的福是属灵的福（1:3） 3 属世的福气，使人爱世界而忘记神；属灵的福气却便人更爱神，灵性更长进。属世的福气只在今世有平安、富贵、荣耀，但都是暂..

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福音本是上帝的大能，那么教会呢？

我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(罗马书 1:16 和合本)我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。(哥林多前书 1:23-25 和合本)什么是拯救？？拯救等于被上帝蒙召的？？要救..

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道德高尚的人应该都让进天堂？

道德高尚的人应该都让进天堂？张逸萍问：听基督徒说，只有相信耶稣的人才能进天堂。我认为基本上道德高尚的人，都应该让他进天堂，否则不公平，说明上帝心胸狭窄。答：如果你为自己和家人盖了一栋豪华別墅，我看了很喜欢，所以对你说，我也要搬进来。如果你拒绝，我能说你心胸狭窄、不公平吗？耶稣对祂的门徒说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告..

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上帝是不是也偏心？

上帝是不是也偏心？张逸萍问：为什么旧约中的上帝显得非常严厉，而新约的上帝却充满慈爱？这岂不是矛盾吗？另外，旧约那个上帝总是站在以色列人一边，非常严厉地对付她的敌人，这不是偏心吗？答：整本圣经中，上帝都显出公义和慈爱这两方面特质，相辅相成，并非矛盾。“耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所做的都有慈爱。”（诗篇145:17）正如好的父母都..

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霜月兔毫

原文2000字。节选：只剩下雅各一人。年终，许多我认识的詩友，还在病床上躺着，咳嗽。只能默默陪伴，默默祈祷。至于我，一年到头，只有感恩。因为我还活着呀。从岁首到年终，他的眼目一种眷顾着我，寻找我。照顾我。光照我，滋润我。事业上，收获了一些诗文。我喜欢幸福的独处，一个人经常面对上帝的时刻。那是我一天最自由最开心的时刻..

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为什么耶稣基督说引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少的呢？答案简单到没有人会想到

耶稣曾经说过“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(马太福音 7:13-14 和合本)我们基督徒很多都听过这个经文也信了，却没有从整本新约角度去思考为什么这样我最近想到这个经文时候，脑袋想到另外一个经文，我就领悟了为什么耶稣基督要这样说当耶稣基督说：我就是道路真理生命的时候，讲的就是..

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加拉太书思想

加拉太书1章：《希腊文小词典》使徒”奉差遣的人，使者；“保罗”微小；“由于”从，来自，出自；“借着”经过，透过，因为；“死里”死人；“复活”起来，醒。恩惠”恩典，施惠；“平安”和睦，安息，无敌意。旨意”意愿，决心；“罪”未射中目标；“舍己”将自己给了；“救”救出，拔出，剜出；“世代”世界，一个时代。荣耀”神临在所显出的光景；“永永远远”世世代代，永世无穷，永..

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止泻药可以储备

你别嘲笑屯止泻药的人。屯盐的人可笑。可是，屯止泻药是必要的。 12月，专家说，没必要屯药。结果呢？那些没有布洛芬的人，受了多大的煎熬！有的丧失了生命。我就为北京广州杭州天津。。。的姊妹着急，她们发烧却没有一片布洛芬。我的药邮寄给他们，需要一周。感谢神！神通过他们的亲戚弄到了药。但真是千jun一发的危险。 ..

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对教会的定义，使命，与评估

第一章教会的定义、目的、本质、功能、与教牧的关系第一节教会的定义教会是一群按着神永恒旨意被选召的人，蒙基督的救赎，归属于祂，与祂的身体有机相连，为在地上彰显基督的荣耀，成全祂的旨意。这定义主要基于以下经文：基督的拣选与拯救：「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，..

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创世纪第01章

东干语圣经创世纪第01章神版咋么价神把天，地面带它们里头的一切东西造下哩 1打头儿神把天带地面造下哩。 2地面是乱沌沌的再么是空的，一块子黑暗在没影坑高处呢，神的灵在水面上飞的呢。 3神说是：叫光亮有下，光亮就有哩。 4神看见光亮是好的，把光亮连黑暗分开哩， 5把光亮叫成白天哩，把黑暗叫成夜晚哩。后晌（下午，晚上）到来哩，干早（大清早..

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恩典在线账号无法注册

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守护之剑

原文7000字。节选:《守护之剑》冰雪是退烧药？春日是暖手宝？权力如利剑，是用来守护苍生的。而不是祸害苍生的。谁能最大程度地监督权力，谁就能最大程度的造福人类。 @天启四守卫求大祭司耶稣，站在活人与死人中间代祷，叫瘟疫止息。因为那些将死之人，有许多没有听过福音。【民16:47】亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟..

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「从教会长执会议学到的功课Lesson from the Church Boardroom」读后心得

作者：但·伯斯比，约翰·皮尔森内容摘要： 1. 本书是两位作者带领长执会超过二十几年的经验结晶，提到的问题正是今日在各教会长执会常见的问题。作者认为，终身学习是至关重要的，特别是对于管理上帝工作的教会领袖和长执会成员。长执不能满足于现状，他们必须不断地提高自己的知识和能力，以完成从神而来的呼召。对于不断寻找更有效地的方法以完成使命的长执而言，这本书有..

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「被掳者的信仰 Faith for Exiles」读后心得

作者：大卫·金那门，马可·马拉克内容摘要： 1. 当我们注意西方教会目前的情形，就会发现有种整个年轻世代离开教会的趋势。不仅孩子们不上教会，而且那些曾经在教会主日学成长的孩子，也都因为上大学而离开教会，甚至离开了信仰。在今天18-29岁的年轻人中，22%是浪子（离开信仰的前基督徒），30%是游离者（不上教会的流失基督徒），38%是习惯性上教会的人，只有10..

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「传递领导的接力棒Passing the Leadership Baton 」读后心得

作者：穆林斯 tom mullins 内容摘要： 1. 每年都有数以万计的教会，其牧师的职位交棒给下一任牧师。大多数主任牧师没有为这种继承做好准备。其实每一位在任的牧师都应该思想交棒给另外的接任者这问题。并且还要在交接发生前就做好计划。本书中有一句值得人思考的话：「你自己对你的角色的舒适感和满足感不应该是你是否继续留任的决定因素。……你的决定需要基于何时对教..

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「英雄造就者（Hero Maker）」读后心得

作者：佛古森，伯德内容摘要： 1. 人都喜欢当个英雄，却少有人知道英雄造就者能成就更大的事。主耶稣本身就是个英雄造就者，祂曾经对门徒说：「我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。」（约14：12）保罗也学主耶稣的榜样，以身体为比喻来描述教会：「就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。」（林前1..

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求主使国人有退烧药

《代祷信》求主使国人人人有药。药物不被垄断。免得造成人道主义大灾难。《代祷信》郑红娟：前天下午出现发冷腰酸症状，昨天发烧差不多40度，现在出现咳嗽，我家弟兄照顾我，也岀现了腰酸症状了，请弟兄姊妹们为我们夫妻俩祷告，感谢主！广东以琳姊妹还很虚弱，需要代祷。求主保守弟兄姊妹不被病毒攻击下呼吸道。也求主有医治我的左眼飞蚊症。使我梦境清洁。不用眼过度。使我不作..

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「教会的独特性 Church Unique」读后心得

作者：will mancini 内容摘要： 1. 本书的目的在于：（1）帮助有宣教异象的教会阐明策略和发展进程。（2）劝告过度事工导向的教会抛弃他们的一再重复的例行公事。（3）告诉传统教会如何勇于开展宣教的事工。（4）揭露教会中无目标的互动，这些互动完全是为了制造宗教消费主义而设计的。传道人一直对着此现象奋战。（5）鼓励所有教会会将耶稣的心声传递给..

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「关键对话如何高效能沟通」读后心得

作者：科里·帕特森、约瑟夫·格雷尼、罗恩·麦克米兰内容摘要： 1. 关键对话是两人或多人之间的讨论，一般包含三个特点：高风险、不同观点、激烈情绪。人际间进行关键对话，往往带着风险，一旦对话失误，造成彼此关系破坏性的影响常是深远的。然而，人一旦陷入激烈的情绪中，就难以静下心来思想，合宜的言辞来进行对话。反而是让情况恶化。所以有些性格上较为退缩的人，会用逃..

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「21世纪教会成长学：以福音为中心的城市教会异象」读后心得

内容摘要：有别于一般教会将事工目标定于人数成长（成功），或者是对坚守基本教义（忠心），作者将教会建立的目标定位为：为主结出果子，这果子不仅是信主的人数增长，也是信徒灵命的成长。教会要达成此目标，作者强调在教义基础、及面对的事功策略之间，必须准确地掌握神学异象，也就是针对特定的文化背景、人文环境中的特定对象，将福音真理按照他们所关注并理解的方式，传递出去..

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林后8——13章思想

林后8章：《教会的财务管理原则》一，不摊派。要甘心。不勉强。【林后8:3】我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，二，把自己当做活祭献给神。顺服使徒的真理。奉献钱容易，顺服神不容易。听命胜于献祭。【林后8:5】并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照　神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。三，出于主爱的激励。【林后8:3】我可以证明..

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