创世记36章：
♥以东地，位于死海的东南面一带。。以东地位于古代犹大国南部，从死海延伸到红海阿卡巴湾。
♥考古文献上称“何利人”为“何瑞尔人”。何利人为一大民族，主前二千年时分布在米所波大米北部、叙利亚和巴勒斯坦等地。这里的何利人原住西珥山，后来以扫的子孙把他们消灭，住在他们的土地上（申2：12，22）。
♥八个王的名字和其京城名称：
（1）比珥的儿子比拉。京城：亭哈巴
（2）波斯拉人谢拉的儿子约巴接续作王
（3）提幔地的人户珊\cs8接续作王
（4）比达的儿子哈达接续作王（杀败米甸人）。京城：亚未得
（5）玛士利加人桑拉接续作王
（6）大河边的利河伯人扫罗接续作王
（7）亚革波的儿子巴勒哈南接续作王
（8）哈达（妻名米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿）。
♥京城：巴乌。 族长含有“联合”、“指教”之意。起初,指一个纯正血统家族的最高领袖,后来不是用作血统、而是某个部落或集体的领袖人物。
♥以扫的后裔已经完全从约中隔离出来,沦为外邦人;③以扫因不明白婚姻的纯洁性与立约的关系,酿成悲剧(28:6-9)。通过这个记录强调当今教会和基督徒婚姻的重要性。
♥①雅各的后裔以色列人在埃及过着奴隶生活时,以扫的后裔以东人已经建国,而且具有王政制度;②从“死了……接续”可以看出,王权继承通过选择族长,并非采用血统继承的世袭制;③以东王国由王和族长(君主)同时统治,不是强大的中央执政体制,是地方性君主体制(出15:15;民20:14)。当以东人拥有自己的领地、歌颂繁荣的时候;以色列人则在他国的压迫下,只拥有对迦南地应许的盼望。但历史却显明持有“应许”的人最终征服了那些拥有“物质”的人(代上18:13;摩9:12)。以东人的始祖,以扫的后代: 是圣经对以扫和其后裔的告别,从此以后再也找不到有关以扫子孙的记录,只能看到以东一直抵挡以色列,最终灭亡的结局。
♥以扫是一个贪爱世界的人，他卖了他长子的名分；他的后裔，也是一个贪爱世界的民族。俄巴底亚书预言以东人后来恶贯满盈，因此遭受审判是必然的。
《希伯来文大辞典》「赫」恐惧；「以伦」橡树，强健；「亚大」装饰，俊美，快乐；「希未」绳子；「祭便」强盗，饰以彩色的；「亚拿」回答，遭苦难；「阿何利巴玛」高处的帐棚。「以实玛利」神所听到的；「尼拜约」高处，丰饶的，耕种；「巴实抹」悦心的，香。以利法」神是他的力量，富足的神，神是施给者；「流珥」神的朋友。「耶乌施」急速，收聚者；「雅兰」登山者；「可拉」秃头，冰。「西珥」有毛的，崎岖的，如山羊的。提幔」南方；「阿抹」说话者，口才；「洗玻」守望塔；「迦坦」燃烧谷，灾祸已完；「基纳斯」打猎。亭纳」不可到的；「亚玛力」舔净的民，好战，谷中居民。「拿哈」安息，降下，卑下；「谢拉」东方的，亮光兴起，芽；「沙玛」荒凉，名声；「米撒」惧怕，强壮，坚固。「何利人」穴居者，我的洁白，我的尊贵者；「罗坍」隐藏的，遮盖；「朔巴」神的俘虏，飘流。底顺」羚羊，跳；「以察」财宝，联合；「底珊」羚羊，跳。「亚雅」喧扬，鸷鸟；「温泉」湖，水泉，鱼。欣但」想望的东西；「伊是班」智慧人，精壮，有思想的；「益兰」丰盛，益处；「基兰」琴，锐利，联合。辟罕」谦逊的，胆怯的，软的，柔和；「撒番」扰乱；「亚干」卷曲。乌斯」肥美，斟酌，稳固；「亚兰」野山羊，坚固。「比珥」焚烧，火把，牧人；「比拉」毁坏，消灭；「亭哈巴」猎物之地，给予判决。「户珊」急速，机敏。比达」孤单，分开；「哈达」锋锐，大能；「摩押」从他父亲来的，父的水；「米甸」竞争；「亚未得」废墟，推翻。玛士利加」葡萄园地；「桑拉」衣裳。利河伯」宽敞的地位，街道；「扫罗」求问的，欲愿的。「亚革波」老鼠；「巴勒哈南」怜悯的主。巴乌」羊鸣，号叫，大打哈欠；「米希他别」神眷顾的，神改善的，神作得好，神使快乐；「米萨合」镀金的，金沙；「玛特列」推开，驱逐者，神是追逐者。「亚勒瓦」罪恶，邪恶，高尚；「耶帖」钉子，针。「以拉」笃耨香树，青年；「比嫩」黑暗，混乱，矿坑。米比萨」防御所，炮台。「玛基迭」赞美，神的尊贵，神有名声；「以兰」市民，守望者。
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一、「以扫就是以东」(1节)──他因一点食物，把自己长子的名分卖了(来十二16)
二、「以扫娶迦南的女子为妻」(2节)──他因放纵情欲，而贪恋世俗，与世界联合
三、「又娶了以实玛利的女儿」(3节)──属肉体的人喜欢属肉体的事(参林前三1~3)
四、「以扫...往别处去，离了他兄弟雅各」(6节)──属肉体的人不喜欢与弟兄们同过教会生活。
五、「因为...财物群畜甚多...所以不能同居」(7节)──心被外面的财物所霸占，以致容不下弟兄。
六、「生了亚玛力」(12节)──肉体和灵相争、相敌(加五17)
七、「以扫子孙中作族长的记在下面」(15节)──属肉体的人喜欢作头管理别人
八、「那地原有的居民──何利人」(20节)──与世界联合，其结果就被世界所同化。
九、「遇着温泉的，就是这亚拿」(24节)──以这世界的水为稀罕珍贵之物，但喝这水的，还要再渴(约四13)
十、「在以东地作王的记在下面」(31节)──属肉体的人厌弃神，不要神作他们的王(撒上八7)
