创世记38章： ♥ 亚杜兰在希伯仑西北约25公里。基悉又名亚革悉（书15：44；弥1：14），位于迦南地南部。中东一带，盛行弟续兄孀的婚姻制度。这制度后来也收纳在摩西律法中（申25：5-6），让死后无嗣的前夫的产业，可以有子继承。
♥中东畜牧民族“剪羊毛”有如农民收割禾田，举行盛大宴会。
♥印”是印鉴；“带子”把印鉴悬系在颈项上，当作饰物；“杖”是当日交易时用作抵押品的一种槌状信物；都是辨认一个人的证明。
♥妓女”应译为“庙妓”，指用卖淫来供奉迦南亚斯他录女神的妓女（申23：17-18），社会地位高过一般妓女。
38：26　犹大的错误是不守信诺，没有叫小儿子娶他玛，为自己的长子生子立后（38：11）。他玛乃用自己的办法来取这长子的权利（38：18）。
38：27　收生婆用红线系手以辨认谁是长子，谁是次子。
38：29　“法勒斯”原意为“分开”，在涵义上有“抢着出来”的意思。法勒斯后来成为犹大的嫡传，大卫出自他这一脉（得4：18-22），基督也在他的谱系里（太1：3）。
♥谢拉”是“红色的”意思。见38：28。
♥妓女通常会驻足在路口（ 耶三2）。虽然"谢拉"的手先伸出来，但"法勒斯"（意思是"跃出水面""跑在最前面"）才是首先生出来的，并且被记在基督的家谱上。
《希伯来文大辞典》「亚杜兰」人民的正义，给他们的见证；「希拉」高贵。♥珥」儆醒，守望的人。「♥俄南」健壮的，罪恶。「♥示拉」恳求，祷告；「基悉」欺骗。♥他玛」竖立，棕树。♥亭拿」约束，份。♥伊拿印」双泉，空地，广场。『♥当头』就是『抵押品』。印』是个人图章；『带子』用于把印悬系在颈项上，当作饰物；『杖』不单作行路的拐杖，因其上雕刻有可资辨认的花纹，故也作个人信物之用。
♥火烧淫妇成为合法的刑罚(参利廿一9)。「法勒斯」冲破，碰出，抢着出来，分开。♥谢拉」红色的，亮光兴起，东方的，芽。♥希拉　原义是“高贵”的意思。他是迦南人。
　　♥书亚　原义是“富有”或“丰盛”的意思。♥基悉　原义是“欺骗”的意思。亭拿　原义是“约束”的意思。　伊拿印　原义是“双泉”的意思。中文亦作“以楠”（书十五34），地在离亚杜兰和亭拿不远处。
♥迦南地的异教风俗中，作妓女是一件平常的事。事奉迦南女神的公众庙妓，是迦南宗教的崇拜对象，她们比一般的妓女更受人尊重。一般妓女有时行淫被捉会被惩罚，但是迦南宗教鼓励人与庙妓行淫，好使农作物和牛羊多产。
　♥犹大娶了迦南女子为妻（2节），是神的百姓与出名败坏的一族混在一起的第一步。成千上万的民众行淫邪的敬拜，以色列也被他们感染。神是分别为圣的神，我们与世界亲善的时候，就要付上沉重的代价。
♥ 她比我更有义:不是他玛的行为无罪,而是比自己好得多。犹大坦率的承认自己的过失,他只顾保存示拉的生命,单方面撕毁与他玛之间的约定(11节)。犹大饶恕她,因为他认可他玛的行为不是出于性欲,而是为了传宗接代。♥印章多是圆柱形的小石，刻上标志或文字，作为持有人在宗教或法律上的代表物，并可盖在文件上以表明持有人同意该文件所言的一切。这风俗首先流行在两河流域，其后通过中东一带地区。巴勒斯坦掘出很多古代的个人印章。这种印章是用带子在印章的穿洞处，以便系在身上作携带之用的。这种带子也有不同颜色和结子，藉易识别。手杖不单用作行路的支撑物和赶逐野生物之用，也用作个人的信物。每个人的手杖均有不同的标志和形状，
♥妓女，原文是 qede{sha{h ，指的是神殿侍奉的女人，有些地方却称之为女祭司。