创世记39章： 【提后2:22】你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
♥"波提乏（属太阳的）"是法老卫兵的指挥官。"内臣"直译作："太监"，这里是指一个重要的朝廷官员。虽
约瑟进入埃及的日期约为主前1875年。
♥『秀雅』是指体型挺拔出众；『俊美』是指容貌英俊潇洒。
♥「要戏弄我们，」包括侮辱、骚扰、调戏，甚至侵犯的含意。
♥除了自己所吃的饭:字面意思是“除了自己吃的面包之外”,因为埃及人和希伯来人具有不同的饮食习惯(43:32)。。
♥以目送（高举）情:罪通常由眼睛开始。夏娃吃分别善恶树的果子,也是贪婪的目光先望见,接着忍不住诱惑就吃了(3:6)。圣徒应当象约伯,与自己的眼睛立下洁净之约(伯31:1)。
♥百事顺利:字面意思是“兴盛的人”,无论何事,只要约瑟经手,事情就有明显好转。使不信神的人也能够清楚地看到,约瑟身上有神的祝福和保护。
希伯来文顺利：
1) (Qal) 奔腾, 急忙行进
2) 进阶, 昌盛
2a) (Qal) 昌盛, 成功
2b) (Hiphil)
2b1) 使昌盛, 带来成功的结果, 致使兴旺
2b2) 展现或经验昌盛
♥主的恩，这主人并没有杀约瑟。在古代，仆人侵犯主母，多数是被杀或受阉的。
♥监狱的字 so{har，十分少见，只在这几章中出现，希伯来字根暗示是一种圆形的结构。
【帖前4:2】你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
【帖前4:4】要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
【帖前4:5】不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
【帖前4:6】不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
【帖前4:7】 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
【帖前4:8】所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
【林前5:9】我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。
【林前5:10】此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
【林前5:11】但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
创世记40章：
♥提你出监"原文作"抬起你的头"
♥希伯来人」过河的人；「监」坑，地牢(dungeon，与本章其他各节的『监』字原文不同)。
♥约瑟并非无所事事，静待转机。他一直在自己身处的环境中服事别人，在荣耀神。当两位大臣要请人解梦时，约瑟并没有利用这个机会来显示自己的能力，而是把众人的注意力集中到神的能力上，为神作有力的见证。当机会来到，我们就要拿出勇气，像约瑟那样为神作见证。
♥耶和华却没有忘记他。约瑟仍充满信心为未到的机会作好准备。酒政的遗忘，使约瑟多受了两年的牢狱之灾。但这绝不影响约瑟在神旨意中的沉稳，他在其中静静的蒙保守，直等到埃及需要他作拯救者的时候来到。酒政此时倘若没忘记约瑟，而设法为他求情，使之释放出狱，后来恐就没有为法老解梦的机会(四一14)。人的记念或不记念，都是出于神；只有神能控制并安排发生于我们身上的事情。看似神的历史进程缓慢,但最终成就一切。
♥酒政和膳长:埃及及波斯等古代东方国家,王宫有很多辅佐的官员,持有“长”头衔的人都是王的亲信,享有相当权势。尼希米也在波斯宫中,担任这种高职(尼1:11;2:1)。
♥提你:希伯来人常用的表达方式,表示赦免和恢复职权(王下25:27;耶52:31)。
♥40:14 得好处的时候:指“当你照解梦的内容,事情顺利的时候”。
上帝的百姓在外国的环境中，可以过信心的生活。
♥在最低谷的时候，不发怨言。
而是挑旺恩赐。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。