恩典新论坛

坡旅甲名字“多结果子；

坡旅甲（polycarp）是士每拿的主教；他是在公元后一五五年二月廿三日星期六殉道的。当时适逢城中举行竞技赛会；众的心情极易被煽动。突然间有人大声叫喊：‘除去无神论者，我们搜捕坡旅甲去。’ 他的藏身处为一奴隶所出卖，而这奴隶乃是在严刑拷打之下作供的。众跑来捉拿他，但他吩咐先给那些捕头吃一顿饭，并且嘱咐要随他们所愿而给予一切所需，他自己只要求在最后的一..

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2023年正意解经年

识破魔鬼解经法原创倪宏恩牧师倪宏恩工作坊 2018-10-26 13:16 错误解释圣经真是害人不浅，当年，始祖亚当失败的根源就是因为被魔鬼撒旦诱惑、欺骗，就误解神的话，怀疑神的话，不听神的话。当年，魔鬼用同样的伎俩试探主耶稣，“那试探人的进前来对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是..

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「相爱又相争-教会冲突的反思」读后心得

作者：许志超、萧寿华内容摘要：教会的长执在事工上，或是教会策略上，因为意见相异而产生争执，是经常可见的事。相争的双方都是属灵上追求的人，并且也都宣称遵循圣经的原则。但是争执却越演越烈，无法解决。作者观察到教会中出现的此种现象，提出他的假设：影响人类行为的科学规律同样也可以应用在教会中。按照这些原则，对人际冲突的进行分析，提出解决方案，能够对教会人际..

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多储备药物粮食？

一，趁着能买的时候，多储备退烧药感冒药老人基础病的用药。因为张文宏医生说：最快三个月，最慢半年，疫情才能过去。这半年，有基础病的老人尽量少出门。多储粮。多备药。备够半年的药和粮。有备无患。新冠防护药物公益互助小程序”。平台主要分为“我需要药”与“我有更多的药”两类。用户在实名认证之后，即可通过电话或微信的方式，直接联系对方。用户可以通..

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江湖无事炊烟起

《江湖无事炊烟起》原文5000字。节选。一，小说中的原创诗词《遇见你遇见爱》遇见你遇见爱！遇见你遇见美。但愿年年有你，年年我就欢喜！《圣诞的太阳》圣诞的太阳，是从埃及法老的金字塔里升起！圣诞的太阳，是从罗马皇帝的坟墓里升起！圣诞的太阳，是从一万米深的黑海里升起！圣诞的太阳，是从一千层的地壳里..

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归真福音圣经奥秘揭示平台

这是一种新型的异端。与瓦器的无名道类似。一，名称：归真福音圣经奥秘揭示平台。又叫：恩典新约和约下的教会″:二，咸敬光。三，另有权威的书籍：“前约如同怀孕的妇人，所要生的男孩子就是以色列人和全人类的救赎主”1《耶稣基督》。2《圣经奥秘揭示》3《神学教义》探探：关于《敌基督与七年大灾难》(9)四，主要错误的教义？1。【错误地解释旧天旧地，新天新地】新约叫新天。教..

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重新回忆并且整理我对耶稣基督福音的认识

罗马书第一章说福音本是上帝的大能，要求一切相信的哥林多前书第一章说耶稣基督是上帝的能力，上帝的智慧而第二章中提及叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能(哥林多前书 2:5 和合本)福音书中耶稣基督说过我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。(马太福音 12:28 和合本)以上的经文让我看到两大信息第一，信心与上帝的大能有关第二，耶稣靠圣灵赶鬼，也..

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孙保罗牧师，安息日会的异端

孙保罗的错误论点之一：人选择上帝从而得救，人永生与灭亡在于人的选择孙保罗的错误论点之二：一次得救不能保证永远得救。已经得救的人还能选择灭亡吗？来源：止止辰文集作者：止止辰和香草山微信搜：防备五个自称【保罗】的人原创曹义搏巴比伦河边弹琴的人 2021-04-20 06:20 这是何等荒谬的道理，在地狱四十天，还能蒙拯救..

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基督徒被鬼附？

基督徒被鬼附？一，追求错误的灵恩。如扫罗倒地（不穿外衣）。而撒木耳一班真先知，却是站着的。【撒上19:20】扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受　神的灵感动说话。二，四福音中，耶稣为犹太人赶鬼（犹太人是信真神的，为啥还会被鬼附？）会堂里被鬼附的犹太人.坟地里被鬼附的。会堂里驼背被鬼附的（18年前进入的..

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神的恩典银子不要埋藏

神的恩典不该隐瞒。耶稣叫血漏妇人公开作见证。只要是真的，病得医治，蒙神保守的也应该公开作。不走极端：四福音里充满了神迹，病得医治的见证。是不是全部删除？改成病没医治，鬼没赶出，仍旧信主的见证？另一个极端：过于强调医病赶鬼，凡事平安顺利的见证。划向成功神学。圣经对作见证的要求：真的。不要隐瞒。所以出版了许多见证集。老仆人的受苦见证集。见证的种类：1..

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创世记 27章:以撒的无知，以扫的霸道和妒忌，雅各的抢夺，和利百加的诡计和血气

以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”……以撒对雅各说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是。”雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说：“声音是雅各的声..

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在YouTube有基督徒网友问我为什么追求圣灵的基督徒还会被邪灵附身的呢？

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2023年，如何尽忠职守？

陈终道牧师：１．如何忠心尽职（4:1-6）这几节连续上文第3章的意思，继续讲到新约的职事（新约信徒的事奉）。但这里保罗是偏重于讲到他自己（或指传道人那一方面）怎样为主尽忠。第3章已经讲到新约职事的荣耀。保罗既作新约福音的使徒，该怎样为主尽忠呢？最重要的是在传福音真理方面为神尽忠。所以，这几节的主要意思是见证他怎样为真理的忠心尽职。ａ．不丧胆（4:1）..

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为阳了的牧师和信徒家庭代求

最近几天，接到大量牧师和信徒家人阳了的消息。华姊妹：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29：11）然而有很多事情我们不明白，神为什么许可一些悲剧发生？我们不明白如果神掌管一切，为什么还会有这么多的天灾？如地震、洪水.....？还有近几年以来的疫情？当我们在痛苦中深感绝望，心里充满疑惑的时候，会问神..

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乐意接待远人的该犹

陈终道牧师：第二段爱主的该犹（5-8）一．称许（5-6,参2-4） 5-6 从使徒对该犹的称许中，可见该犹有许多地方可以作信徒的榜样：１．他的灵魂比身体更健壮，且有使徒为他作见证本书第2节的祝词是全圣经所独有的。可见他灵命的长进、丰盛，必定留给使徒很深的印象，像是一个强壮的壮士那样。他注重属灵的事远过于属世的事。２．他所行的与心里所存的相..

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圣经不可删减加添

一，约翰壹书五章七节的备考在钦定本里，有一节圣经，是我们完全删去的。它的经文如下：‘因为在天上证明有三，圣父，圣道，圣灵；这三者是合而为一的。’ 在修订本里，就删去这一节经文，甚至也没有旁注，此后新的译本都没有把它放在里面。这已经十分确定，在原来的钞本中是没有这节经文的。事实是这样。首先要知道的，在第十四世纪以前的希腊文钞本，都没有这节经文，..

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经文灵修，新约中的上帝是否按照旧约上帝赐福的方式来赐福给人呢？

他说：“我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼，和驴。(创世记 24:34-35 和合本)在新约时代，在耶稣基督里，上帝是否也按照旧约赐福的原则来赐福给敬畏上帝的人呢？上帝会使信靠他的人昌大，并且赐福给信靠他之人一堆具有时代性质的财富吗？因为在亚伯拉罕的时代，羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼，和驴都是财富的象..

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林后书1——7章思想

林后书1章：【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父　神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的　神。♥不是自讨苦吃。你得癌也无法医治别人的癌。限定语是基督的苦楚。不是自找的苦，苦修的苦。【林后1:5】我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。♥只靠叫死人复活的神♥在基督都是是的"。即神的应许，在基督里都得到肯定的应验。"借他也都是实在的"。即我们说阿们表示赞同。♥..

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圣经不能强解

一，认信解经。解经符合历代的信经信条。不然就是异端。寻迷羊，好消息宣教会。。不信使徒信经。三位一体。马可楼不信耶稣道成肉身。说李彻道成肉身。圣灵道成肉身。二，整体解经。三，原文解经。狗希腊文是宠物狗。虽然犹太人将外邦人当成野狗。耶稣的语气并没有那个意思。江秀琴牧师解释成耶稣代替我们成为狗。 ..

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上帝叫亚伯拉罕献上自己应许儿子所引发的巨大困惑

这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。(创世记 22:1-3 和合本)把他献为燔祭——这句话实在吓人当亚伯拉..

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至于死的罪？

陈终道牧师：在这里所谓“至于死”或“不至于死”的“死”是指什么，对于这两节圣经的解释关系重大。这里的“死”必然不是指灵性的死──灭亡，因为按灵性而论，并没有什么至于死或不至于死的罪之分别。所有的罪不论轻重大都是至于“死”的。所以这里的“死”必定是指肉体的死而言。这样，所谓至于死的罪就是指该被打死的罪，正如摩西律法所记要用石头打死的罪：奸淫、不孝父母、杀人等..

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不是血水圣灵三次洗？

不是左坤的三次洗。陈终道牧师：这是最正确的解释。因为： 1. 这里的“水与血”完全作灵意的解释是不合理的。因为第8节说“作见证的原有三，就是圣灵、水、与血。”若水与血作灵意的解释法，是否圣灵也是象征的？此外这里的“三”，何赓诗博士着之《约翰书信新释注释》却译作“三位”，理由是“三”字本来是中性的，约翰却故意用阳性，以表示作见证者是有位格的，不只是三件事..

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不叫基督徒认罪，是韩国异端的特征

韩国的马可楼。每日以马内利（朱志山牧师）。好消息宣教会。以马内利教会。国内的寻迷羊。新加坡平约瑟的恩典福音。都有一个共同的特征？不许基督徒认罪。说什么：你认罪，你内心还有挣扎，就是没有得救的表现。他们靠着不认罪得救。靠着不认罪完全成圣。非常可笑，自欺欺人。宋尚杰牧师晚上也做认罪的祷告。亚伯拉罕式的信心:..

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讨论：信主之后需要一直每天认罪祷告吗？

有位姐妹刚才和我谈到她的认罪祷告他说认罪祷告也很重要🤔每次睡前我都想做认罪祷告我就对她说祷告主要是寻求上帝的国和上帝的义上帝的国，简单的说就是上帝的荣耀和上帝的话语上帝的义在这里指的是上帝在基督里给我们的拯救，即救恩可以说，除非您真从上帝的话语中看到自己的罪恶否则不需要按着自己的良心亏缺来认罪如同耶稣基督说的然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若..

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天建弟兄的因成圣得救

天建弟兄传的是异端假福音：一，【因认识得救，不识字的老姊妹怎么办？还可能？救恩难道不坚固？】基督徒得救的必要条件是要认识真理，只有认识这一种真理福音、才有得救的可能！二，【基督徒不是靠成圣得救的!】你们在一切所行的事上也要圣洁。成为圣洁，无可责备。非圣洁没有人见神。你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶。行义的才是义人，他也不能犯罪，无瑕疵。。。【反驳】靠成圣得救..

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不要论断弟兄姐妹，体贴他们的软弱，这样的爱，与其以弗所书之中强调要责备那些行暗昧无益之事的人之间，要如何分辨呢？

昨天的灵修分享让我想到另一个问题昨天的分享是提到两个原则第一，我这自由为什么被别人的良心论断呢？第二，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。当我分享完昨天的灵修后，我的头脑想起了以下经文那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光..

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可爱的大能勇士在用自己的知识论断弟兄

可爱的大能勇士，如果他不是自以为义，就是假冒为善，敌对耶稣基督的他说我christian22是马可楼的异端我连马可楼是谁都不知道，您却自以为义的定我的罪，这是不符合圣经教导的即使耶稣基督时常针对法利赛人，也是在法利赛人面前不断见证自己从上帝来的，并且以大能见证天父上帝与自己的关系这就是耶稣基督的爱而您这位可爱的大能勇士，却看不到您有上帝的爱，您只是在。。。论..

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江湖急救站

《少年剑气》一万四千字。《江湖急救站》九千字。节选：不求：衣食住行。但求：公平公义。不求：富贵长寿，但求：智慧治国. 不求：犀利武器，但求：祷告信心。不求：世上权力。但求：敬畏上天。不求：嚣张特权，但求：谦卑服侍。不求：外表德胜，但求：里面平安。不求：医病赶鬼，但求：遵行圣言。不求：长篇大论， ..

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最近新天地大肆活动，私下加微信。

christian22 是韩国马可楼的异端（属于朱志山牧师，每日以马内利这一派的。崇拜韩国的李彻为基督）。他的文章不要看。【预警！预警！】最近我发现新天地大肆地在基督徒的微信群里加人微信，私下拉人。参加她们的邪教学习。所以，各位群主，请及时的提醒你的羊群。有人私下加你微信，要你去跟着所谓的宣教士牧师圣经教师（假冒的）学习。及..

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从是否要吃祭物开始说起，再延伸出在基督里真正的爱表现，还有比在基督里的自由更高的领悟

但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。你们这..

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