恩典新论坛

圣灵降临的祝福

圣灵降临的祝福原创张天路客新门内今天圣灵降临的祝福（徒2:37-42）引言今天是我们基督教一个特殊的节日——圣灵降临节。这个节日与旧约的五旬节一脉相承，对于以色列人来说，他们一年之中有三个重要的节日不得不过，它们分别是：逾越节、七七节、住棚节。七七节又名五旬节，是在逾越节后第七个安息日的次日进行，即现在的主日。以色列人过五旬节的原..

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最完美的生命

最完美的生命（第五讲）原创稳行高处en 稳行高处en 今天请点击上面“稳行高处en”，关注公众号，分享更多内容：最完美的生命（第五讲）.mp3 来自稳行高处en 00:0053:05 图片最完美的生命经文：（路2:41--52）；一、在律法下完全；二、在家庭里完全；三、在真理上完全；四、在父家里完全；【路2:49】耶稣说：“为什么找我呢..

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守主日的古教会资料

林献羔牧师：六、古教会史料许多古教父，至少有20－30位教父都说：从约翰的门徒起直到4世纪，他们都是在主日聚会。在主日，只要是主的工，就什么都可作。 1. 教会第一本书dedac 这本书是在主后75－90年写的。其中说到：每逢主日，各人需要聚会、擘饼与认罪。这样，所献的祭才是洁净的。 2. 依拿修氏ignatius(主后30－107年) ..

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你当归向我

麦克谦牧师：雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。我涂抹了你的过犯，象厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因为我救赎了你。——以赛亚书四十四21-22 在这段经文之前，神描写了一群可怜的盲目的拜偶像者。这里，祂把他们的可怜情形与祂的选民的快乐光景进行对比。我的朋友们，在人的眼里，邪..

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主日讲章：赚钱与花钱的原则？

原创赵雅各圣经真理与随笔灵感今天 #主日分享主日：赚钱与花钱的原则.mp3 来自圣经真理与随笔灵感引言：基督徒生活在地上也要和钱打交道，过去在农村生活，自己地里种的粮食和蔬菜加上再养些鸡羊猪已经足够生活所需了，这种的生活方式花钱的地方极少，除非是生病了看病要花钱，或者是学生上学要花钱，除此之外花钱的地方极少！而今大多数的人都是生活在城市中，农村只..

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改革宗的主日敬拜礼仪

为真道发声：第一部分敬拜的礼仪可以分成几个大部分，每个大部分又由几个小部分组成。第一大部分的内容如下: •礼仪是以这样一句话作为开始:“我们得帮助靠创造天地的耶和华而来。”这句话来自诗篇124:8，这句话是告白对神全然的依靠。在我们教会，讲坛上的人说句话;在其他一些教会，会众说这句话。这个词被称为votum（拉丁语：誓愿）。 •紧接着是哥林多前书1:3..

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安息日会的异端性----预言之灵

预言之灵是假先知的灵预言之灵首先是控制威廉米勒尔，使他埋头计算耶稣再临的时间。他糊里糊涂，按一日顶一年作为已知条件，计算出耶稣复临的准确时间，让无数人信以为真。结果预言没应验，证明预言之灵是假先知的灵。怎么肯定是假先知的灵？第一，主耶稣教导我们，他再临的时间是上帝决定的。上帝不让任何人知道，连耶稣都不知道，天使也不知道，更不会让人知道。第..

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赵祝平。恩雨之声。

今天是主日，群里不敬拜神吗？发一些乱七八糟的，敬畏神吗！一，微信：安哪:-------安息日会的。以赛亚书 66:17 「那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝；这是耶和华说的。【分辨】园指的是当时以色列人拜偶像的园子。不能套用在基督徒身上。安哪:-------安息日会的。 ..

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道成肉身（约翰福音1章）

1.「神的道」何时就存在？「道与神同在，道就是神」怎么理解这句话？从太初起，以及万物还不存在的时刻，道早就已经存在。道与神同在，表示道与神关系密切，但各有其位格。道就是神，表示道具有神所有的一切属性，特质，与神格。 2.，若是我们及宇宙一切都是基督造的，那么这意味着基督与我们的关系是什麽？？这道不是被造的，反倒是祂造了一切。道就..

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攻击《和合本》的诡计

一，为了动摇信心。《和合本》错了，自然就信错了。二，为了引进天主教的异端教义。我们天主教《思高本》圣经对于这个词给出的注释很清楚地阐明了天主教会的传统解释：4节“女人”，按犹太人的说法，表示尊敬（若望福音19:27），但同时也暗示圣母在救世的工程上所尽的职务（创世纪3:15；默示录12章）。也就是说，耶稣在这里称呼玛利亚为“女人”，其实是一..

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好人为什么会死去？

边际: 为什么那么好的人要得病得癌症得老年痴呆，被撞死，莫名其妙死去，被诬陷被丢弃边际: 凭什么呀边际: [唉] 边际: 罪人得死，人的肉体要老，咱们的理性和情感败坏。祂的名是接头暗号: 人的罪身都是要死的病死撞死甚至自杀死的方式有千万种边际: 那个我们的怜悯共情是一种堕落后思维情感的加工边际: 不是上帝的怜悯祂的名是接头暗号: 带..

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健康教会九标志。福音班。

【健康教会九标志不是异端。】美----首都国会山庄浸信会主任牧师狄马可mark dever,在他的2004年著述nine marks of a healthy church (中译:健康教会九标志,2009)中, 没有按一般人所注重的人数,财力,和教堂的大小等标准来衡量教会, 却把“教会健康”定义为“充满喜乐和荣耀神的教会群体”。狄马可牧师道学硕士毕业于..

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信与爱的护心镜

信与爱的护心镜原创约翰.普雷斯顿上一讲谈到普通的信心,这次我们来看称义的信心如果谈到称义的信心,你们会发现，它通常不是仅仅用“相信”来形容，而是更具体地表述为“相信基督”，这就有很大不同。称义的信心和普通信心的不同反映在以下两点：首先，在对象上有主要的不同：普通信心面向整本圣经，相信神已启示的一切事，只因为是神启示的；称义..

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巴别塔

《创》第十一讲陈达长老金秋蒲公英学道苑今天巴别塔事件与各族方言的来点击下面链接收听音频 https://www.meipian.cn/3lwyet5m?share_depth=1 读经：创11:1-9 林前 1:10 弗 2:19-22 引言：上一章讲到列国列邦的由来（创10：1-32）；本章讲到巴别塔的故事（11：1-9），是对如何造成上述情..

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西敏信条：纯正的教会乃是完全尊基督为元首

25.6教会除主耶稣基督以外，无元首13。不拘怎样说，罗马教会的教皇并非教会的元首，乃是那敌基督者、那大罪人，和灭亡之子，那在教会中高抬自己，抵挡基督，和一切称为神的14。 13【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。【弗1:22-23】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有..

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手持大卫的钥匙、打开恩典之门的基督

启示录11 - 给非拉铁非教会的信（启3:7-13） stephen tong牧师 ▪️ 非拉铁非城命名的由来？非拉铁非，约在主前二百多年建立的城市。这个很小的城市，现在已经不出名了，但有一另个同名的城市，就是美国独立宣言的所在地，西敏神学院的所在地，就是位于宾州的费城（philadelphia）。在希腊文，「非拉」（φιλία）是「相爱」之意，「铁非..

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90岁的老弟兄

看看这位九十岁的老人！全文图片请看：https://mp.weixin.qq.com/s/7ciekc-cbbos_0uyihakya 原创安心等候主与主面对面今天图片看看这位九十岁的老人！来自与主面对面 00:0007:57 我们教会有一位老弟兄，今年已经九十岁了。他虽然儿孙满堂，却甘愿独自住在老基地的旧房子里。他住在那里，既没有电灯照明..

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抑郁者的盼望

抑郁者的盼望爱德华·韦尔奇雅各井坊今天没有哪一个词比“抑郁”更让人觉得五味杂陈。抑郁让人害怕——你的世界黑暗、沉重、痛苦。有时你认为，身体疼痛可能更容易忍受；至少可以讲得清楚痛在哪里。抑郁却深入你的灵魂，一路破坏。死而不僵，是描述抑郁的一种说法。你感觉麻木，但仍记得你确实感觉到一些什么事情。不知为何，这让你更难忍受。现在你生活中很多事情都很艰难。你..

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人体芯片，主内夜听，戴志刚。

这个视频不是安息日会的。这个李宗瑞牧师灵恩派的。但是掺杂了安息日会的异端。李牧师是澳洲雪梨灵粮堂及主任牧师，也是澳大利亚生命培训学院创办人及院长。守望：人体芯片----身不由己，没有自由意志。这是不合圣经的？人若不能自主选择，装不装芯片，那他就是无罪的。举自凡尘: 不是仅仅植入芯片那么简单，现在的开发的人脑电..

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我必不将我的荣耀归给假神，

我耶和华凭公义召你（罗伯特•慕烈•麦克谦牧师创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，祂如此说：“我耶和华凭公义召祢，必搀扶祢的手，保守祢，使祢作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华；这是我的名！我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。..

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敬拜神学----《日内瓦诗篇唱颂》

整本圣经都在见证上帝是人所追求的至善巴文克书拉密女的花园今天对他们而言，上帝是日头与盾牌，是保护者，是光明与烈火，是泉源与井眼，是磐石与避难所，是山寨与高台，是赏赐与荫庇，是城池与圣殿；对他们而言，世界所能提供的一切缤纷美好，都是那深不可测的丰盛救恩的表征与样式，这救恩是上帝为他的百姓所预备的。所以大卫在《诗篇》16篇2节中如此称呼耶和华：“你是我..

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古人常见恐龙

人类真的与恐龙无缘见面吗？看看雕刻和绘画怎样说原创 philip 创造科学今天看图片-----https://mp.weixin.qq.com/s/uy97mpjqagdq86mhmxwxba 图片恐龙的形象经常出现在电影、电视和网络动画。它们庞大的身躯、凶猛的样子都让人留下深刻的印象。但是我们今天看到的恐龙都只是出现在屏幕或书籍中..

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圣灵论（约翰欧文牧师）

约翰·欧文寻访古道昨天罪的堕落原则在我们一出生便开始工作，往往阻止恩典在我们身上动工（参诗58：3）。当我们理性与肉体渐渐长大，我们的本性也变得更乐意成为不义的器具（参罗6：13）。这在我们里面掌管的邪僻原则日渐增长和显露出来（参传11：10）。因此，一个小孩渐渐长大，便开始有罪行出现，如撒谎。罪的增长当人在未被重生的情况下渐渐长大，罪也主观..

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史普罗——邪恶之谜

史普罗——邪恶之谜原创 tony yin 野兔的家今天图片左边为古希腊哲学家伊壁鸠鲁（公元前341-公元前270），右边为启蒙运动时期著名苏格兰哲学家大卫·休谟（1711-1776）。邪恶问题是由伊壁鸠鲁首先提出，又由大卫·休谟重新表述的。 “邪恶问题”这一经典问题一直被认为是基督教信仰的致命缺陷。约翰·斯图尔特·密尔（john stuart mil..

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520写给先生的诗

夫妻合一，是赠给子女的厚礼文/周晓勤许多夫妻在孩子面前互相拆台：要么管教孩子时意见分歧，在孩子面前大吵；要么夫妻不合，拉拢孩子挤兑配偶；要么瞧不起配偶，在孩子面前羞辱配偶…… 创造婚姻与家庭的上帝在圣经中告诉我们：夫妻二人不再是两个独立的个体，而是一个整体（参创2:21-25）。在孩子面前,夫妻相处，时间最长，暴露最大，果效深远，最当合一。夫妻在孩子..

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牧者的心肠（梁志勇）

牧者的心肠（梁志勇牧师）【出32:11】摩西便恳求耶和华他的神，说:“耶和华啊!你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手，从埃及地领出来的。当上帝发怒，说要灭绝悖逆的以色列人，摩西发出了最令人感动的祷告。摩西情词迫切的恳求，求上帝顾念祂的百姓，怜悯愚妄的羊群。这时候的摩西岂不是内心痛苦万分吗？他岂不也是因以色列人的悖逆而羞愧难堪吗？但..

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“520”的香料，应该是这个味的

“520”的香料，应该是这个味的作者：梁志勇今天是5月20日，简称“520”，因为是中文谐音的“我爱你”，所以成了一个特殊的日子，成了爱人之间彼此表白爱意的日子。这个公众号原本没有为这个日子做特别的准备。但昨晚设置好的定时发送文章今天发不出来，再加上视频号又被禁言7天，原本有些郁闷。但我们基督徒相信，凡事都有上帝的美意，所以今天在祷告的时..

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门训家园-----是极端灵恩派

一，yy3927(现在叫门训家园）-----是极端灵恩派领头的叫勇哥。正因为他有为父的心，弟兄姊妹才发自内心的叫他勇爸。一，【医治祷告+见证】 20181126 勇歌为小娜子宫肌瘤的医治祷... 发了我为深圳迦勒牧师牙痛的拔除祷告视频。【护卫+洁净祷告】门训家园护卫祷告与洁净祷告【破除咒诅13】破除错误认知的祷告二，【和便雅悯兴起的类似】..

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神的工人，要有从圣灵来的热心

你的热心，在为谁痴狂为谁忙？周毕克等橡树文字工作室今天我们都多少了解什么是热心，因为我们在某种程度上都是有热心的。问题不在于我们是不是有热心，而在于我们为什么发热心。热心涌流在我们血管里，为了我们所爱的，反对我们所恨的。我们会热切地爱一些事情，比如家人、事业和房子，以至于我们愿意为这些作出很多牺牲。相反，我们恨恶压迫、错误的政治决策或不公正。..

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灵花采撷（1）

stephen tong牧师，神学讲座系列20 _ 基督徒的爱与恨「恨」怎么产生的呢？在该隐的个案，「恨」的产生是出于嫉妒。嫉妒是怎么产生的呢？嫉妒是从自己不当有的野心产生出来的。当人盼望自己全世界第一，却发现有比自己更好的人取而代之自己所想要的地位，因而不能达到个人的野心所盼望达到的地步，就恨那些撼动自己地位的人。其实所谓「我应当有的地位」，「我应当..

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