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为什么会算命?到底准不准?我们真正需要什么?
2021-06-15 06:34:44
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一,为什么会算命?
   为了满足自己对未来的操控欲。
   因为自己的明天,充满了不确定性。
   身在江湖,身不由己。
   雅各书4:13 咳!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。”
4:14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。
4:15 你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。”

 越是无人能预测明天,人类的好奇心,就越是渴望知道自己明天的事。
 这是算命的基础。
 上帝越是禁止不许吃,亚当夏娃就越是好奇。 
 好奇害死猫。出于故意与上帝作对的好奇心(恶欲)   是有害的。
 例如;小孩子玩火儿。故意喝酒开车,故意穿越马路。

二,到底准不准?
有许多见证,例如于斌牧师,未信之前,就是算命的。
于斌牧师,山东人。信主之前曾沉迷风水、算命,甚至通灵交鬼;亦曾是佛教徒,还修炼气功;更追名逐利,从事多个行业。因为经历了上帝奇妙的作为,最终于2004年悔改归主。

一个弟兄,从前是算命最准的中医气功师,几代人都是算命的。
 他说:算得越准的,越是拜偶像交鬼的。
           是与邪灵来往亲密的。
 算得一般准的,靠的是察言观色,暗中调查。
三,我们真正需要什么?
我们无力掌控,预知明天。
听从邪灵的假预言,会使我们的心灵陷入恐惧之中,惶惶不安?
 算命说你不好-----几年后会死。
 结果,真出事了!是邪灵暗中的布置咒诅。也是心灵的自我暗示。
一个姊妹,算命说她三年后会死。
 结果,她信主了,现在还活着。

 算命说你不好-----可以花钱破灾----就是为了骗你的钱!
  算命说你好-----你真的好吗?就是花钱买几句 谄媚你的谎话。
 不信的,无永生,将来是硫磺火湖的结局。
我知道谁掌明天,也知道谁牵我手。
将你的小手,交在好牧人的大手里。
大手牵着小手,走完你的一生旅程。同在天家。

求主怜悯广州,使人看清恶人的真面目。不再对罪人组织抱着一丝幻想。
1、我不知明天的道路,每一天只为主活,
我不借明天的阳光,因明天或转阴暗。
我不要为将来忧虑,因我信主的应许,
我今天要与主同行,因他知前面路程。
3、我不知明天的道路,或遭遇饥饿贫苦,
但那位看顾麻雀者,他必然把我看顾。
他是我旅途的良伴,若遭受水火之灾,
我救主必与我同在,他宝血将我遮盖。
(副歌)
有许多未来的事情,我现在不能识透,
但我知谁掌管明天,我也知谁牵我手。


附录改革宗对信心的资料。
王治国(西安):
信心本身不在于做什么,而在于领受了什么。——《何谓信心?》梅晨(J. Gresham Machen )

王治国(西安):
信心不在于做任何事,而在于领受每件事。信心不是行为;信心没有做什么事,没有献上什么,没有成就什么,没有达成什么,也没有赚得什么;信心只是领受神白白的赏赐。——《何谓信心?》凯伊•理查(Guy M. Richard) 

王治国(西安):
信心不是被动的;我们各人都必须亲自去认识基督,必须自己选择要爱基督、信靠基督;没有人会替我们做这些事。我们都必须为自己付诸行动;但是我们会行动,乃是神先使我们能行动,并确保我们会行动,所带来的相应结果。——《何谓信心?》凯伊•理查(Guy M. Richard) 

王治国(西安):
善行无法赚取救恩,却能证明个人信心的真实性;唯有信心能救我们,但是,能救我们的信心永远不会单独出现;信心永远会伴随着善行。——《何谓信心?》凯伊•理查(Guy M. Richard) 

王治国(西安):
信心的基础不是无知、而是知识;这知识不仅是认识神、也是认识神的旨意。我们得救不是因为我们打算要相信教会的一切规定都是真的,也不是因为我们把探索、认识的工作全都交给教会;我们得救是出于我们晓得,因着基督所成就的和好,神是我们慈爱怜悯的父,并且有基督赐给我们,成为我们的公义、圣洁和生命。凭着这样的认识——而不是随从感觉——使我们得以进入天国。——《基督教要义》约翰.加尔文

王治国(西安):
改革宗强调信心是一种亲密的关系,这也教导我们另一件事:信心是一种主动且持续的委身。这原本就是关系的一部分意义。从定义来看,关系不是一次偶然的相遇,而是需要持续地努力、委身。如果忽略了关系,没有婚姻能长久稳固。——《何谓信心?》凯伊•理查(Guy M. Richard) 

王治国(西安):
基督徒能料想得到,若他们忽视与基督的关系,他们的信心也必随之衰微。正如「少相处,便会失去婚姻之爱的活力」,很少透过祷告、读经来与基督相交,也会产生冷淡。得救的信心是一种需要持续委身、不断努力的关系。我们不能光靠一次性地决定要「相信」基督,然后就什么事都不做,无视基督和祂的道;信心乃是珍爱基督和祂的道,并且坚定不渝。——《何谓信心?》凯伊•理查(Guy M. Richard) 
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