每日默想十二|创12章• 自己懊悔

亚伯拉罕凭什么叫神喜悦他呢 神能呼召他 赐福给他 使他成为大国 叫他的名为大 并且为他祝福的 神必祝福那人 咒诅他的 神必咒诅那人 甚至叫地上万族都因他得福 为什么神不能这样呼召我 使我和亚伯拉罕一样 也得这等的殊荣 我该怎样 才能像亚伯拉罕一样 在神面前蒙福呢 亚伯拉罕在神面..

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每日默想十一|创11章• 求你拦阻

当人的骄傲无限膨胀 众人同心合意要张扬罪行的时候 若神任凭他们 什么都不做 他们必被自己的罪孽抓住 必被自己的罪恶如绳索缠绕 终究他们必被死所吞没 因为罪的工价是死 死亡和阴间的恶欲永不满足 它们的口是无限量的 那掌死权的魔鬼 也是只有恶 永远不会停止作恶的 或说 神变乱天下人的口音 是..

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每日默想十|创10章• 一个结局

挪亚一家八口出了方舟 全地都交在他们手中 或者他们亲历大毁灭 见过神所实行的大审判 他们晓得神的公义和忌邪 因他们向神有敬畏的心 罪在他们身上得到了节制 或者比起世界 他们更爱神 更以神为大为尊 以遵行主道 亲近神讨神喜悦为至上的荣耀 他们不但自己去行 也教导儿女去行 新的世代看起来一..

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创世记45章思想

创世记45章:♥法老的父”是“国王资政”的意思,为法老大臣的尊称。♥45:10 歌珊地是埃及尼罗河三角洲东边一块肥沃富庶的土地,到今天仍是肥沃如昔。与书珥毗连,距离红海不远。 约瑟为家人特别选择尼罗河东部歌珊地?能分别为圣,不受埃及人偶像风俗的沾染。①与自己的住处相近 ;②有适合牧民放牧的大草场(46:34);③土地肥沃,易于农耕(47:6,11)。他不必先..

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每日默想九|创9章• 我的彩虹

主 我的彩虹在哪里呢 我的罪 我的愚昧 我为自己的过犯满结恶果 这一切都聚集起来惩治我 我满头疼痛 满身是伤 满心绝望 满面愁容 你将我投下深渊 就是海的深处 大水环绕我 你的波浪洪涛漫过我身 诸水环绕我 几乎淹没我 深渊困住我 海草缠绕我的头 你用人的杖责打我 ..

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每日默想八|创8章•耐性等候

挪亚一家八口 并地上各样的活物 有飞鸟 牲畜 昆虫 走兽 他们关在方舟里 随大水漂流激荡 颠簸摇晃 他们怎样吃喝 怎样睡觉 怎样洗漱 怎样排泄 他们关在方舟里 超过一年之多 他们怎样惊恐 怎样不安 怎样焦虑 怎样烦躁 怎样抑郁 怎样失落 怎样埋怨 ..

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  • 查经 JOB101003 发表时间:2023-03-08 20:18:03 最新回复:2023-03-25 10:15:34

每日默想七|创7章•要保全我们

进入方舟的 洁净的 不洁净的 都是一对一对地 有公有母 神啊 不洁净的畜类 在你大而可畏的日子 你的烈怒向他们倾倒的时候 你仍然给他们存留余种 那样的人 你还给他妻子儿女 神啊 我未求以先 你已知晓 你是透测人心的 求主记念主的应许 求主不要向我收回主的慈爱 洪水泛滥之..

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每日默想六|创6章• 还不够吗

罪因一人入了世界 他们生养众多 罪也滋生繁多 并且作恶的越来越恶 一点面酵能使全团都发出来 一个谎言 要用十个谎言来遮掩 一个罪恶 要用十个罪恶来隐藏 所以一家一个人 两个人 三个人 全家人 子子孙孙 再到亲疏临里 再到整个社会 以至整个世界 罪的工价就是死 死的..

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每日默想五|创5章• 眨眼之间

亚当活了九百三十岁就死了 塞特活了九百一十二岁就死了 以挪士活了九百零五岁就死了 该南活了九百一十岁就死了 玛勒列活了八百九十五岁就死了 以诺三百六十五岁神将他取去 玛土撒拉活了九百六十九岁就死了 拉麦活了七百七十七岁就死了 然后大洪水 除了挪亚一家八口 全地的活物都死了 后来挪亚一家八口也死了 人..

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每日默想四|创4章• 刚硬的心

该隐是否也想过 我到底哪里做的不好 神为什么看不中我的祭物呢 或许他是知道个中缘由的 只是他认为自己没有错 认为我献什么都是合理的 凡我所献的神都必须悦纳 至于亚伯 或许该隐本就不把他放在眼里 他也认为自己比亚伯当得神更大的重视 所以当神看中亚伯的羊时 该隐的自尊心受到很大的打击 他的骄傲使他..

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每日默想三|创3章• 爱主的心

起初 夏娃里头没有罪 只有神的形象样式 若蛇不诱惑她 她会去吃那树上的果子吗 应该是不会的 因她里头没有罪的驱使 她也信神的话 她也不追究那树上的果子有何功效 只知道神告诉她不能吃 吃的日子必定死 蛇诱惑她 是以什么为突破口呢 夏娃是崇拜神的 是爱神的 她喜悦神一切的美好 渴望..

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每日默想二|创2章• 独居不好

主 唉 那人独居不好 我独居又何尝是好呢 主使他沉睡 取出他的一条肋骨 为他造了一个配偶帮助他 我何尝不需要主赐一个配偶帮助我呢 主 你的旨意如何呢 若主命定我还有家室 还有后代 不然 我只能孤单一人 唉 主 你是知道的..

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每日默想一|创1章•当服侍谁

神造天地 祂说有光就有光 祂将光暗分开 将水分为上下 在中间造出空气 祂叫水汇聚成海 使旱地露出 命地上发生青草 菜蔬并结果子的树木 又造日月众星 分定四时年日 又造海里的鱼 空中的鸟 地上的昆虫 牲畜 野兽 并一切的活物 后来又按自己的形象样式造人。 万有都是神..

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创世记43章思想

创世记43章:♥没药”(myrrh)为樟树或岩蔷薇软树(labdanum)分泌的胶汁,盛产阿拉伯南部,有浓郁香气;♥“榧子”(pistachio),产于小亚细亚一带,青色核仁可供食用,今称“开心果”。圣经只有此处记载。♥全能的神" 。希伯来文是e lshaddai。全丰、全足、全有的神。"♥情"(原文是内脏)被视为情绪的中心;我们会用"心"来代表。♥约瑟刻意..

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创世记41章思想

创世记41章:♥梦也属于神护理的范围。♥母牛:在埃及,母牛是象征月神“伊希斯”(isis)的动物,与土地产量有关。为了暗示丰收,安排又美好又肥壮的母牛出现在尼罗河。♥阿拉伯沙漠地区常是高温和干旱,枯死的穗子是将要面临大灾难的预兆。♥术士:意为“解释所隐藏神奇之事的人”,他们掌握神秘的宗教知识,属于祭司长职务,通常掌管占星学、解梦、看手相、占卜、变戏法等事。♥..

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创世记39章思想

创世记39章: 【提后2:22】你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 ♥"波提乏(属太阳的)"是法老卫兵的指挥官。"内臣"直译作:"太监",这里是指一个重要的朝廷官员。虽约瑟进入埃及的日期约为主前1875年。♥『秀雅』是指体型挺拔出众;『俊美』是指容貌英俊潇洒。♥「要戏弄我们,」包括侮辱、骚扰、调戏,甚至侵犯的含意。♥除了自己所..

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创世记38章思想

创世记38章: ♥ 亚杜兰在希伯仑西北约25公里。基悉又名亚革悉(书15:44;弥1:14),位于迦南地南部。中东一带,盛行弟续兄孀的婚姻制度。这制度后来也收纳在摩西律法中(申25:5-6),让死后无嗣的前夫的产业,可以有子继承。♥中东畜牧民族“剪羊毛”有如农民收割禾田,举行盛大宴会。♥印”是印鉴;“带子”把印鉴悬系在颈项上,当作饰物;“杖”是当日交易时用作..

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创世记37章思想

创世记37章:  ♥约瑟生平事迹有许多,可用来和基督相比。1,都是父所爱的(37:3;太3:17;约3:35;5:20)。2,都是弟兄所憎恶的(37:4;约15:25)。3,都宣称自己比弟兄高,都为弟兄拒绝接受(37:8;太21:37-39;约15:24-25)。4,都被弟兄设计谋害(37:18;太26:3-4)。5,约瑟受害象征基督被杀(37:24;太27..

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耶稣何时出生?(太二1,路二1)

耶稣何时出生?(太二1,路二1) [图片] 「当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。」(路2:1-2) 「当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。 」(太2:1) 问题在于,马太福音把耶稣的出生放置于“希律王的时候” ,希律死于约主前4年。[i]路加却说耶稣出生..

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创世记36章思想

创世记36章:♥以东地,位于死海的东南面一带。。以东地位于古代犹大国南部,从死海延伸到红海阿卡巴湾。♥考古文献上称“何利人”为“何瑞尔人”。何利人为一大民族,主前二千年时分布在米所波大米北部、叙利亚和巴勒斯坦等地。这里的何利人原住西珥山,后来以扫的子孙把他们消灭,住在他们的土地上(申2:12,22)。♥八个王的名字和其京城名称:  (1)比珥的儿子比拉。京城..

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创世记33章思想

创世记33章:"♥伊利伊罗伊以色列"的意思是"大能的神是以色列的神"。「伊利伊罗伊以色列」神是以色列的神,神是那蒙神管治者的神,以色列的神是大能的。♥希伯来文“礼物”和“祝福”同一字。雅各承认他当年强求的祝福乃来自神,现在要把从哥哥那里取来的祝福,藉着神已给他的祝福,归还给哥哥。♥疏割”的意思是“帐篷”,在雅博渡口以北。雅各没有去西珥山,改向北行来到疏割;一..

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  • 查经 yesushimen 发表时间:2023-02-23 03:09:45 最新回复:2023-02-23 09:42:16

你在听主的声音吗?你是主的羊吗?听不到主声音?那你是迷失的。

约翰福音10:27我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。 有人说能听到耶稣的声音是异端? 耶稣亲自证明:他的羊会听他的声音,跟着他前行。事实是,如果你听不到耶稣的声音,你只能听到人的声音,你的牧师,你的教会,网上这些自以为是他人老师的人的声音,他们会把你们带向地狱。 为什么很多人拒绝听从耶稣的声音? 他们将听着主声音前..

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创世记32章思想

创世记32章:♥天军显现出来,好让他体会到神的同在、照顾和保护。玛哈念:专用名词,表示两个阵营或两支队伍(two armies),雅各给那地方起这个名字:①这是神的阵营与雅各的阵营相遇的地方;②神的使者分成两支队伍,左右围绕雅各一行,护卫他们。♥基督也提到这支神圣军队的存在(太26:53)。这个地方位于迦累得和雅博河之间。♥我王以扫……你的仆人雅各:希伯来人..

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你有没有领受圣灵?你在被谁教导呢?又在冒充圣灵教导着他人吗?

约翰福音16:13等到真理之灵来了,祂会引导你们,让你们明白一切的真理。祂不凭自己说话,而是把祂所听见的和有关将来的事告诉你们。 耶稣曾经应许过赐下圣灵来引导我们明白一切真理,并且也会告诉我们将来的事情。 你现在所明白的“真理”是从牧师、网络讲道、他人那里学到的吗? 是自己研读圣经总结出来的吗? 还是耶稣的灵亲自教导你,让你明白的呢?..

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耶稣向你显现了吗?

约翰福音14:21有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。 耶稣亲自见证过,耶稣会向爱他的人显现。 耶稣有没有向你显现呢?你爱他吗? 约翰福音14:22-24 犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?” 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也..

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创世记31章思想

创世记31章:“♥十次”是多次的意思。雅各指摘拉班没有一事不欺骗他。♥拉结为何偷神像?拉班为何长途跋涉来索回?此事当与产权有关。考古学家在米所波大米北部的努斯掘出一些有关古俗的材料,知道女婿如收为岳父的养子,拥有家中神像就代表拥有岳父产业继承权。这解释了拉结偷神像的原因,♥拉结说“身上不便”,意指正在经期中,不便下来让拉班搜查。东方风俗,经期中女人坐过的地方..

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  • 查经 yesushimen 发表时间:2023-02-21 09:01:50 最新回复:2023-02-21 09:46:17

圣经信徒们毫无借口(finalcall07)

许多圣经信徒的结局是地狱!他们并不认识这位记载在圣经里的耶稣基督。耶稣基督自己是道路、真理和生命,并不是圣经。耶稣会对许多的圣经信徒说:“走开,我从来就不认识你们,你们这些作恶的人!”为什么会这样?因为他们根本就不相信记录在他们的圣经里的耶稣说过的话。我们会被耶稣的话审判,就是那些记录在圣经四福音书里他所讲过的道。如果我们相信这些话,我们就会顺服他,我们会成..

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如何正确的解释圣经中的比喻?

《如何正确的解释圣经中的比喻?》 一,限定性的灵意解经。 圣经已经解释的,不需要再解释。例如撒种的比喻。 圣经 没有解释的,保持 谦卑的沉默。 二,比喻,不要脱离上下文的应用。 魔鬼,飞鸟 蛇,如狮子,你不能看见狮子,飞鸟,蛇 就 解释成魔鬼。 耶稣是犹大 支派 的狮子。灵巧如蛇。万国如飞鸟,投靠在耶稣的树荫下。 三,不要..

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放下一切 - finalcall07

属血气的人专注于自己,要提升自己,要被社会接纳,被高度重视,声名远扬,富裕发达,事业有成,但是耶稣基督,全能的神,本有神的形象却甘愿来到这个世界,身无寸缕,籍籍无名。我们在腓立比书2:5读到:“5你们应当有基督耶稣那样的心肠。6祂虽然本质上是上帝,却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放,7反而甘愿放下一切,取了奴仆的形象,降生为人的样子。8祂以人的样子出现后..

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主啊,请说,仆人恭听 - Justice Boshoff

2011年11月3日 justiceboshoff (finalcall07) “主啊,请说,仆人恭听。” 这是小撒母耳的话,我们在撒母耳记上3:9可以读到这一段。这个小男孩,是上帝的仆人。所有已经接受耶稣为主的人,都是上帝国度的仆人,并且耶稣是他们的主。耶稣是他们的牧人,他们也也跟从耶稣。正如耶稣在约翰福音10章27节记载的,“我的羊听我的声音,我认..

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