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创世记49章思想
2023-03-14 15:35:57
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创世记49章:♥利未支派后来蒙拣选分别为圣,在会幕中侍奉神,没有分得土地为业(民18:20)分了48座城邑给他们管理(书21章;代上6:54-65)。西缅支派后来在犹大支派境内居住。
♥49:9 “小狮子”是权柄力量和勇敢的象征。(民24:9;结19:1-7),犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”(启5:5)。
♥49:10 本节“直等细罗来到,万民都必归顺”中的细罗,意思是“赐平安者”《以西结书》21:27所说的“弥赛亚”。这句话先见于大卫身上,他是犹大支派;后应验在耶稣基督身上。弥赛亚来临前,犹大一脉的统治不会废止;等到基督这位弥赛亚来后,祂的统治要包括全世界。
49:11 犹大的后裔将享安定繁荣。
♥49:13 西布伦支派居住地靠近地中海,将要“吸取海里的丰富,并沙中所藏珍宝”(申33:18)。
♥49:14 以萨迦为了在西顿人的土地上安顿,享受平静的生活,不惜牺牲自由,服苦工来换取。
♥49:19 迦得后裔分得的土地在约旦河东边(书13:24-27),与南边的摩押人为邻,经常受到侵袭。
♥49:20 亚设的土地靠地中海,物产丰盛,后裔昌旺。
♥49:21 拿弗他利支派住加利利海北高山地区,山地居民,朴实独立。“嘉美的言语”也作“美丽的小鹿。”
♥雅各的灵性经历可分为六个阶段:1,向以扫买长子名分,是他信心的最早表现(25:28-34;27:9-29);2,在伯特利见异象(28:10-19);3,在异乡立业(29-31章);4,雅博渡口生命更新(32:24-31);5,回伯特利,清除偶像,重振家风(35:1-7);6,晚年的信心生活(37:1-49:33)。
♥强壮(体力)尊荣(高举升起,尊贵崇高)"滚沸如水(众水)"生动地说明他的不稳定。没有一个先知、士师,或英雄是从这个支派而来的(士五15,16:代上无1)
♥雅各预言"便雅悯"要象饿极的狼一样,他在战争中将会获胜,但也会十分残忍(比较士二○)。扫罗王和使徒保罗都是便雅悯支派的后裔(参看撒九1,2;罗一一1)。
《希伯来文大辞典》雅各」抓住脚跟,篡夺者,排挤者,跟踪;「以色列」神的王子,和神战胜的,他要管理如神,与神一同治理。
「流便哪,你是我的长子,我的能力,我生产力量的开端,尊荣超众,权力超众。」但你放纵情欲(为所欲为),滚沸如水」指他不能控制情欲,容易冲动任性;『滚沸如水』形容其狂野、没有规矩。
♥我的心哪,不要进入他们的议会;我的肝肠(荣耀)啊,不要参加他们的集团;因为他们气忿忿地杀人,任意砍断牛腿大筋;」
「我的魂啊,不要进到他们的谋略里面;我的荣耀啊,不要参与他们的聚会...」
♥「我的心哪,不要与他们联络,」我的『心』原文是我的『荣耀』,此字根的意思是一有份量(重)之物;注意『利未』的字义就是『联络』。这里的意思是说『不可参与其事』。
他们的忿怒可咒诅,因为很猛烈;他们的暴怒可咒诅,因为很严厉:雅各不是咒诅他们的『人』,而是咒诅他们的『性情和行为』。
♥『母狮』担任猎杀的任务,所以牠们通常是以『蹲』伏的姿态等候捕捉猎物;『公狮』因体躯庞大笨重,行动不够敏捷,所以通常只会享用母狮的猎果,且吃食后就懒洋洋地『躺』下来休息;而『幼狮』通常不敢与雄狮一同进食,要趁雄狮未到之前,快快饱食一顿就离开,或撕开一块『抓了』便跑到一边去吃。
♥「权柄之杖必不离开犹大,指挥之棍必不离开他两腿(大旗)之间,直到属他的那位来到(直等国度属他的那一位来到),万族之民都归顺他。」
♥『圭』(scepter)是王权或国权的象征物;『杖』(royal staff)指皇杖或令牌。因这里是对句式的希伯来诗,故两者乃同义辞。『他两脚之间』即指从他所出的后代。全句是说『犹大的后裔必要长久掌王权』。
『直等』表示有一位必将来临;
♥『细罗』意为『赐平安者』(1)基督耶稣降世,为要拯救罪人(提前一15),外邦万民要信服祂,因此得以与神和好相安(罗五10);(2)当基督再来的时候,万国都要归顺祂,全地都要满了平安(赛二2~4;十一6~10)。♥「犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上,」葡萄树干并不坚实,通常农家不会把驴拴在葡萄树上;这里是说犹大的葡萄树壮大,可以拴驴,且可任其吃葡萄叶和果实,因为出产太丰富了。
♥「在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂,」表明葡萄产量丰盈有余,不仅可供饮用,甚至还可在酒和汁液中洗衣服;结实累累、收成丰富。
♥眼睛必因酒红润,」『眼睛红润』表明饮酒不少,眼目显出激昂兴奋。
「他的牙齿必因奶白亮,」牙齿白亮』表明滋养丰富,牙齿长得健康好看。
♥西布伦」同住,居处,尊重。
『海口』是为着通商。
♥以萨迦是骨格粗大之驴,躺在羊圈之间;」「以萨迦」价值,工价,报酬,讲赏。
字面有『好逸恶劳』的意思。以萨迦支派所分得的土地,是在约但河谷的西北部(书十九17~23),土地肥美,物产丰富,但他们可能没有设法赶出境内的迦南人,而安于现状。
『驴』象征劳苦服役(11节注解);『强壮』乃因有充分的滋补和休息。
看安息之处为美好,看那地为可喜悦,便低下他的肩膀准备负重,以他服事所得为纳贡(他成了苦役奴隶』)。
♥支派』的原文有『圭、令牌』『成了以色列的掌权者』。
『但』支派出了一位有名的士师参孙参士十三2,24;十五20),
但必做道路上的蛇,路径上的角蛇,咬伤马的脚后跟,以致骑马的向后坠落。」但的后裔却走上暴力和奸诈的路,将米迦的神像带到但城,另成立一个敬拜中心(士十八27~31),使以色列人偏离正路。
「咬伤马蹄,使骑马的坠落于后,」意思是使骑马者不但不能前进,反而退后。
♥迦得」军队,幸运,万幸。
先被敌人追逼,后来却反过来追逼敌人,这是描述他们在失败后重获胜利。迦得支派分得的土地在约但河东边(书十三24~28),经常受到迦南族人的侵袭(士十8),但当他们强盛时,就会把敌人制伏(代上五18~22)。
♥论亚设,他的食物必定肥甘;他必豫备出君王爽口之物。
「亚设」有福的,欢乐。亚设支派分得的土地靠近地中海(参书十九24~31),农地肥沃,物产丰盛。
『将有美食供奉君王』,表示所出产的粮食质量最佳美,可以拿来供奉给君王(参传五9;王上四7)。
♥拿弗他利」角力,我的摔跤。『被释放的母鹿』指其步履灵活矫捷(参诗十八33);后来拿弗他利支派的人曾在争战中有出色的表现(士四6,16)。
报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美(罗十16);愿神在教会中兴起更多的『拿弗他利』。
♥必须吸取丰富的水分,才能结果累累。古时的水泉通常是在浅地,因此葡萄树若是种在水泉旁边,其树根很容易延伸到有水之处,故能多结果子。而葡萄树系蔓生木本植物,其藤茎需藉助木架或墙的支撑才能攀爬,故常有众多枝条探出墙外的现象。
以法莲(原文字义是『多结果子』)和玛拿西两个支派合计人数,比以色列任何一个支派都多(民廿六28~34)。
「他的枝条探出墙外,」以法莲和玛拿西两个支派,不但分得迦南地的中心地带,且玛拿西的半个支派又在约但河东占有大幅土地(书十三29~31;十六1~十七11)。
「但他的弓仍然坚硬;他的手臂强健敏捷,这是因着雅各之大能者的手;[以色列的牧者、以色列的石头是从那里而出的(因着以色列的牧者、以色列的石头的名)
「但他的弓仍旧坚硬,」表明他在争战中并未失去信心,仍旧坚稳地站住(弗六12~13)。
「他的手健壮敏捷,」表示他能充分运用神所赐的武器(弗六16~17)。
大能的神是他力量的泉源,惟有顺从祂的引导(「牧者」),并全心依靠祂(「盘石」)
♥全能者」(Shaddai)那有母亲胸奶的(祂对于我们,正如有胸奶的母亲对她的婴孩,乃是全丰全足全有的)。
♥「天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,」『生产乳养』的原文是『母腹(the womb,子宫)和胸奶(breasts)』;母腹是为生产,胸奶是为乳养。这里的福乃指天候与地利之福,包括雨水、甘露、泉源、矿藏、农产、畜牧。
全能者」与我们同在,就能取之不尽,用之不竭。
你父亲所祝的福大有能力,胜过远古之山,所施的福、和永远之冈陵可爱之物:愿这些福降到约瑟头上,到那在弟兄中做王子者(迥别之人)的头顶上。」约瑟所得的福,胜过他祖先和父亲所得的福。
『山岭』含有坚定不移之意(赛五十四10);『至极的边界』『至佳的美物』『得上古之山的至宝,永世之岭的宝物』(申卅三15)。迥别』意为『杰出』『王子』;『迥别之人』的原文与『拿细耳人』同字,故可指『分别出来归给神的人』。故本句有二意:(1)指他的造诣和成就高过弟兄们(申卅三16~17);(2)指他的性情和行为与弟兄们迥然不同,因他自己分别为圣(约十七19)。
世界上最大的福气,乃是得着基督,祂乃是我们的至宝(腓三8)。
♥「便雅悯」右手之子,有依靠的儿子,生于南方。便雅悯支派的战斗精神,他们曾多次出了很著名的争战勇士(士三15~30;廿21,25;代上十
♥「气绝而死」交出灵魂(原文只是一个字)。
♥细罗亦可译为贡物。
♥我的灵啊……我的心哪:这里的“灵”和“心”含有生命或灵魂的双重意义(诗16:9),意味着全人。

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    2023-03-14 15:43:22

    ♥坚硬(永存)健壮敏捷(活泼有弹性,轻快)拿西支派的基甸和弓箭手米甸人之间的大决战(士6-7章)。但敌人的弓被折断,他的手臂也被撕裂。
    ♥49:24 因……大能者:在大敌压迫和攻击下,约瑟依然取得最后的胜利。他能力的源泉,正是把族长雅各从患难中拯救出来的全能神,除他以外别无帮助。以色列的牧者,以色列的磐石:有两种解释:约瑟被全能神当作以色列的磐石牧者,约瑟也是耶稣基督的预表。
    ♥49:25 天上所有的福:早晨的露水和适量的雨水、阳光等自然界的恩惠。♥地里所藏的福:使土地肥沃的泉、水。常年干旱的巴勒斯坦地带,丰富的水是最大的祝福。♥生产乳养的福:指顺产及多产带来多子多孙。希伯来文化,认为多子多孙是神最大的祝福。
    49:26 与弟兄迥别之人:有时译为“与弟兄有区别的人”(拿细耳人)。
    ♥约瑟为家族献身。约瑟将受的祝福不同于众弟兄所得的,尤为特殊、超越众人。
    ♥圭(指挥棒,权杖,支派)杖(铭刻律法,立法者)
    即形容犹大支派要掌王权的意思;杖指权杖或王杖,即权力的代表,意思是犹大支派要长久掌王权 。

    2023-03-14 15:42:58

    我的灵啊……我的心哪:这里的“灵”和“心”含有生命或灵魂的双重意义(诗16:9),意味着全人。
    ♥同谋……不要与他们联络:不与西缅和利未同谋。强烈警告以色列,日后千万不要与恶势力同谋。同样,圣经多次教训我们不要与恶人交往(出23:2;诗1:1;林后6:14)。
    ♥砍断牛腿大筋:把难以制服的牲畜(34:28,29),最后降服(书11:6,9 ;撒下8:4),是冷酷的残忍,并不是单纯的报复。
    ♥犹大支派的地上王权代表基督永远的王权。由此可知,雅各从“女人的后裔”之约(3:15)继承下来的“弥赛亚之约”(12:3;22:17,18;26:4;28:14),传授给四儿子犹大。
    ♥西布伦:过了约450年,雅各的这段预言通过拈阄的方式(民26:55)得以实现(书19:10-16)。
    ♥希伯来文“虺”指土黄色、身上带有黑色斑点、毒性很强、有角的蛇(Cerastes,头顶酷似角,尖尖的蛇)。它通常隐藏在沙丘底下,有时攻击马匹。一旦被咬即可致命。如毒蛇般奸诈、袭击、扰害人(士18:17-31)。另外:①但支派是拜偶像的发起人(士18:18;王上12:29,30);②以色列各支派,被数点的拯救人数,但支派被省略(启7:5-8)。初期教父(爱任纽、奥古斯丁、安波罗修)根据这些,相信将来敌基督将从但支派出现,正如基督从犹大支派出现一样。
    ♥49:19 迦得……追逼:预言迦得支派英勇无双,虽被多次侵略,最终都能击退侵略者(申33:20;代上5:11)。
    ♥49:20 亚设……君王的美味:预言亚设支派将拥有迦南地最肥沃的土地(书19:24-31)。所罗门时代,他们用肥沃土地出产的食物供给王(王上5:11),预言以此得以成就。
    ♥49:21 拿弗他利是被释放的母鹿:用比喻预言他们将是敏捷矫健的战士,可与灵巧的野鹿相媲美(撒下2:18;诗18:33)。从拿弗他利支派击退迦南王耶宾的事情,可以看出这一点(士4:1-9)。
    ♥他出嘉美(美好)的言语:预言拿弗他利支派将以惊人的善辩和美妙的歌声打动人心,这一点可由底波拉和拿弗他利后裔巴拉的歌声看出(士5章)。
    ♥气绝而死,」指停止呼吸,自然死亡。

    2023-03-14 15:39:26

    「他的枝条探出墙外,」以法莲和玛拿西两个支派,不但分得迦南地的中心地带,且玛拿西的半个支派又在约但河东占有大幅土地(书十三29~31;十六1~十七11)。
    「但他的弓仍然坚硬;他的手臂强健敏捷,这是因着雅各之大能者的手;[以色列的牧者、以色列的石头是从那里而出的(因着以色列的牧者、以色列的石头的名)
    「但他的弓仍旧坚硬,」表明他在争战中并未失去信心,仍旧坚稳地站住(弗六12~13)。
    「他的手健壮敏捷,」表示他能充分运用神所赐的武器(弗六16~17)。
    大能的神是他力量的泉源,惟有顺从祂的引导(「牧者」),并全心依靠祂(「盘石」)
    ♥全能者」(Shaddai)那有母亲胸奶的(祂对于我们,正如有胸奶的母亲对她的婴孩,乃是全丰全足全有的)。
    ♥「天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,」『生产乳养』的原文是『母腹(the womb,子宫)和胸奶(breasts)』;母腹是为生产,胸奶是为乳养。这里的福乃指天候与地利之福,包括雨水、甘露、泉源、矿藏、农产、畜牧。
    全能者」与我们同在,就能取之不尽,用之不竭。
    你父亲所祝的福大有能力,胜过远古之山,所施的福、和永远之冈陵可爱之物:愿这些福降到约瑟头上,到那在弟兄中做王子者(迥别之人)的头顶上。」约瑟所得的福,胜过他祖先和父亲所得的福。
    『山岭』含有坚定不移之意(赛五十四10);『至极的边界』『至佳的美物』『得上古之山的至宝,永世之岭的宝物』(申卅三15)。迥别』意为『杰出』『王子』;『迥别之人』的原文与『拿细耳人』同字,故可指『分别出来归给神的人』。故本句有二意:(1)指他的造诣和成就高过弟兄们(申卅三16~17);(2)指他的性情和行为与弟兄们迥然不同,因他自己分别为圣(约十七19)。
    世界上最大的福气,乃是得着基督,祂乃是我们的至宝(腓三8)。
    ♥「便雅悯」右手之子,有依靠的儿子,生于南方。便雅悯支派的战斗精神,他们曾多次出了很著名的争战勇士(士三15~30;廿21,25;代上十
    ♥「气绝而死」交出灵魂(原文只是一个字)。
    ♥细罗亦可译为贡物。

    2023-03-14 15:38:43

    ♥以萨迦是骨格粗大之驴,躺在羊圈之间;」「以萨迦」价值,工价,报酬,讲赏。
    字面有『好逸恶劳』的意思。以萨迦支派所分得的土地,是在约但河谷的西北部(书十九17~23),土地肥美,物产丰富,但他们可能没有设法赶出境内的迦南人,而安于现状。
    『驴』象征劳苦服役(11节注解);『强壮』乃因有充分的滋补和休息。
    看安息之处为美好,看那地为可喜悦,便低下他的肩膀准备负重,以他服事所得为纳贡(他成了苦役奴隶』)。
    ♥支派』的原文有『圭、令牌』『成了以色列的掌权者』。
    『但』支派出了一位有名的士师参孙参士十三2,24;十五20),
    但必做道路上的蛇,路径上的角蛇,咬伤马的脚后跟,以致骑马的向后坠落。」但的后裔却走上暴力和奸诈的路,将米迦的神像带到但城,另成立一个敬拜中心(士十八27~31),使以色列人偏离正路。
    「咬伤马蹄,使骑马的坠落于后,」意思是使骑马者不但不能前进,反而退后。
    ♥迦得」军队,幸运,万幸。
    先被敌人追逼,后来却反过来追逼敌人,这是描述他们在失败后重获胜利。迦得支派分得的土地在约但河东边(书十三24~28),经常受到迦南族人的侵袭(士十8),但当他们强盛时,就会把敌人制伏(代上五18~22)。
    ♥论亚设,他的食物必定肥甘;他必豫备出君王爽口之物。
    「亚设」有福的,欢乐。亚设支派分得的土地靠近地中海(参书十九24~31),农地肥沃,物产丰盛。
    『将有美食供奉君王』,表示所出产的粮食质量最佳美,可以拿来供奉给君王(参传五9;王上四7)。
    ♥拿弗他利」角力,我的摔跤。『被释放的母鹿』指其步履灵活矫捷(参诗十八33);后来拿弗他利支派的人曾在争战中有出色的表现(士四6,16)。
    报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美(罗十16);愿神在教会中兴起更多的『拿弗他利』。
    ♥必须吸取丰富的水分,才能结果累累。古时的水泉通常是在浅地,因此葡萄树若是种在水泉旁边,其树根很容易延伸到有水之处,故能多结果子。而葡萄树系蔓生木本植物,其藤茎需藉助木架或墙的支撑才能攀爬,故常有众多枝条探出墙外的现象。
    以法莲(原文字义是『多结果子』)和玛拿西两个支派合计人数,比以色列任何一个支派都多(民廿六28~34)。

    2023-03-14 15:37:58

    ♥我的心哪,不要进入他们的议会;我的肝肠(荣耀)啊,不要参加他们的集团;因为他们气忿忿地杀人,任意砍断牛腿大筋;」
    「我的魂啊,不要进到他们的谋略里面;我的荣耀啊,不要参与他们的聚会...」
    ♥「我的心哪,不要与他们联络,」我的『心』原文是我的『荣耀』,此字根的意思是一有份量(重)之物;注意『利未』的字义就是『联络』。这里的意思是说『不可参与其事』。
    他们的忿怒可咒诅,因为很猛烈;他们的暴怒可咒诅,因为很严厉:雅各不是咒诅他们的『人』,而是咒诅他们的『性情和行为』。
    ♥『母狮』担任猎杀的任务,所以牠们通常是以『蹲』伏的姿态等候捕捉猎物;『公狮』因体躯庞大笨重,行动不够敏捷,所以通常只会享用母狮的猎果,且吃食后就懒洋洋地『躺』下来休息;而『幼狮』通常不敢与雄狮一同进食,要趁雄狮未到之前,快快饱食一顿就离开,或撕开一块『抓了』便跑到一边去吃。
    ♥「权柄之杖必不离开犹大,指挥之棍必不离开他两腿(大旗)之间,直到属他的那位来到(直等国度属他的那一位来到),万族之民都归顺他。」
    ♥『圭』(scepter)是王权或国权的象征物;『杖』(royal staff)指皇杖或令牌。因这里是对句式的希伯来诗,故两者乃同义辞。『他两脚之间』即指从他所出的后代。全句是说『犹大的后裔必要长久掌王权』。
    『直等』表示有一位必将来临;
    ♥『细罗』意为『赐平安者』(1)基督耶稣降世,为要拯救罪人(提前一15),外邦万民要信服祂,因此得以与神和好相安(罗五10);(2)当基督再来的时候,万国都要归顺祂,全地都要满了平安(赛二2~4;十一6~10)。♥「犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上,」葡萄树干并不坚实,通常农家不会把驴拴在葡萄树上;这里是说犹大的葡萄树壮大,可以拴驴,且可任其吃葡萄叶和果实,因为出产太丰富了。
    ♥「在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂,」表明葡萄产量丰盈有余,不仅可供饮用,甚至还可在酒和汁液中洗衣服;结实累累、收成丰富。
    ♥眼睛必因酒红润,」『眼睛红润』表明饮酒不少,眼目显出激昂兴奋。
    「他的牙齿必因奶白亮,」牙齿白亮』表明滋养丰富,牙齿长得健康好看。
    ♥西布伦」同住,居处,尊重。
    『海口』是为着通商。

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可爱的大能勇士

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