出埃及记1章：《希伯来文大辞典》♥「以色列」神的王子，与神一同治理，他要如神管理，与神较力得胜；「众子」儿子，子孙，后裔；「家眷」家，家庭，家族，房屋；「雅各」抓住，排挤，诡谋篡夺，取代者，跟踪；「埃及」双，双重难关。「流便」看哪！我生了一个儿子，有儿子；♥「西缅」神听见，听从；「利未」联合，缠绕，我的丈夫必恋慕我；「犹大」赞美，庆贺。「以萨迦」奖赏，报偿，工价，有价值的；♥「西布伦」尊敬，高贵的，领袖，同住，住处；♥「便雅悯」右手之子，南方之子。「但」审判官，审判，伸冤；「♥拿弗他利」相争，格斗者，我的摔跤；「♥迦得」万幸，时运，军队；「♥亚设」有福的，快乐的。♥约瑟」增添，愿他加增；「人」魂，有呼吸的生物。「生养」生育，多结果子；「♥众多」多多滋生，挤满，昌盛，繁衍，繁殖；「繁茂」增多，增添，变多；「极其」非常非常；「♥强盛」强壮，无数；「满」遍满，充满。♥并且繁茂」：形容滋生能力极强。
「极其强盛」：形容体魄精壮。认识」知道，见过；「♥治理」在上。「强盛」强，大能的。
「来吧」来，给，提供；「巧计」有智慧，有聪明，以智慧处理；「恐怕」免得；「多」增多；「争战的事」打仗，战事；「仇敌」恨恶，仇视；「攻击」攻打，消耗；「离开」上去，升上。
「派」设立；「督工」管理劳役者；「辖制」压迫，苦待；「加重担」使负担；「苦害」迫害，压迫；「♥法老」大屋，伟大的房子，大公，太阳，他的赤裸；「积货」仓库，贮藏室，有益的供应；「比东」窄的通路，正直的口，正义之城；「♥兰塞」太阳之子，标准的雷轰。
「比东和兰塞」都位于尼罗河三角洲的东北部，两座城相距大约五十余公里，靠近当时以色列人所住的歌珊地(创四十七6)。兰塞这名较早时是指那一带地区的总称，故歌珊地被称作「兰塞境内的地」(创四十七11)，后来兰塞之名被挪用来称呼其中的一座积货城。「越发」因为…所以，如此地；「♥蔓延」开展，突破，冲破，爆裂；「愁烦」厌恶，痛恨，憎恶，忧急。♥严严的」严厉，严格，使之裂开，残酷地，恨恶地苛峻；「作工」服役，作奴仆。苦工」艰苦的劳役，厚重难作的工，辛苦的事奉；「命苦」使之悲苦，一生痛苦。希伯来」渡过这边，渡过河，从远处来的，作客的；「收生婆」助产士，产婆；「♥施弗拉」美丽，佳美，秀丽的；「♥普阿」光芒四射，光辉，耀目的，芳香的。♥临盆」：原文直译作「两块石头」或「两个圆形转轮」。古代以色列妇女生产之时，蹲在(或跪在)两块石头或两块砖头上面。♥健壮的」精力充沛的，有旺盛的生命力。♥厚待」使美好，善待，得享福；「强盛」强壮，无数。堕胎」既是一种杀害生命的行为，必不蒙神悦纳。敬畏」惧怕，不敢得罪；「成立」建造，预备；「♥家室」房屋，家庭。「♥河」(原文单数，指尼罗河)；「存留」存活。丢在尼罗河里，任其淹死流失，或被鳄鱼等活物吞食。但法老这个命令，并没有被普遍遵行，故多年后当摩西率领以色列人出埃及时，仍有六十万男人
"苦害"在希伯来原文，跟创世记十五章13节预言这事件时所用的"苦待"相同。
♥"法老"的意思是"大屋"--是称谓而不是名字，用来称呼那住在大屋里的君王。
♥"积货城"用来存放武器和作战时的必需品读经会出版的《每日灵粮》这样评价收生婆：“收生婆得蒙神眷。成立家室（21节），不是因为她们说谎，而是因为她们有侧隐之心。这不是说事情的结果使其手段合理，更不是说道德没有绝对的标准。可是；世界既是满有罪恶，而我们又受其污染，所以只得作出取舍，放弃向次要的事情忠诚，而向更重要的事情忠心。在任何情况下——‘敬畏耶和华是智慧的开端’。”
“♥作工”的意思是指捣成粉末。这句话说明了以色列的子孙在埃及酷热阳光下进行的强制性劳动。
♥传道书八章12节所说的：“敬畏上帝的，就是在祂面前敬畏的人，终久必得福乐。
【提醒】一，新天地错误引用圣经说可以撒谎。
收生婆是为了救人救胎儿。新天地是为了害人，动机能一样吗？
二，两害相权取其轻。
她们是不得已。神看重的是她们敬畏神的心，而不是撒谎。
如在日寇面前，隐藏伤员。
【书2:4】女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。
三。左右为难时，可以求问主如何回答？因为耶稣是专门能回答俩难问题的主。
【太22:21】他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；　神的物当归给　神。”