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出埃及记16章思想
2023-04-03 11:51:07
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出埃及记16章:《希伯来文大辞典》「会众」会众,群落;♥「以琳」棕榈;「起行」出发,离开,启程;「到了」进来,来到,遭遇;「西乃」多刺的;「汛」刺,黏土
「巴不得(原文双字)」谁,无论何人(首字);给,放,置(次字);「死」死,杀死;「饱足」饱足,充裕,丰富;♥「领出来」将人带出,使出来,使前去;「饿」饥荒,饥饿。」意指你们将我们带到这旷野地,简直居心不良,为要叫我们全都饿死在这里。与其死在旷野这里,不如早死在埃及地;与其饿死,不如撑死;与其自由而死,不如在迫害中死。这种人生观,完全基于肉身物质的满足,而无视于精神心灵的需求。「粮食」面包,食物;「降给」降雨,降落;「收」拾取,收集;「分」言语,事情,事件;「试验」试验,测验;「遵」行;「♥法度」律法,指示,教诲。♥每天收每天的分』这是为着要试验以色列人是否遵守神的规定。一天一天的信靠。「预备好」坚定,牢固;「多一倍」双倍,复本。「荣耀」荣耀,富足,尊贵,光辉;「怨言」怨言;「发怨言(原文双同字)」发怨言,发牢骚,抱怨。晚上」日落,傍晚;「食物」食物,面包;「得饱」饱足,满足,满意;「发(首字)」发怨言,发牢骚,抱怨;「怨言」怨言;「发(次字、末字)」(原文无此字)。「观看」转向,转视,回头看;「不料」(原文无此字);♥「荣光」荣耀,富足,尊贵,光辉;「显现」显现,出现,使看见。黄昏」傍晚,日落;「肉」血肉之体;「得饱」饱足,满足,满意;「知道」认识。晚上」夜晚,傍晚,日落;「鹌鹑」鹈鹕;「飞来」上去,上升,攀登;「遮满」遮盖,淹没,隐藏;「营」营地,营盘;「四围」四围,周围;「露水」露水,夜露。「露水」露水,夜露;「上升」上升,上去,攀登;「不料」(原文无此字);「野地」旷野,荒野;「面」面,表面;「白霜」白色的霜,霜;「小圆物」鳞状的东西,被剥落的。「知道」认识;「彼此(原文双字)」人类(首字);兄弟(次字);「对问说」说,讲,发言;「什么」吗哪;「食物」食物,面包。
♥科学解经家,每以吗哪不过为该处旷野之出产,即今日该处仍产此物,非什么神奇的作为。殊不知今日于该处虽仍产与此类似之物,但煮之为糖水,烤之如糖酱,并不能磨为粉,作为饼,且仅产少许,合四十年所产,也不足以色列会众一餐之用;且仅产于一地,非于旷野遍处,凡会众所到之地,皆产此物。圣经明言:“此乃神所给的食物。
  「吩咐」吩咐,命令,指示;「饭量」食物,粮食供应;「数」数目,计算;「收起来」取,拿来;「俄梅珥」捆,干量单位(大约两公升)。
『♥一俄梅珥』固体容量单位,为一伊法的十分之一,折合约2.2公升,相当于一个人三餐的份量。多收」许多,变多,为大;「少收」小的,变小,减少。
「♥俄梅珥」捆,干量单位(大约两公升);「量一量」测量;「有余」多于所需;「缺」缺少,缺乏;「量」口;「♥收取」收取,收集,积聚。♥「多收的也没有余,少收的也没有缺」正合各人所需。吗哪是不能留到明天,若留要生虫发臭;读圣经也像这样,不能今天多读五六章,明天可不必读,也不能今天不读,留到明天补读,乃要每天对主得新的能力,新的引导。
♥所收的,不许什么人留到早晨」:务须尽情享受灵粮,不可节省。「饭量」食物,粮食供应;「收取」拾取,收集,积聚;「发热」变暖和;「消化」消化,溶解。收了」拾取,收集,积聚;「双倍」双倍,重复,第二。圣」分别,神圣;「烤」烤,烘焙;「煮」烹煮,煮沸。翻腾。
「留到」休息,安息并留下来;「臭」有臭味,发臭。「吃」吃,吞噬;「找」找出,发现。收取」拾取,收集,积聚。守」遵守,保守,看守;「诫命」诫命,命令;「律法」律法,指示,教诲。「赐给」给,放,置;「住在」居住,留下,坐下;「出去」出来,前往。叫」召唤,宣告;「吗哪」那是甚么;♥「芫荽」芫荽;「子」种子,子孙;「滋味」品尝,审判;「薄饼」小薄饼,薄酥饼。「罐子」罐子,类似罐子的容器;「盛」给,放,置;「满」填满;「吗哪」那是甚么;「存在」休息,安顿,安置。法柜」见证;「存留」守卫,看守,保管。迦南」低地,商人;「境界」边缘,边界,末端,尽头。俄梅珥」捆,干量单位;「伊法」干量单位,约四十公升。
♥云,经常是神临在的表征,如诗篇一○四篇3节形容神乘驾云彩。这字通常是指雷雨中可怕的乌云,是神威荣、忿怒、难测最合宜的象征。唯独基督才能完全启示神。
♥不可贪心,也要有信心──信靠上帝天天早晨会有供给,不必贪多,也不必只是试试。因为上帝所赐的都是好的,祂的应许都是确实可靠的。
♥柽柳树上的小昆虫,吃了树上的液汁,像蜜蜂般的排出这种小圆白色如珍珠般的东西,这东西经太阳一晒便干而变成土色,以致难得以肉眼辨认。
柽柳树上的小昆虫排泄物,今日亦仍可找到。纵然是当地的正常产物,要一时产量如此之大,能供饱如许多人,非有神的大能作为是不可能。 ♥要烤的就烤了,要煮的就煮了 在此不但使我们看到吗哪可烤可煮,民十一8且说可用磨推,可用臼捣。但是现代西乃从柽柳树昆虫排泄物,所收取的,则只能制成类似蜂蜜浆般的,用为涂在面包上的助食品。
♥芫荽子 又名胡荽子(见现代中文译本)。是一年生草本植物,高二尺多,茎叶都清香,叶成羽形,夏秋开五瓣小白花。埃及、西乃、约但河谷均有生长。果实是圆形、色白有香味,可晒干作香料和调味,也可用为药材。
♥以色列人把在埃及所受的悲惨的奴仆生活(2:23;5:9)浪漫化了。
♥那是什么?”(what is that?),“耶和华给你们吃的食物:吗哪确实是神用超自然的方法供给以色列百姓的食物①不分季节,40多年来只要以色列百姓行进的地方都有此物;②在特定的时间,在特定的场所,足够使200多万人食用;③特别是一周只供给6天,而且安息日的前一天供给2倍的数量。
♥俄梅珥:原来指“一把麦”,后成为指“一捆麦草的收获量”。相当于今天的约2.3L。
(♥林后8:14,15),劝勉信徒要相互救济。所有物质的所有者和供给者是神。
♥可以磨面,也可以水煮,还可以烘烤的(民11:8)吗哪被阳光消化,实在是一件奇迹。这是因为其特殊的属灵重要性(约6:48-51),为不被践踏,而神特意安排的。
♥后来所罗门的圣殿完工之后,放置约柜的时候,除两块石板其余都消失了(王上8:9)。

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    2023-04-03 11:53:41

        这与圣经所说的吗哪有许多不同处。1.这种甲虫分泌物可以久储,但吗哪留久了会生虫发臭;这种分泌物一年总产量只有几公斤(沙漠里树木极少),而且只在夏初一个极短时间出现,与神赐吗哪的大量定期降下(第六天降下双分,第七天则没有供应)极不相同;2.“吗哪”希伯来文的意思为“这是什么”(man hu,15节),以色列人显然从未见过这种东西,因此惊问:“这是什么呢?”这句问话成了神赐粮食的名字;3.吗哪的供应,除第七天外,天天都有,以色列人无论到哪里,那力就有,不受地区限制(35节)。这种丰富不断的供应 先后达四十年,一直到以色列人在吉甲吃到迦南地的农业出产之后才停止降下(书5:12);4.吗哪装在罐子里,存放在法柜前,“留到世世代代”(33节),更说明是很特别的食物。
    吗哪样子像芫荽子,颜色像珍珠,铺在地面好像白霜,味道像用新油煎的甜薄饼(民11:7-8),《诗篇》称之为“大能者的粮食”(诗78:24-25)。它虽为有机体食物,但来源是超自然的,故也称为“灵食”(林前10:3)

    2023-04-03 11:52:58

    ♥吗哪就停止供应了(书5:10-12)。这时候正是出埃及41年1月16日。以色列百姓第一次吃吗哪的日子是出埃及第2月15日。因此,他们整整吃了39年11个月的吗哪。
    ♥16:36 伊法:量固体的重量单位,约22升,即12斗。
    ♥"肉锅"即一锅一锅的肉。以色列人在埃及习惯了丰富的饮食(比较民一一5)。"♥鹌鹑"。短翅细头的小鸟,牠们飞倦的时候很容易被捕捉。
    ♥汛的旷野”位于西乃半岛西南,在今德伯特兰勒(Debbeter-Ramleh)区,近西乃山。
    在地中海一带,鹌鹑冬天飞到非洲和阿拉伯避寒,春天则大群徙往北方,到秋天又飞回。有若干飞越西乃半岛,因飞行长途,十分疲困,极易捕捉。但此说不足解释何以以色列人一年到头都可捉到大量鹌鹑当肉来吃。我们必须相信,掌管大自然的神可以要飞鸟听命,完成祂的计划。
    ,♥俄梅珥”是一种容量单位,为“一伊法的十分之一”(36节),约等于2、3公升,似为一个人一天的配给量。
    ♥在西乃半岛若干地方,每逢夏初,也可以见到这种“如白霜的小圆物”,多出现在一种柽柳属的树上。阿拉伯人一早出去采集,煮压过后当蜜糖用。据说是一种寄生树上的甲虫,吸吮树汁后的分泌物,味甜色白,也有带棕黄色的,可以久储不坏。这种白色“糖”粒多在夜间积集,白天便为沙漠的蚂蚁搬走。

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