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创世记47章思想
2023-03-12 17:32:14
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创世记47章:♥《吉祥数字。数字解经不要学》他一生的年日是一百四十七岁,是七十加七十再加七,非常完满、吉祥、神圣的数字。象征『今世非常完满、完全、完美』的数字。
十二支派,而十二(三乘四)却是一个救恩的数字,是天地圆满的数字。♥挑出五个人:埃及人认为“五”在数字中最有意义,所以最喜欢这个数字。
♥希伯来语“寄居”一词指“暂时居住”(12:10;20:1;35:27)。这表示他们也随先祖的信仰,坚信回归迦南地的应许。
♥雅各回忆辛酸的往事:从哥哥手中逃跑、与岳父之间的矛盾、女儿底拿被污、示剑杀戮事件、与约瑟的离别等充满痛苦和泪水的日子。但正如日后雅各告白(48:15,16),在神的护理下,这些岁月成为养育子女、试炼、成圣的过程,为使他单单信靠神。他终于活出得胜的生命,平安归到列祖那里。
♥兰塞:摩西时代命名(出1:11)的歌珊新名,狭义指歌珊地国库的名称。
♥在救赎史的开展过程中,埃及起到了很大的作用,作为逃城,为选民提供了休养生息之地(太2:13-15)。由于这个原因,埃及在历史中没有被神完全消灭(结29:14-16),虽然微弱,却能够维持其命脉(赛19:22),也得到了属世的祝福。但神对埃及的祝福,终究是为了保护选民而有的护理(赛43:3,4)。
♥都各归各城:?“各城”指当年大丰收时储存粮食的地方(41:48)。约瑟施行全埃及范围的大搬迁,是为了能迅速有效地供应粮食。
♥常俸”指从国库中“支付的一定数量的物品”(箴30:8;结16:27)。在古埃及祭政一致的社会中,给予以法老(Pharaoh)为首的统治阶层祭司的特权。在严酷的饥荒中,负责供奉太阳神“锐”(Ra)和其他神的祭司们是唯一能安逸生活的阶层(41:45)。
♥有人严厉指责约瑟剥夺了埃及人的自由,剥削他们的劳动。但在古时政治、经济背景下,加之如此严重的饥荒,应该说约瑟施行的制度是善政、决不是暴政。因为:①与世界各国的纳税制度相比,交纳收成的1/5作为税款,决非残酷条件;②古时,经济上无自立能力的人,往往自愿成为仆人,这时的主仆关系并不是剥削者和被剥削者的关系,而是以顺从为条件的保护者和被保护者的关系。所以众百姓钦佩约瑟的政策,甘愿成为他的仆人——自由的佃农而非奴隶(25节)。
♥请你把手放在我大腿底下:大腿骨誓约是古代常用的作法(24:2),象征誓约的严肃和神圣。
♥47:30 将我……葬在他们所葬的地方?所葬的地方”指亚伯拉罕从赫人手中买下的迦南地希伯伦的“麦比拉洞”(23:19,20
♥床头上敬拜神(王上1:47,48)。他寄居的生涯,在祷告和感恩中结尾。
♥希伯来文相同的辅音可读成“床头”,也可读成“杖头”,视乎后面的元音而定。传统的希伯来文本读成“床头”,但这里希伯来正文引用的七十士希腊文本圣经读成“杖头”。)“杖”的含意:(1)一生在地上奔波,乃是作客旅;(2)一生受神的带领,是蒙神怜悯的记号
♥能人』指有才干的人,这里的意思是善于牧养牲畜的人。
神用绳量给我们的地界,坐落在佳美之处;我们的产业实在美好(诗十六5~6)。
♥信徒要为君王和一切在位的祷告、代求、祝谢,使我们可以敬虔端正、平安无事的度日(提前二1~3)。
♥奉养」养育,维持,保护。

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