民数记2章思想

民数记2章：十架之主是我的旌旗。♥地位最高的是犹大营，他们的岗位和祭司一样，是在会幕东面。接着是南面的流便，神住在祂子民之间，在前往应许地旅程中带领他们。♥道成了肉身，住（原文：「安设帐幕」）在我们中间（约一14）。神怎样引导祂的子民经过旷野，今日祂也同样与教会同在（林前十4）。在个人的层面上，「你们的身子就是圣灵的殿」（林前六19）。　　♥启示录以会幕居其..

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民数记1章思想

民数记1章：♥救恩史以神的话开始（创一3；利一1）。上帝在与祂的百姓的关系中有一种主动性，并且采取主动。我们与上帝的关系，基于我们与祂相遇，是建立在此时此地。♥‘计算人头’这个短语在希伯来文中，按字面的意思是向上帝‘举起每一个头’♥半舍客勒的税一共收得了 100 他连得另 1,775舍客勒，即 301,775舍客勒 ＝ 半舍客勒 × 603,550（出三十八..

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利未记27章思想

利未记27章：♥耶稣为‘许多弟兄中作长子’（罗八29）（林前十五20）：‘基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。♥一贺梅珥的大麦代表在四十九年这段期间中，拥有五十舍客勒的价格。♥当牧羊人在「竿」他的羊的时候，他用它来将羊挡在羊栏的门前，而逐一地检查牠们是否受伤或是损害。那些刚出生的羊羔也会被牧羊人用类似的方法来检查牠们是否有缺陷。♥‘所以弟兄们，我以上..

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利未记26章思想

利未记26章：《希伯来文翻译》♥「虚无的」无价值的，假神的；「神像…雕刻的…柱像…凿成的」(原文无此字)；「♥偶像」偶像，神像；「石像(原文双字)」石头(首字)；形像(次字)；「跪拜」下拜，俯伏 〔吕振中译〕「我的安息日你们务要守；我的圣所你们要崇敬：我永恒主。」 ♥「敬」敬畏，惧怕；「圣所」神圣的地方。」 「♥律例」法令，条例；「诫命」(原文无此字)。 「..

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利未记25章思想

利未记25章：《希伯来文翻译》〔原文字义〕「西乃」多刺的。 赐」给，置，放；「地」土地，国家，疆界；「♥守」中止，停止，休息；「安息」安息日，安息年。「耕种」播种，撒种；「修理」整理，修剪；「收藏」招聚，收集且带走；「出产」生产，产品，所得。 「圣安息(原文双字)」安息日，安息年(首字)；安息礼仪(次字)；「安息」安息日，安息年。 ♥「遗落自长」掉落谷物长出..

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利未记24章思想

利未记24章：♥教会是真以色列，是金灯台。大祭司耶稣是管理金灯台的。修剪除去恶人，添油添加喜乐。♥示罗密（shelomith），意思是‘和平的女人’，就是‘活在与上帝相交之中的女人’♥惟有赐人生命的上帝能以取去人的生命。♥从晚上到早晨都要发亮，说明即使工余休憩，甚至睡眠，信徒都活在神的面光中。♥陈设饼由安息日开始在耶和华面前要连续摆放一周，然后由新饼替换，可..

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利未记23章思想

利未记23章：《希伯来文翻译》节期」聚会，指定的地点和时间；「宣告」宣告，召唤，朗读；♥「圣会(原文双字)」分别，神圣(首字)；集会，召集(次字)。「节期」聚会，指定的地点和时间；「日期」(原文和「节期」同字)。守」(原文无此字)；「无酵」没放酵粉的面包或饼；「节」节庆集会，筵席。♥火祭」用火献的祭。「赐给」给，置，放；「收割」收割，收获；「庄稼」庄稼，农作..

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利未记22章思想

利未记22章：《希伯来文翻译》「远离」(原文无此字)；「分别」奉献，现身，分开；「为圣」分别，神圣；「归给」使成圣，分别。「后裔」种子，播种，子孙；「污秽」不洁净；「亲近」靠近，到达，接近。摸」碰触，伸出，击打；「爬物」爬虫。守」保守，遵守；♥「免得轻忽」(原文无此词)。♥外人」疏离，陌生人；「寄居」寄居者，外地人。外人(原文双字)」人类(首字)；疏离，陌生..

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利未记21章思想

利未记21章：《希伯来文翻译》沾染」为不洁净的，变不纯洁。「骨肉」肉身，血缘；「之亲」接近的，亲戚关系。「光秃」剃光头发；「剃除」剃去，刮掉；「用刀划(原文双字)」割破，划破(首字)；切口，刻痕(次字)。♥献」带来，呈献；「成为圣」神圣的，圣洁的。「成圣」使成圣，分别；「为圣」神圣的，圣洁的；「圣的」(原文与「为圣」同字)。♥倒了」浇灌，倒出，流动；「♥承接..

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利未记20章思想

利未记20章： 《希伯来文翻译》 摩洛」(外邦人的)神；「治死」杀死，处死。♥变脸」面，脸；「玷污」为不洁净的，变不纯洁；「亵渎」污染，羞辱。♥佯为不见(原文双同字)」隐藏，遮掩。♥偏向」转向；「交鬼的」巫师；「行巫术的」与灵界有密切来往的。「♥谨守」保守，遵守；「遵行」做，制作，完成；「律例」法令，条例；「成圣」使成圣，分别。揭开，显露，移动；「总要…治死..

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利未记19章思想

利未记19章：《希伯来文翻译》「全会众(原文双字)」会众，群落(首字)；儿子，孙子，成员(次字)；「圣洁」神圣的，有分别的。♥孝敬」惧怕，敬畏；「守」保守，遵守。「偏向」转向；「♥虚无的神」虚无的，无价值的；「铸造」做，制作，完成；「神像」神，像神的。「献」宰杀祭牲，献祭；「祭」祭物；「♥悦纳」喜爱，接纳。♥可憎恶的」恶臭的东西，废物。收割」收割，收获；「庄..

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利未记18章思想

利未记18章：《希伯来文翻译》 ♥「行为」行为，工作；「♥效法」作，制作，完成；「♥恶俗」法令，条例；「行」行走，生活方式。♥「典章」审判，正义；「守」保守，遵守；「律例」法令，条例；♥行」行走，生活方式。♥遵行」做，制作，完成。「露」揭开，显露；「下体」下体，赤身，无礼，暴露出来；「♥亲近」靠近，到达，接近。异母同父」父亲的；「是异父同母的」母亲的。孙女(..

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利未记17章思想

利未记17章：《希伯来文翻译》「对」说话，讲论；「说」说，讲，发言。牵到」带到，带进；「♥献给」靠近，到达，接近；「♥供物」奉献，奉献物；「♥归到」被算作，被视为，可归因于；「剪除」砍掉，砍除。「♥晓谕」说话，讲论；「众人」儿子，孙子，成员；「吩咐」吩咐，命令。家中」房屋，家族；「宰」屠宰，击打；「营」营地，营盘。♥寄居」寄居，居留；「♥外人」外国人，旅居者..

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利未记16章思想

利未记16章；《希伯来文翻译》♥随时」时候，时机；「进」进去，进来，进入；「♥施恩座」赎罪。♥近到」靠近，到达，接近. ♥公牛犊(原文双字)」牛犊(首字)；儿子，孙子(次字)。「圣」分别，神圣；「♥内袍」衬衫式长外衣；「裤子」长内裤；「腰束」束上，束腰；「带子」腰带；「头戴」裹上，缠绕起来；「♥冠冕」包头巾；「服」衣服；「穿戴」打扮，穿上。♥公山羊(原文双字..

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利未记15章思想

利未记15章：《希伯来文翻译》 「身」血肉之体；「漏症」流出，排出；「不洁净」不洁的，污秽的。下流」流出；「止住」盖章，封闭，停止。「床」床榻，床铺；「物」物品，器具，器皿。♥摸」碰触，伸出，击打；「洗」洗涤；「洗澡」清洗，沐浴，冲洗。♥所骑」骑乘，坐上；「♥鞍子」座位，鞍座。身下之物」(原文无此字)；「拿」举，承担；「那物」(原文无此字)。+「瓦」陶制的；..

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利未记14章思想

利未记14章： ♥ 恢复与神的相交，将血涂抹在一个人身体的几个代表性部位，赎罪触及一个人生命中的每一个领域。♥一间房子总是代表着一项在时间金钱上非常大的投资。需要完全清除那些受感染的石砖，然后将这些石砖丢弃在一个用来储放不洁净物品的地方。耶路撒冷城西至西南的一个地方欣嫩子谷，就是作为这种用途的其中一个地点。♥除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名..

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利未记13章思想

利未记13章： ♥《希伯来文翻译》疖子」肿块，升起；「♥癣」疹，疥疮；「♥火斑」进来，出现状况；「大痲疯」痲疯病；「灾病」疫病，疾病，疤痕。『肉皮』指皮肤；『疖子』指红肿；『癣』指患处会发痒；『火斑』指形成斑点。 大痲疯』狭义指皮肤像鳞片那样剥落或无知觉，类似现代所谓的「汉森氏病(hansen)广义指一切严重的皮肤病。♥灾病』的字根的意思是「击打」，暗示大痲..

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利未记12章思想

利未记12章： 《希伯来文翻译》 ♥怀孕」被播种，怀孩子；♥「污秽的」生病，不舒服。婴孩」(原文无此字)；「行割礼」受割礼，被切除。产血」血；「家居」居住，留下；「♥圣物」分别，神圣。满了」充满，满足，成就；「带到」带来，前来；「交给」(原文无此字)。「献在」靠近，呈献；「面前」面；「♥源」泉源；「条例」律法，指引，规矩；「生育」生产。「♥力量」手，所拥有的..

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利未记11章思想

利未记11章：《希伯来文翻译》 〔原文字义〕「说」讲说，发言。 「走兽」动物，野兽，牲畜。 「分」分开，分成两半；「瓣」裂逢；「♥倒」反刍食物；「嚼」上升，攀登。 『蹄分两瓣』即指蹄完全分开成两半；『倒嚼』指反刍类；原则上都可以吃。 「分蹄(原文双同字)」分开，分成两半；「不分蹄(原文双字)」分开，分成两半(首字)；未分蹄的(次字)。 「沙番」石獾。『沙番』..

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《圣经考古学导论》

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利未记10章思想

利未记10章： ♥ 拿答 希伯来文字根是出于自发，甘心乐意。丰富慷慨的。♥抬到营外　就是埋葬他们的意思，死尸是不洁净的。♥不可撕裂衣裳　这也是以色列人通常表示难过或吊丧的标记（丧礼的服装）。♥越亲近神的人，必须越发注意神的圣和荣耀。♥火在旧约中有五个象征的意义：(1)神同在和大能的象征，例如火柱，摩西和以利亚看见耶和华的火（出三2，十三21；申四36；王上十..

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利未记9章思想

利未记9章：《希伯来文翻译》 〔原文字义〕「召」召唤，召集；「长老」老人，长者。 〔原文字义〕「取」拿，带着；♥「牛犊(原文双字)」儿子(首字)；小牛(次字)；♥「没有残疾」完全的，健全的。 ♥「公山羊(原文双字)」山羊(首字)；毛茸茸的，公山羊(次字)。 「献」宰杀祭牲，献祭；「面前」脸，面；!「调」搀合，混和；「显现」被看见，显示。 〔原文字义〕「近前来..

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利未记8章思想

利未记8章： ♥身处在一片极少有良好水源供应的土地上，用水来洗一个人的全身是相当贵重的事；♥弥赛亚这称号是源自于「膏立」这字根。「基督」这字眼是希腊文（christos）与希伯来文的「弥赛亚」意义相同。♥承接圣礼」这个字眼是源自一字根有「装满」的意思，在出埃及记二十九9里，这个字被译为一个法律上的表达方式「盛满双手」♥他们并不从事劳力的工作，也不受其他世俗思..

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利未记7章

利未记7章：《希伯来文翻译》 赎愆祭」赎愆祭，赎愆祭牲，赔罪的礼物；♥条例」条例，法则，法规；「至圣(原文双同字)」分别为圣，圣洁，圣所。 宰」宰杀；「♥燔祭牲」上升，燔祭牲，燔祭，火祭；「洒」洒，散布。 「肥」脂油，肥美，上好的；「盖」遮盖，淹没；「脏」内脏，脏腑；「脂油」(原文与「肥」同字)。「腰子」腰子，肾脏；「腰」腰部，指望，愚昧；「♥网子」肝叶，网..

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利未记6章思想

利未记6章： ♥欺骗罪的例子，包括抢夺、勒索、侵吞定金，或拾遗不报。赔偿包括额外的百分之二十（或双倍什一）的处罚。拾遗不报、不肯归还借用之物，或者在生意上以诡诈待人等，都是另类的偷窃方式。这不单单是得罪邻舍、陌生人，更是得罪神。如果你以欺诈的手段获得某些财物，就要向神认罪，向物主道歉，并将所偷的财物加上利息归还。♥坛上的圣火要不住地燃着，不可熄灭，因为这是神..

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利未记5章思想

利未记5章：♥把……血,弹在坛的旁边:没有流血就没有赦免(来9:22)。献祭仪式所流的血象征十字架上耶稣基督的宝血。流血意味着罪的赦免。♥“愆”是 “罪过”、“过犯”的意思。赎愆祭是人干犯圣物伤害他人时,为了赎罪所献的祭,作为赔偿加上五分之一。彰显神的公义和圣洁,不仅要求献祭赎罪,同时也要赔偿损失。♥有了罪:神是公义,他向犯罪的人收取代价(罗6:23;加6:..

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利未记4章思想

利未记4章：《希伯来文翻译》 「晓谕」说话，讲论；「吩咐」命令；「♥误」无心所犯的，疏忽造成的；「♥犯」不中的，过错，犯罪。「♥受膏的」受膏抹的，膏立的；「♥犯罪」不中的，过错，犯罪，不中的，过错；「♥陷在罪里」罪行，有罪，冒犯；「♥没有残疾」完全的，健全的；「公牛」公牛；「犊(原文双字)」牛，畜群(首字)；少壮的，子孙(次字)。「牵」进入，进来；「按」靠在..

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利未记3章思想

利未记3章：♥平安祭也属自愿乐意的献祭。原文含有“和平”、“相契”、“完全”等意思。字根，意思是完整完全和谐，表示人与神的和好，人有何不足不安，凭信心来到神面前，得到满足与平安。健全康乐和谐。平安祭是蒙受救恩，罪得赦免，享受完美丰满的平安，不受罪恶的约束与自由的生长……和谐的灵魂，只有在与其他的灵魂和谐一致，信心的团契上相连系的时候，才能发展扩大。“♥禁献鸟..

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保罗和腓立比的使女

保罗和腓立比的使女 考查圣经中的“蟒蛇之灵” 张逸萍译自﹕“paul and the slave girl in philippi”megan sauterapril 29, 2023 （https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-t..

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利未记2章思想

利未记2章：♥ 古代近东，在烘焙的时候，常用橄榄油作为使饼松脆的膨松剂，橄榄油成为他们将粗糙的谷类面粉搓揉成面团时的添加物。如同谷类一般，这油也是人们劳苦所制成的产品，因此，素祭象征着人对神献上他自己的工作。♥那些生活较富裕的希伯来人，用铜制的薄烤饼煎盘。在君主统治时期，也就是巴勒斯坦地铁器时代开始之初，虽然铁器还是相当地昂贵，一些中产阶级的家庭也能够拥有一..

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共859条 1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 29 下一页

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