保罗和腓立比的使女

考查圣经中的“蟒蛇之灵”

张逸萍译自﹕“ Paul and the Slave Girl in Philippi ” Megan Sauter April 29, 2023
（ https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/paul-and-the-slave-girl-in-philippi/ ）

  

保罗和使女。这幅油画根据圣经中使徒行传第16章的情节，描绘了使徒保罗在腓立比，从他所遇到的使女身上，赶出“蟒蛇之灵”的情景。这幅画可以追溯到公元30世纪。 1860年出现在罗马圣保罗大教堂外。 Photo: Richard Stracke /CC by-NC-SA 3.0.

 

根据希腊神话，阿波罗（ Apollo ）神在希腊德尔菲（ Delphi ）杀死了一条巨大的蟒蛇。 一些传统说，蟒蛇就 是盖亚（ Gaea ，地球女神）的孩子，她在德尔斐有一个寺院。阿波罗获胜后，在该地点建立了一座献给他的神庙，取代了盖亚早期的庙，并占用了她的传神谕者。千百年来，人们一直在寻找阿波罗在德尔斐的著名传神谕者的预言：皮提亚（ Pythia ），神庙的一位女祭司，据说她拥有神的灵。

有些人可能会惊讶于圣经中的一段话与希腊神话中的蟒蛇有关。在使徒行传16章16-24节中，使徒保罗遇到了一个拥有“蟒蛇之灵”的使女，她能够预知未来。 John Byron 在2019年5 /6月期的《圣经考古学期刊》 (Biblical Archaeology Review) “圣经观点”专栏上发表的“Paul, the Python Girl, and Human Trafficking,” 中，研究了这段话。

使徒行传第16章保罗和使女的场景，发生在腓立比。保罗遇到了一个没有记名字的使女，并最终从她身上赶出“蟒蛇之灵” 。这行动剥夺了她的算命能力，激怒了她的主人，并使保罗和他的同伴西拉斯入狱。全部内容如下：

「后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了。使女的主人们，见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受，不可行的规矩。众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。」（徒16:16 -24 ）

 Byron澄清说，尽管许多英文译本，包括NRSV ，都说使女有“占卜的灵” ，但希腊原文说她有“蟒蛇的灵” 。 〔译按﹕和合本只作“用法术”。 〕这将她的算命能力与希腊神话中的蟒蛇和德尔斐的传神谕者联系起来。

腓立比。 腓立比城位于希腊东部，是圣经中保罗与被“蟒蛇之灵”附身的使女相遇的地点。 Photo: Marsyas /CC by-SA 3.0.

 

使徒行传16章16-24节充满了暴力和剥削。 Byron注意到故事中的使女没有名字； 相反，她以预知未来的能力而闻名：

我们从未被告知使女的名字，只知道她有算命的天赋。但这并不罕见，因为被奴役的人类往往会失去他们名字的尊严。在古代，奴隶是通过他们的奴名来识别的，他们无法记录他们的姓氏或部落。没有名字可以识别这个女孩，但她却因不寻常的天赋而广为人知。有些人可能称她为“蟒蛇女孩” ，因为对客户来说重要的不是她的名字，而是因“蟒蛇之灵”而有的不同寻常的天赋。

她的主人剥削她的算命能力。 在保罗从她身上赶出“蟒蛇之灵”之后，我们被告知她失去了这种能力。然而，除此之外——以及她的主人对这次损失的愤怒——我们不知道有什么事情发生在她身上。 Byron指出，她的主人可能已经开始以另一种方式剥削她。

阿波罗神庙。 根据希腊神话，阿波罗在德尔菲杀死了巨大的蟒蛇 。阿波罗神庙建于德尔菲，供奉着一位拥有神灵并能够预见未来的传神谕者。在圣经中，使徒保罗遇到了一个也能看到未来的使女； 据说她拥有“蟒蛇之灵” 。 Photo: Bernard Gagnon/CC by-SA 4.0.

 

http://www.chineseapologetics.net/archaeology/S_Philippi-slavegirl.htm