恩典新论坛

装备神学

第一，是用真理当作带子束腰。军人出战必定束上腰带。世上学问很多，有科学，哲学，各种主义，但是以真理为权威。凡与真理抵触的，都应当割爱。与真理有辅助的，就应当取用，真理束腰，大有能力。第二，是公义当作护心镜遮胸。以主的公义披在身上，靠主的义勇往前进！魔鬼虽对你说：“你很多错处！你昨天错了，今天也错，天天都错！”你对它说：“撒但退罢！我若然不好，但我有主..

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内存神学

宣扬真爱：犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给..

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更新神学

宣扬真爱：我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正..

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众里寻他千百度

月色在轩，主是天和端。山河冷脆，露水却滋润安慰着将落的花心。琼库什台，天山脚下的牧场，绿草如绒，草甸如绿海浪。一只大黄猫，睡在水管里，听着外面的雨声。 -------真正的强大？是所有人内心认可你，而不是怕你。赞美诗不怕天黑天寒。小坏小怪，遭人厌恨，大坏大怪，被人敬仰。 @1204分钟说：偶像崇拜的魔障。所以人的道德，在..

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得医治的乌干达

因在防治本国艾滋病方面所作出的突出贡献，被联合国艾滋病防治署授予“世界防治艾滋病突出领导成就奖。当乌干达的百姓跟教会的人说，你们的神在哪里呢？奇妙的事情就发生了，有的教会是从几个人在短短两个礼拜之内就成长到一万人，两个礼拜复兴到一万个人，很多人归主。很奇怪的是连艾滋病人数也开始往下降，联合国卫生组织的人没有办法解释得医治的原因，他们得医治是一群一群的人..

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[转] 每日灵修：12 盐、苦难与满足

对基督徒而言作盐意味着什么，试听我的理解。我认为从根本上来说，作盐对基督徒意味着，作为我们永恒赏赐的基督令我们深感满足，我们因此不再受畏惧和贪心的辖制，只为做出爱的牺牲，并且在逼迫中喜乐。让我们看看在下面三段经文中，这理解说不说得通。请先阅读马太福音5:11-13。 “你们是世上的盐”这句的上文是：“人若……逼迫你们......你们就有福..

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[转] 每日灵修：11 谦卑的六个方面

如果谦卑既不是相对主义，也不是幼稚的怀疑主义，那它究竟是什么？这个问题很重要，因为圣经说：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（彼得前书5:5），“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”（路加福音14:11）。关于谦卑，上帝至少告诉了我们六件事。一、谦卑始于在基督里顺服上帝。学生不能高过先生；仆人不能高过主人。（马太福音10:24）你们要自卑..

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盐的神学

信徒的圣洁生活能阻止腐败。我们在一定程度上阻挡了它。我们遏制一个堕落灭亡的社会往腐朽方向发展。凭着我们的生活，我们拒绝接受公然的、公开的、不敬虔的、不道德的、罪恶的行为，反对视之为正常，我们与之抗争。如果我们起到盐的作用，我们就会延缓道德的退化。把所有的盐拿掉，大灾难就来临。我们的存在应该抑制犯罪，约束邪恶，让污言恶行刹车。教会是人类社会唯一的防腐剂。..

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我的反思

2020年的春天过完了，留下了春天的花香和蜂蝶的舞姿。今年的夏季也过去了，我在思想着那些抗疫勇士留下的，献上了宝贵的时光，甚至有的勇士留在了那永远的战场上。为了祖国的平安，为了控制疫情的传播与扩散，有那么多的人所献上的，才有今天在病毒无国界面前，我们还正常的交流和思想的机缘。而且，更感恩！从大的环境，再到小的家庭、教会。愿教会能..

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夜半闻天鸡

碎裂的时空，无法填补，只有焚烧。明月琉璃，青山如舟，云海中。花开如见面；见面如花开。明月正徘徊，良人来不来？求主除去我从恐惧来的愤怒。从今生骄傲来的自我保护。使我虽然抵挡假牧师的假道；心里仍然存着对牧师圣职的尊重敬重。不敢对牧师有半分的不敬咒诅猜疑。一个人有知识的恩赐，就必须要伴随有爱，这样他才不会自高自大。 -..

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全能策士

@ 十字君天国分享一些有趣的事吧。其实我的祷告事项基本就是我自己没有一点能力完成的事，全部一股脑丢给神。感谢主没有嫌弃我。每次看到祷告的事在神手里成就就很开心。要说祷告有什么技巧的话，可能就这个技巧最实用了。另外就是我会为我不喜欢的人祷告，然后看他们的改变，我很清楚这些改变是神做的，但是我并不明白神如何做，只是觉得很神奇。全能策士，这四个字..

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9月6日主日在线聚会

一，敬拜赞美之前，先认罪悔改一周的不洁净，罪污。再亲近神。用灵歌敬拜：我们欢迎君王降临！任何环境不要惧怕。用颂词敬拜：全地颂扬。用诗篇敬拜：1---150篇演唱：http://www.zanmeishi.com/album/bible-psalm-hymns.html祢信实何广大 great is thy faithful..

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警惕异端救赎派和马可楼运动

作者；十架天路的博客。警惕异端救赎派和马可楼运动 (2012-07-19 16:21:53)转载▼ 标签：异端救赎派。马可楼运动。每日以马内利。四个福音化。福音三十六讲。最近一段时间，微博上出现了一位牧师和他团队的几个人，在传以马内利的福音，每天他们会发布一段视频，称为“每日以马内利”，平时偶尔他们也会发布一些微博，传递一些信息，很多信徒都..

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江湖燃灯录

月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。燃灯侠客打了一个大哈欠。大金毛叼着一块抹布，在为他来回拖地。早餐？大金毛叼着一个小竹篮，去为他买早餐。 -----这个人真不讲究，少找了一块钱，连狗都骗儿。一个斗笠侠客，独立夕阳下。 ------“狼的自由就是羊的末日”。为了羊的生命自由；必须约束狼的生命自由。独立苍茫自咏诗，江湖侠气..

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[转] 每日灵修：10 诗篇第135篇和耶和华的意旨

这首诗篇首先号召我们要赞美耶和华与耶和华的名。接下来，诗人在第三节讲述了我们为什么要从心底赞美神，比如（第3节）“要赞美耶和华！耶和华本为善”。赞美的理由一直绵延到第6节，也就是我着重要讲的一节：耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。诗篇115:3节也是同样的意思：我们的上帝在天上，都随自己的意旨行事。永远自由，..

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温州教会史

一，《温州基督教史》是建道神学院出版的图书，作者是莫法有 (mo fa-you)。温州教会发展蓬勃，信徒占当地人口十分之一，有「中国耶路撒冷」之美誉，而其历史之悠久更可上溯至七百多年前的元朝。本书以基督教自十四至二十世纪中在温州地区传播的历史为线索，从中、西文化比较的角度，研究温州基督教的盛衰继辍，剖析基督教跟中国传统文化、现代文化..

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[转] 每日灵修：9 早晨醒来感到脆弱无力怎么办？

有时我一早醒来会感到脆弱无力，这种感觉说不清道不明。明明没有什么威胁，也没有哪里软弱，但却模糊地感到要出差错，责任要我来担。这种感觉通常有一些前奏，比如承受了很多批评，或是期望太大太多难以按时完成。回顾过去这50多载，这种情况周期性出现，但主耶稣总能保守我和我的服侍，令我惊奇不已。逃离工作压力的试探从未胜过我——至少是还未能胜过。这真是奇妙，为此我要敬拜..

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神人二性

一，降世为人之前，不叫耶稣，叫"自有永有"。【回复】：自有永有是----父神耶和华的名字。（圣父不是圣子；圣子不是圣父。）二，复活升天后，归回他的本位，也就是完全的神，就不再是人!。【回复】：【耶稣的人性与神性是永不分开的-----不消失。不能离散的。】《迦克墩信经》：按神性说，在万世之先，为父所生，按人性说，在挽近时日，为求拯..

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武林守夜人

知我者，谓我心忧,不知我者，谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! 一生自是悠悠者！桌子上是香菇烧炸豆腐、油鸡枞葱油拌茄子。虾仁柿子椒。紫苏籽榨的油。母亲喜欢冬泳、垂钓、广场舞赞美操、老年圣诗合唱团。灵匙劝母亲说：不要迷信纯天然？一个幼童，喝了街头现挤的羊奶，感染“布病”（@蘸盐：布鲁氏菌病。损害生殖系统。可引起女性流产和男..

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宣教神学

基督教宣教的原则？(节选自作者著《字字珠玑：细读路加福音》p167-169，邬乐山，改革宗出版有限公司。） 1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。2就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。3你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。4不要带钱囊，不要带口袋，不要带..

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游戏神学

给那些娱乐至死的人： @随主脚踪《你不可游戏人生，请关心自己的灵魂》你不可能永远游戏人生！总有一刻你必须严肃起来。你不可能永远不用关心你的灵魂，总有一刻你必须向上帝交账。你不可能总是唱歌、跳舞、打趣、谋划、计划和赚钱。夏日的昆虫不可能永远在阳光下游戏，寒冷的夜晚最后一定会来到，并永远停止它们一切的活动。这也会是你的情形。你可以现在不理会信仰并拒绝上帝..

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为神的以色列代求？

张平特拉维夫今天 01:31 来自微博 weibo.com 以色列的新冠疫情已经失控，昨天确诊3000人，今天也不会低于这个数字。目前看来，以色列政府走瑞典路线，搞群体免疫的决心仍未动摇，因此不会采取真正的防疫措施。随着本周中小学校的普遍开学，未来两周，以色列的疫情会大幅上升，医疗系统很可能崩溃，出现类似疫情初期意大利或纽约那种情况。在以色列各位一定保护..

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马可福音6章46---56节

【可六46】祂既辞别了他们，就往山上去祷告。耶稣是升入高天尊荣的大祭司(来四14)，在神面前为我们代祷(来七25)。祂在天上仍一直记念我们，为我们祷告。主的同在有隐藏的一面。一，暂时的离别；不是抛弃。帖撒罗尼迦前书2:17 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，二，古人认为；高山离上帝近。所..

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财富神学，属灵神学

季牧师在金陵神学院，给神学生上课《教牧书信》；再一次提到；越富越属灵。贫穷是神的咒诅！没有一个神学生反驳他。我不得己说几句：属灵与贫富无关。也不是越穷越属灵！一，耶稣是贫穷的，难道他是被神咒诅的？耶稣是智慧人，只有在他里面，我们才能发现真正的智慧。耶稣是贫穷人，他的贫穷，给那些信靠他的人带来了无尽的丰盛。——傅格森。林后书8:9 你..

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欲望神学

王一牧师：贪恋（חמד qal）（在申5:21中，另一个近义词אוה, hitpael形式常带贬义）：想要获得某事物，喜欢某物，渴望，欲望。实际上，在圣经里，这并不通常是贬义词。上帝的创造本身就是让人产生欲望，让人喜爱的。在伊甸园中，“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目（חמד nif），其上的果子好做食物。”（创2:9）这是一个好的事情。 ..

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[转] 每日灵修：8 “在基督耶稣里”的惊人现实

“在基督耶稣里”是一个惊人的现实，其意义动人心魄。连于基督，与他同生共息。如果你“在基督里”，对你来说这意味着：在世界被造之前，已有恩典在基督耶稣里赐给你。提摩太后书1:9写道：“这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。” 在上帝创造天地万物之前，你已在基督耶稣里被拣选。以弗所书1:4写道：“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们。” ..

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便雅悯兴起 -----极端灵恩

主内提醒：【破除咒诅系列】破除“鬼节”烧纸祭拜祖先的咒诅。陈便雅悯便雅悯兴起。这个公众号，明显是极端的灵恩派。一，接受他服侍的，吐的满地都是。还敢提到庄严圣洁的圣灵。妄称神的名。用念咒的方法赶鬼。二，教你解异梦异象----神的异梦异像，是人能教出来的吗？三，2020年先知性信息合辑------根本就是假预言的合辑。【珂莱儿】耶稣给新妇的信-..

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[转] 每日灵修：7 在祷告和默想中融入保罗的“财富观”

保罗怎样看待“财富”或者“富足”？我们又当怎样看待？我们应当把“致富”的努力用在何处？ “丰富”（译注：英文为riches，有时译作“丰盛”，希腊语原文为ploutos）是保罗爱用的词，以下是保罗书信中包含该词的所有经文。让我们感受一下何为保罗的盼望：他丰富的恩慈、宽容、忍耐（罗马书2:4）他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯……的器皿上（罗马书..

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近代来华基督教传教士略传

搜索：盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..

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形象神学

王一牧师：全文：https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404544627679035490 第一诫拒绝了其他一切假神，第二诫则拒绝了一切对耶和华错误的敬拜方式。你不再侍奉其他假神，这本是好的，但你也不能随自己的私意和世界流行的方式侍奉真神耶和华。他们吸纳了各个民族流行的敬拜方式，然后用这个方式去敬拜他们..

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搜索： 盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..

搜索：盛观熙的博客 @宋清1992 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2014412122_0_1.html 近代来华基督教传教士略传（100）…此博文包含图片(0/244)2016-04-01 08:55 近代来华基督教传教士略传（99）：…此博文包含图片(0/162)2016-04-01 08:55 近代..