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箴言19章
2020-10-14 16:53:53
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箴19:1行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
【解】以自己的完全來行走的貧窮人，
勝 過自己的嘴唇(指言詞)彎曲，而他卻是個愚頑的人。
纯正的希伯来文------正直、完整、完全。诚实。
1) 完整, 完全
1a) 完全, 完整
1b) 純真, 單純
1c) 正直不阿
乖僻-----弯曲，说谎。
愚妄------愚蠢的人、
一，耶稣是一个贫穷的木匠。
正直，诚实。
传道书10:5 我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，
10:6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。
10:7 我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。
这是一种错位。
德不配位的人居高位。
有才德的人，反而籍籍无名。
诗12:8
下流人在世人中升高，就有恶人到处游。。行。
然而都是暂时的？
耶稣再来的时候，
唯独义人才能居高位。
箴19:2心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。
【解】而且，有熱心而無知識，乃為不善； 腳步急快的，會犯罪。
急快-----竭力、急迫、催促、狹窄。
一，出于肉体的冲动急躁，例如扫罗献祭。
撒母耳上15章。
二，出于肉体的热心，不是出于圣灵。
许多老姊妹，很热心，但是把福音传错了。
信主，可以找一个好对象。
生个男孩。发财，健康。
取代了十字架，永生，赦罪，这些真正的福音要道。
三，爱心，也需要认识耶稣的真知识。
四，脚步急快，会狭窄？
因为不是在神喜悦的范围内，做工。
神的托付是文字布道。
他去做儿童主日学。
神的托付是外邦人。
他去犹太人那里。
五，一些老姊妹，以热心为名，
不肯服从神的真理，
在教会里做头，辖制众人。
箴19:3人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。
【解】
倾败的希腊文：歪曲、傾覆。颠倒义人的话。
抱怨的希腊文： 煩惱、煩躁、發愁、憤怒。
不信之人的愚昧（不信耶稣，抵挡耶稣）
使他的道路毁坏。
犹如扫罗。
使徒行传26:14 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’
9:1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
2，一个基督徒，也会埋怨神？
会的。因为不明白神旨意，
按着自己肉体的意思去行。
按着自己肉体的冲动去行。
结果，不如人意。
就对神大发怨言。
3，一个基督徒需要止息
自己从 肉体私欲来的怨言。
怨言是一种罪。
林前书10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
箴19:4财物使朋友增多，但穷人朋友远离。
【解】势利眼，世人的罪性之一。
富在深山有远亲。
穷在闹市无人问。
基督徒，不要有势利眼？
耶稣和使徒都很贫穷。
要趁着今生，还有向贫穷基督徒行善的机会，
向他们行善。
路加福音14:12 耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。
14:13 你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
14:14 因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”
14:15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在 神国里吃饭的有福了！”
箴19:5作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。
【解】虚假（复数）的见证，不能傾空清除、判為無罪、免除刑罰。
吹谎言的（复数），不能溜出逃出、被拯救。
吹牛的假见证，是神所恨恶的。
悔改的，神必赦免。
对灵恩派那些夸大的见证异像，都要查验。
耶利米书23:16 万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。
23:17 他们常对藐视我的人说：‘耶和华说：你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’
23:18 有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？
23:19 看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。
23:20 耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。
23:24 耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？
23:25 我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我做了梦，我做了梦！’
23:26 说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？
23:27 他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。
23:28 得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？”这是耶和华说的。
23:29 耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”
23:30 耶和华说：“那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。”
23:31 耶和华说：“那些先知用舌头说‘是耶和华说的’，我必与他们反对。”
23:32 耶和华说：“那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。”这是耶和华说的。
箴19:6好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。
【解】許多人來求貴族的臉面(意思是恩情)；
而所有的人都是(愛)送禮的人的朋友。
恩情的希伯来文；王子君子，乐意。
最大的恩情是耶稣给人类的恩情！
神是慷慨乐意的神。
约翰福音
15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
箴19:7贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。
【解】窮人的任何弟兄（复数）都會恨他；
何況他的朋友（密友），更是遠離他！
他用言語來追，他們不理（不言语）。
一，基督徒不会嫌贫爱富。
雅各书2:1 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
2:2 若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；
2:3 你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，
2:4 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？
2:5 我亲爱的弟兄们，请听！ 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
2:6 你们反倒羞辱贫穷人！那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？
2:7 他们不是亵渎你们所敬奉（注：“所敬奉”或作“被称”）的尊名吗？
二，灵恩派的成功神学，是嫌贫爱富的。
三，我们也要成为一位灵里富足的人。
使多人富足。
林后书6:10 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
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箴19:8得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。
【解】購買、取得、持----有智慧，爱生命。
尋找、追上、獲得、發現-----聪明。
好处-------名詞：良善、美好、福樂；形容詞：良善的、美好的。
耶稣就是神的智慧聪明。
爱耶稣就是神的智慧的生命。
追寻耶稣，就是在追寻神的聪明。
在主里，你必得一切的福份。
林前书1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
1:31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
腓立比书3:12 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（注：“所以得着我的”或作“所要我得的”）。
3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
3:14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
箴19:9作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
【解】谎言复数。
小心！那些异端灵恩派的假见证。
作牧师长老的，这些守望者，需要为你的羊群守望。
1，那些异端灵恩派的假异像------天堂地狱的异像。
2，那些异端灵恩派的假预言-----
3，那些异端灵恩派的假梦------
4，那些异端灵恩派的假启示-----主对我说。。。
5，那些异端灵恩派的假神迹-------
6，那些吹牛的假见证。
7，远离季凤文牧师。便雅悯兴起公众号。。。。。
帖撒罗尼迦后书2:9 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，
2:10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
2:11 故此， 神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，
2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
未经牧师分辨之前，不要转发那些见证。
耶利米书
29:23 这二人是在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我，作见证的也是我。”这是耶和华说的。
29:24 论到尼希兰人示玛雅，你当说：
29:25 “万军之耶和华以色列的 神如此说：你曾用自己的名寄信给耶路撒冷的众民和祭司玛西雅的儿子西番雅，并众祭司说：
29:26 ‘耶和华已经立你西番雅为祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和华殿中有官长，好将一切狂妄自称为先知的人用枷枷住，用锁锁住。
29:27 现在亚拿突人耶利米向你们自称为先知，你们为何没有责备他呢？
29:28 因为他寄信给我们在巴比伦的人说：被掳的事必长久，你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的。’”
29:29 祭司西番雅就把这信念给先知耶利米听。
29:30 于是，耶和华的话临到耶利米说：
29:31 “你当寄信给一切被掳的人说：‘耶和华论到尼希兰人示玛雅说：因为示玛雅向你们说预言，我并没有差遣他，他使你们倚靠谎言。
29:32 所以耶和华如此说：我必刑罚尼希兰人示玛雅和他的后裔，他必无一人存留住在这民中，也不得见我所要赐与我百姓的福乐，因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。’”
箴19:10愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？
【解】愚昧人喜乐是不秀麗的得體的美丽的。
仆人-----单数。奴隶。管理、支配、統治
王子-----千夫长元帅（复数）
雅各书5:1 咳！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。
5:2 你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。
5:3 你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。
5:4 工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。
5:5 你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。
5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
一个没学问的奴隶，偶尔得了大权，管理那些贵族。也是德不配位。
叫人贻笑大方。
箴言箴30:21
使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：
箴30:22
就是仆人作王，愚顽人吃饱，
箴30:23
丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。
箴19:11人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
【解】
一，见识------聪明。
睿智, 洞見。
) 睿智, 善於觀察 撒上 25:3
) 洞察, 理解。
使鼻子变長」是一個成語，意思是「不輕易發怒」。
人有罪性，最容易出卖朋友，告密。
那些年间，甚至夫妻之间，父子之间，师生之间，密友之间，
同学之间，都充满了监视告密举报。
洞察人心的耶稣知道，人是多么的不可靠！
二，荣耀------茂盛、尊榮、華美
耶稣的饶恕，如大祭司的礼服。如华冠，如圣殿的华美。
是神的荣耀。
基督徒也要靠着神的圣灵的爱，才能饶恕人。
引用：《主日信息:如何在生活中活出基督信仰(刘传章牧师/含音频)》
原创 生命季刊编辑部 生命季刊3
在非洲曾经发生过一件事情，一个小女孩在丛林中被她父亲的仇敌抓到，这个人就把小女孩的两个手砍掉，然后放她回家。很多年后，小女孩长大了，有一天她在家里，一个讨饭的出现在她的面前求救济。女孩一看，这就是当年砍她手的那个人，她吩咐佣人把面包牛奶拿出来让他尽管的吃，她在旁边看。那个人吃完以后，这个女孩子就把她遮手的布拿下来，露出胳膊，说了一句话：“我现在复仇了。”这句话就是当年砍她手的人说的话。那个人看了这个情况吓一跳。
女孩之所以能够给他面包牛奶，因为她成了基督徒。她把炭火堆在他的头上，如果有人加害我们，我们仍然能以正常的方式来对待他，就是把炭火堆在他的头上，他会自觉羞愧。我们负责做我们的事情，其他的事情神负责。
箴19:12王的忿怒，好像狮子吼叫；他的恩典，却如草上的甘露。
【解】 恩典：喜悅、悅納、恩典、意願
愤怒----恼恨。
《旧约》神借着众先知 责备以色列人，不听，最后亡国千年。
神的愤怒是可怕的？可以阅读《耶利米哀歌》。
神的公义过去，必要怜悯神的子民他的儿子。
他的怒气是短暂的。
诗篇
诗30:4
耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
诗30:5
因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
何西阿书14:4 我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。
14:5 我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。
14:6 他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。
14:7 曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。
希伯来书
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
12:12 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，
12:13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（注：“歪脚”或作“差路”）
箴19:13愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏。
【解】
祸患复数------毀壞、災難,邪恶，毒害。奸恶。
不是指智残人；而是与神为敌的敌基督。愚昧的儿子单数。
他不是智商低；而是喜欢作恶。詩 91:3。詩 94:20。詩 55:11 詩 38:12。伯 6:30
詩
喜欢罪恶的人，就与神为敌。
这样不敬畏神的儿子，就给父亲带来大灾难。
妻子单数。虽然爱纷争，仍然是一位。
彼得前书3:4 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在 神面前是极宝贵的。
3:5 因为古时仰赖 神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，
箴19:14房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
【解】祖宗---复数。父親、祖先、師傅、開創者。
房屋钱财。单数。
妻子---单数，只有一位。
贤慧的希伯来文：亨通，精明，顺利。有洞察力的。明白。
1) 謹慎的, 慎重的,有見識, 成功
1a) (Qal) 智慮的, 慎密周到的
1b) (Hiphil)
1b1) 觀看, 令人想看, 使人有智慧 創 3:6
1b2) 專心, 考慮, 慎思
1b3) 有洞察力, 領悟
1b3a) 洞察力, 理解 (實名詞)
1b4) 使人思考, 給予洞察, 教導
1b4a) 老師, 智者 (實名詞)
1b5) 謹慎而行, 智慧行事
1b6) 興盛, 成功
1b7) 致使成功
2) (Piel) 交叉 (手)
原文字根: 有才智的
字義溯源: 慎重的*,智慧,思考,專家,指導,眷顧,亨通,順利,聰明,巧妙,通達,教導,明白,悟性,訓誨,留心,善射,知識.
一，她是敬畏神的贤妻。
二，她聪明智慧，謹慎的,有見識。
三，她有洞察力。有悟性，能明白神的话。
四，她有神的同在，亨通，顺利。成功。
箴19:15懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。
【解】懈怠的希伯来文： 鬆弛、欺騙、詭詐。
一， 有许多人勤劳的人却贫穷？
系统性的贫穷，结构性的贫穷，制度性的贫穷。不是靠个人的努力能改变的。
勤劳是基督徒个人当尽的本份。
但是，富裕却是神的赏赐。
网友： 因为过分勤劳，由于过分忍受低工资，在国外屡屡被“排华”，在国内、屡屡被指责为低价竞争、血汗工厂。
二，上帝不鼓励过分勤劳，过劳死。熬夜失眠。
三，基督徒要有属灵的勤劳？
帖撒罗尼迦前书5:1 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，
5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
5:6 所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。
5:7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。
5:8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
5:9 因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
5:10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
5:11 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
以弗所书6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
在圣灵里祷告，靠着圣灵，是最重要的。
出于人意的不睡祷告，时间长了，人就失眠忧郁症了。
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2020-10-31 13:54:16
箴19:14房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
【解】祖宗---复数。父親、祖先、師傅、開創者。
房屋钱财。单数。
妻子---单数，只有一位。
贤慧的希伯来文：亨通，精明，顺利。有洞察力的。明白。
1) 謹慎的, 慎重的,有見識, 成功
1a) (Qal) 智慮的, 慎密周到的
1b) (Hiphil)
1b1) 觀看, 令人想看, 使人有智慧 創 3:6
1b2) 專心, 考慮, 慎思
1b3) 有洞察力, 領悟
1b3a) 洞察力, 理解 (實名詞)
1b4) 使人思考, 給予洞察, 教導
1b4a) 老師, 智者 (實名詞)
1b5) 謹慎而行, 智慧行事
1b6) 興盛, 成功
1b7) 致使成功
2) (Piel) 交叉 (手)
原文字根: 有才智的
字義溯源: 慎重的*,智慧,思考,專家,指導,眷顧,亨通,順利,聰明,巧妙,通達,教導,明白,悟性,訓誨,留心,善射,知識.
一，她是敬畏神的贤妻。
二，她聪明智慧，謹慎的,有見識。
三，她有洞察力。有悟性，能明白神的话。
四，她有神的同在，亨通，顺利。成功。
箴19:15懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。
【解】懈怠的希伯来文： 鬆弛、欺騙、詭詐。
一， 有许多人勤劳的人却贫穷？
系统性的贫穷，结构性的贫穷，
制度性的贫穷。不是靠个人的努力能改变的。
勤劳是基督徒个人当尽的本份。
但是，富裕却是神的赏赐。
网友： 因为过分勤劳，由于过分忍受低工资，
在国外屡屡被“排华”，在国内、屡屡被指责为低价竞争、血汗工厂。
二，上帝不鼓励过分勤劳，过劳死。熬夜失眠。
三，基督徒要有属灵的勤劳？
帖撒罗尼迦前书5:1 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，
5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
5:6 所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。
5:7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。
5:8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
5:9 因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
5:10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
5:11 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
以弗所书6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
在圣灵里祷告，靠着圣灵，是最重要的。
出于人意的不睡祷告，时间长了，人就失眠忧郁症了。
美国时代，美国史诗，美国冒险才刚刚开始。 我们的精神还很年轻。 太阳仍在升起。 上帝的恩典仍在发光。 而且，我的同胞们，最好的戏还在后头」
箴19:16谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
【解】谨守，保全-------的希伯来文：保護、遵守，小心、防備
道路------生活方式，属灵的方向。
轻忽的希伯来文：藐視, 輕看, 鄙視
马太福音:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
申命记30:19 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【帖前5:23】愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
【犹1:24】那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。
【彼前1:5】你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
【约壹5:18】我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
【启3:10】你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
【解】不求人知，或得人称赞，更不是为了影响他们，我们纯粹是出于恻隐之心而助人。 我们绝不能期待从穷人身上获得回报。
在以色列民出埃及后，耶和华要求他们在收割的时候不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的（利19:9）
诗112：5施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利。他被审判的时候，要诉明自己的冤。G.仁义永存：诗112：9他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
徒9：36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（“多加”就是“羚羊”的意思）。她广行善事，多施周济。
4哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。5现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。6他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”
太9：35-36耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
雅2：15-16若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，16你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
约一3：16-18主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
不仅仅要怜悯物质的缺乏；还要怜悯属灵的穷乏。
箴19:18趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
【解】【申8:5】你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。
【申11:2】你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
【伯5:17】神所惩治的人是有福的。所以你不可轻看全能者的管教。
【诗2:10】现在你们君王应当省悟。你们世上的审判官该受管教。
【诗94:10】管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
【诗94:12】耶和华啊，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。
【箴3:11】我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。
【箴12:1】喜爱管教的，就是喜爱知识。恨恶责备的，却是畜类。
【箴13:18】弃绝管教的，必致贫受辱。领受责备的，必得尊荣。
【箴15:5】愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。
【箴15:32】弃绝管教的，轻看自己的生命。听从责备的，却得智慧。
【箴19:18】趁有指望，管教你的儿子。你的心不可任他死亡。
【箴22:15】愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
【箴29:17】管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
【箴29:19】只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
【来12:5】你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
【启3:19】凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
箴19:19暴怒的人必受刑罚；你若救他，必须再救。
【解】大烈怒、熱氣、毒氣的人，懲罰、賠償。
求主搭救我脱离我旧人的大脾气。
心里的怒气，赌气，毒气，恶气。委屈。不公平。
邪恶，报复。
进入基督的温柔饶恕谦卑和平里。
求主的圣灵的帮助我，远离我自己的暴怒愤怒。
箴19:20你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。
【解】劝告-------謀略、諮商、勸告。主意。
訓誨 ------管教、教導、訓誨
好使你的終局有智慧。
终久------ 結局、後面、末後。
亚萨的训诲诗。
1 我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。
2 我要开口说比喻，我要说出古时的谜语，
3 是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。
箴言1:7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。1:8 我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
【箴6:23】因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
【箴10:17】谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。
【箴15:33】敬畏耶和华，是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。
【箴19:20】你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。
【箴21:11】亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。
【箴23:12】你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
【箴23:23】你当买真理；就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。
【箴24:32】我看见就留心思想，我看着就领了训诲。
【赛1:10】你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！
赛8:16】你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。
【赛8:20】人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。
【赛29:24】心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。”
【赛30:9】因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。
【赛30:12】所以，以色列的圣者如此说：“因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。
【赛42:4】他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”
【赛42:21】耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或作“训诲”）为大为尊。
【耶10:8】他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头！
【但11:33】民间的智慧人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。
【摩2:4】耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。
【弥3:11】首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们！”
【弥4:2】必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。
【番3:2】她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。
【番3:7】我说：‘你只要敬畏我，领受训诲，如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来，就在一切事上败坏自己。’”
箴19:21人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
【解】
意念、思想、籌劃、設計-------复数。计谋。
謀略、諮商、勸告------筹算。单数。
起來、設立、堅立-------立定。
传道书7:29 我所找到的只有一件：就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
诗篇诗33:13
耶和华从天上观看，他看见一切的世人；
诗33:14
从他的居所往外察看地上一切的居民，
诗33:15
他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。
浪子渴望远方的荣华，自己的能力计划理想。
结果，遭遇了饥荒。
世上的君王，按着自己的心意制定规划。
但是能否实现？需要神的成全。
雅各书4:13 咳！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”
4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
4:15 你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”
4:16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。
4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
箴19:22施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。
【解】人所爱慕的渴慕的是神的慈爱；
一个穷人强如说谎的。
诗篇112:1
你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！
诗112:2
他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。
诗112:3
他家中有货物，有钱财；他的公义存到永远！
诗112:4
正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。
诗112:5
施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候，要诉明自己的冤。
诗112:6
他永不动摇。义人被记念，直到永远。
诗112:7
他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。
诗112:8
他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。
诗112:9
他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
诗112:10
恶人看见便恼恨，必咬牙而消化；恶人的心愿要归灭绝。
神最大的慈爱是------耶稣钉十架。
新世纪圣经:人所渴望的，就是忠诚；作穷人比作撒谎的人还好。
LCC:人所愿望于人的、是他的忠爱；做穷乏人比做撒谎人好。
TCB:贪婪可耻〔人人必须忠诚〕；贫穷好过撒谎。
当代圣经:心存仁爱的人，是值得爱慕的；贫穷胜过说谎的。
CSG:慷慨为人有利，穷汉胜过骗子。
箴19:23敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
【解】敬畏帶來生命； 他必恆久知足，不遭禍患。
恒久------居住、休息、過夜。
知足-----滿足的, 滿意的，吃饱的。
祸患-----邪恶。
1， 敬畏神的福份，使人享受永生。
2， 满意，满足，吃饱之福。
3，平安度日之福。
提摩太前书2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
2:2 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。
2:3 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。
提摩太后书3:12 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
箴19:24懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。
【解】懶惰人把他的手埋在盤子裡，
就是把它(原文用陰性)向自己的口撤回，他也不肯。
犹如一个懒人，把饼挂在脖子上，不肯转动，把自己饿死了。
约翰.司托德的著书《圣经一年通》：
批判圣经的人会驳斥说，蚂蚁是吃肉的，不会储粮。
但事实上有一些品种，例如巴勒斯坦常见的采种蚁
就不吃肉专吃种子，把种子收藏在潮湿的谷仓里，让它发芽生长。
但是，我们要注意的是：
一，休闲不是懒惰。
和孩子做游戏的时间，夫妻打闹的时间。
散步的时间，锻炼的时间。
旅游的时间，放假的时间，不要省略。
二，休息，睡眠，不是懒惰。
三，抑郁症的嗜睡，不是懒惰。
四，脑力劳动，灵里劳动，牧师的服侍，不是懒惰。
箴19:25鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。
【解】
管教輕蔑、嘲諷、傲慢的人（单数。亵慢人）
無知的、愚笨的、愚昧的人 （单数。愚蒙人）
精明、狡滑、審慎的人（见识）
聰明、明辨（明哲人）
认识神的知识。
一，神管教恶人，天真单纯的人就会变得精明，有见识。
不再被恶人欺骗。
神管教乌撒。撒母耳记下6章。
二，聪明人，领受神的责备，就会经历认识神的知识。
先知责备大卫。撒母耳记下12章。
箴19:26虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。
【解】虐待的希伯来文：暴力相向、毀壞，抢夺，荒场。
羞愧羞辱的儿子，不孝父母。
饿死母亲。杀死母亲这样的新闻很多出现。
申命记21:18 人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，
21:19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，
21:20 对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’
21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。
暴力的父母呢？同样是有罪的。
不能因为是父母，就可以逃罪。
王老师：期待孩子能早日好起来，
施暴者能尽早受到法律的严惩。
任何身份都不是违法犯罪的“保护伞”，
犯罪就是犯罪，即便披上“父母”的外衣，依然是犯罪，依然逃脱不掉法律的制裁。
@梨视频
【惨绝人寰！热水浇头、钳掉牙齿、掰碎胳膊！
6岁#女童遭亲妈及其男友虐待险丧命# 】10月25日，辽宁抚顺。6岁女童被亲妈及其男友狂虐3个月，热水浇头、钳子拔牙、打火机烧嘴、钢针扎腿、喂猫粮……全身数十处骨折，送医后曾被下病危通知书。目前，亲妈及其男友已被刑拘，待孩子伤情鉴定后开庭审判。
箴19:27我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。
【解】管教、教導、訓誨（单数）
知识的言语（复数）
神的管教，与认识神的知识，是并重的。
基督徒在经历中认识神。
在神的管教中认识神。
生命与知识也是并重的。
基督徒是双长进。
彼得后书3:18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。
没有认识神的真知识，容易被异端迷惑。
没有经历中对神的认识，灵命的根基也不稳。
基督徒一面要在生命上深深扎下根。
也要在真理的知识上不断学习。
不要走极端。
1，生命派。
2，知识派。学术派。
箴19:28匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。
【解】匪徒-------单数。邪惡、沒有價值、卑鄙的小人。
匪1 壞2 惡2 匪類2 鄙陋1 無賴的1 性情兇暴1 怪1 邪僻的1 邪惡1 不正經的1
土匪的作风。人渣。
輕蔑、嘲諷、傲慢（戏笑）----正義、公平、審判、律例、規矩
恶人---复数。邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像 。
列王纪上21:10 又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：‘你谤渎 神和王了。’随后就把他拉出去用石头打死。”
匪徒作假见证。
他们的嘴，以罪恶为饮食。
他们所说的都是罪恶。
他们所崇拜的都是人手所造的偶像。
他们心里都是争权夺利的邪恶。
他们的邪恶，都以伟大崇高为装饰。
箴19:29刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。
【解】
審判---复数----- 輕蔑、嘲諷、傲慢的人复数。
擊打---复数-----愚昧人 复数。 背----单数。
就是那些嘲笑神的人，与神为敌的人。
耶稣代替我这个傻瓜，被鞭打。
耶稣代替我这个嘲笑神的人钉十架。感谢神!
马太福音
27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
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