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箴言17章
2020-08-20 07:35:27
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箴17:1设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
【解】 祭、獻祭，平安祭（复数）充满一个家（房屋）。
相争------- 爭吵、衝突、爭辯。（单数）。争端争讼。
相安。单数。-------安靜、繁榮。兴旺。坦然无备。昌盛。
一，神喜悦的平安祭是 彼此和睦。
罗马书14:17 因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
14:18 在这几样上服事基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。
14:19 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
二，富裕的时候，盖教堂之后，教会多纷争，分党。
没有盖教堂，贫穷的时候，反而清心相爱。
三，教会不在乎知识丰富；而是有一块 干面包。
神的福音，纯正的真理和恩典。
四，也许教会听道的知识很丰富；但是不行道。
五，哥林多教会就是一个 设筵满屋，大家相争的教会。
林前书1:11 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。
1:12 我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”
六， 马其顿众教会就是一个 有块乾饼，大家相安的教会。
林后书8:1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，
8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
8:3 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，
8:4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
七，不要看教会的外表是否富裕？而是看教会的里面是否富裕？
老底嘉教会---士每拿教会。启示录2:9 我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的。）
箴17:2仆人办事聪明，必管辖贻羞之人，又在众子中同分产业。
【解】仆人单数。奴隶。
聪明的希伯来文------明白、聰明、謹慎，手交叉，有洞察力、教導、成功、順利。
马太福音25:28 夺过他这一千来，给那有一万的！
25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
历代志上 2:34 示珊没有儿子，只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈，是埃及人。
2:35 示珊将女儿给了仆人耶哈为妻，给他生了亚太。
埃及人奴隶，归信真神，竟然成了以色列的一个始祖。
可见他平时多聪明谨慎。如约瑟。有神同在。不然，不会将女儿给一个埃及黑人。
创世记39:3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
马太福音24:45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
24:47 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
基督徒既是神的儿女；又是神的仆人。
箴17:3鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
【解】試驗----心（复数）。
一，神试验约瑟，又高举了约瑟。
二，神试验大卫，又高升了大卫。
三，神试验约伯；又赐福了约伯。
四，神试验耶稣，查不出什么罪来。
心是复数。约伯的心里也有掺杂。自以为义。
我们的心里有什么？你不知道。
苦难的试验，就显露出来了你心里到底有什么？
自私，嫉妒，炫耀，无知，亵渎，刚硬，故意犯罪，愚昧。邪恶。贪心。说谎。。。。。
不试验，不知道！
箴17:4行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
【解】一个破坏份子邪恶份子，聽見, 留意, 注意到, 傾聽, 專注,
奸诈（邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像）的话。
一个说谎的人，留意听 慾望、毀壞、災難，邪恶的话。
一，邪恶份子，自己喜欢邪恶的教育。
破坏份子，自己喜欢仇恨教育。
说谎的民，崇拜自己的偶像！
所以，定他们的罪是应该的！
二，他们若不悔改，必定灭亡！
诗篇诗5:4
因为你不是喜悦恶事的 神，恶人不能与你同居。
诗5:5
狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。
诗5:6
说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
诗9:7
惟耶和华坐着为王，直到永远！他已经为审判设摆他的宝座。
诗9:8
他要按公义审判世界，按正直判断万民。
诗9:9
耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
诗101:3
邪僻的事，我都不摆在我眼前。悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
诗101:4
弯曲的心思，我必远离；一切的恶人（注：或作“恶事”），我不认识。
诗101:5
在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。
诗101:6
我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。
诗101:7
行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。
诗101:8
我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。
箴17:5戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
【解】嘲笑穷人-----看见没有？不好好学习，以后你就会扫大街，送快递！
这就是不尊重穷人，是辱骂造他的主。
拿穷人的苦难，为自己的快乐。不能免除神的惩罚。
“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。”(出22：25——27)。
“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。”(出 23:6)。
“雇工的工价，不可在你那里过夜留到早晨。”(利 19:13)。
“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神，我是耶和华。”(利 19:14)。
“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落；因为他穷苦，把心放在工价上：恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。”(申24：14，15)。
箴17:6子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
【解】 子孙（复数）。王冠华冠金冠冕（单数）
父親、祖先、師傅、開創者（复数）。華美、尊榮（单数）。
一，【基督徒，教会就是基督的冠冕。】 以赛亚书62:3 你在耶和华的手中要作为华冠，在你 神的掌上必作为冕旒。28:5 到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，
雅歌3:11 锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
二，【所服侍的教会，也是使徒的冠冕。】
帖前
2:19 我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
2:20 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
三，【基督徒是基督的儿子，要荣耀神！赞美神！传扬神的名！】
出埃及记28:2 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。
申命记26:19 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。
历代志上22:4 大卫说：“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国！所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多。”
9:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。
诗71:8你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。
箴17:7愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
【解】愚蠢的、沒感覺，笨人。
【无耻放纵情欲的人。】撒母耳记下13:13 你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”
【相信无神论的人】诗14:1
愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
【不知道神救恩创造的人】申命记32:5 这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。
32:6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
【咒骂神的人。】诗74:18
耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
诗74:22 神啊，求你起来，为自己伸诉，要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
【以口犯罪，妄议神的人。】约伯记2:9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉 神，死了吧！”
2:10 约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从 神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。30:8 这都是愚顽下贱人的儿女（注：贪官的富二代也是愚顽下贱人的儿女。），他们被鞭打，赶出境外。
【贪官与奸商】耶利米书17:11 那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。
说谎的假先知是愚顽人。
【对穷人吝啬。攻击神。自己却贪污。】以赛亚书 32:5 愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。
32:6 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
美言-------合宜的、秀麗的、美麗的话，指福音。单数。
那些人，假冒牧师长老传道人来传福音。
君王（贵族）也说无神的谎言。单数。
他们用权势传播无神的教育。
惡棍、壞蛋、流氓。
箴17:8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
【解】宝玉，单数。------原文：石頭、法碼、寶石。
【出埃及23:8】不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
【申命记10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申16:19】不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
【申27:25】“‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
【撒母耳上8:3】他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
【撒上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
【历代志下19:7】现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的 神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”
【诗15:5】他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
【箴言15:27】贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
【箴17:8】贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
【箴17:23】恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
【箴29:4】王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
【传道书7:7】勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。
【以赛亚书1:23】你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。
【赛5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
【赛33:15】行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
【阿摩斯书5:12】我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。
【弥迦书3:11】首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”
【弥7:3】他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。
箴17:9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
【解】盖住背叛、過錯，渴望友爱。
一些女子原谅了丈夫的出轨，因为爱。
总是重复挑话语的毛病，隔开密友。
彼得前书4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
4:9 你们要互相款待，不发怨言。
提摩太后书2:14 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
2:15 你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
人都有说错话的时候，要包容。不要定罪。
但是，对于那些故意传异端的人，要公开抵挡。
箴17:10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
【解】神的话降临责备聪明人。
这个聪明人是已经重生得救的基督徒。
有属灵的悟性。
能明白神的事。
没有重生得救的人，不能明白。
林前书2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
2:10 只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注：或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
2:14 然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16 “谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。
箴17:11恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
【解】恶人---单数。使者-----单数。
攻击------ 差遣、釋放、送走、伸出、伸展 。
敌基督寻求背叛神，神必差遣使者攻击放逐他！
列王纪下19:35 当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。
约伯记12:17 他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。
12:18 他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。
12:19 他把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。
12:20 他废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。
12:21 他使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。
12:22 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
12:23 他使邦国兴旺而又毁灭，他使邦国开广而又掳去；
12:24 他将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。
12:25 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。
22:17 他们向 神说：‘离开我们吧！’又说：‘全能者能把我们怎么样呢？’
22:18 哪知 神以美物充满他们的房屋；但恶人所谋定的离我好远。
22:19 义人看见他们的结局就欢喜，无辜的人嗤笑他们，
22:20 说：‘那起来攻击我们的，果然被剪除，其余的都被火烧灭。’
但以理书2:21 他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
7:26 然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
箴17:12宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
【解】一個人(寧可)遇見喪子的母熊，
(也不可遇見)帶著自己愚昧的愚頑人。愚頑人恨惡知識，箴1:22；愚昧人不喜愛明哲，18:2；愚妄人以行惡為戲耍，10:23；愚昧人的心彰顯愚昧，12:23；愚昧人的口吐出愚昧，15:2；愚昧人口吃愚昧，15:14。
何西阿书13:5 我曾在旷野乾旱之地认识你。
13:6 这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。
13:7 因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。
13:8 我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（注：或作“心膜”）。在那里我必像母狮吞吃他们，野兽必撕裂他们。
13:9 以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。
13:10 你曾求我说：‘给我立王和首领。’现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！
13:11 我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。
愚昧人------不是文盲。
而是不敬畏神，不尊重生命的人。而是那些贪污受贿的人。
而是那些玩弄权柄，以公谋私的人。
而是那些虚伪成性，不守诚信的人。
而是那些故意硬心敌基督的人。
箴17:13以恶报善的，祸患必不离他的家。
【解】 祸患------患難、災難、痛苦、不幸、邪惡。
马可福音10:18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
一，是谁定的善恶？
二，神的善恶标准是什么？
绝不是人类的善恶标准。
敌基督是恶； 基督是善。
基督徒开创了现代意义上的大学，医院，孤儿院。。。
使女子可以上学，不再裹小脚。
但是，无神的人却忘恩负义，与神为敌。毁谤亵渎耶稣。
神的震怒，总不离开他的国家。
所以，不要与神为敌！不要用脚踢刺！
谁能抵挡住大瘟疫，大地震，大洪水？
谁能真正的人定胜天？
谁能抵挡神的震怒？
还有，内斗内战的惩罚。一死几百万几千万。
所以，要悔改！敬畏神的国家才是有福的！
一个国家向神感恩！不要忘记神曾经给的的恩典
箴17:14纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
【解】紛爭的起頭如水初開，
在爭鬧顯露之前，要止息爭競。
希腊文研究：水（复数）分開釋放初开。
争闹------衝突、爭鬥 爭吵,爭論。
顯露、破裂、脫逃。
终止爭吵、衝突、爭辯。
新约的教训：提摩太前书6:3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，
6:4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
提摩太后书2:23 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。
2:24 然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，
2:25 用温柔劝戒那抵挡的人，或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，
2:26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
应用：一，神的工人，要善于劝人和睦。
不要纷争。-----善于治理教会。
二，善于劝信徒的婚姻生活和睦。不争吵。------这是婚姻辅导的恩赐。
三，对于传异端的传道人，一定要抵挡。
从一开始就堵住他们的口！
提多书1:10 因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。
1:11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
【解】 祭、獻祭，平安祭（复数）充满一个家（房屋）。
相争------- 爭吵、衝突、爭辯。（单数）。争端争讼。
相安。单数。-------安靜、繁榮。兴旺。坦然无备。昌盛。
一，神喜悦的平安祭是 彼此和睦。
罗马书14:17 因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
14:18 在这几样上服事基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。
14:19 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
二，富裕的时候，盖教堂之后，教会多纷争，分党。
没有盖教堂，贫穷的时候，反而清心相爱。
三，教会不在乎知识丰富；而是有一块 干面包。
神的福音，纯正的真理和恩典。
四，也许教会听道的知识很丰富；但是不行道。
五，哥林多教会就是一个 设筵满屋，大家相争的教会。
林前书1:11 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。
1:12 我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”
六， 马其顿众教会就是一个 有块乾饼，大家相安的教会。
林后书8:1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，
8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
8:3 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，
8:4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
七，不要看教会的外表是否富裕？而是看教会的里面是否富裕？
老底嘉教会---士每拿教会。启示录2:9 我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的。）
箴17:2仆人办事聪明，必管辖贻羞之人，又在众子中同分产业。
【解】仆人单数。奴隶。
聪明的希伯来文------明白、聰明、謹慎，手交叉，有洞察力、教導、成功、順利。
马太福音25:28 夺过他这一千来，给那有一万的！
25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
历代志上 2:34 示珊没有儿子，只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈，是埃及人。
2:35 示珊将女儿给了仆人耶哈为妻，给他生了亚太。
埃及人奴隶，归信真神，竟然成了以色列的一个始祖。
可见他平时多聪明谨慎。如约瑟。有神同在。不然，不会将女儿给一个埃及黑人。
创世记39:3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
马太福音24:45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
24:47 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
基督徒既是神的儿女；又是神的仆人。
箴17:3鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
【解】試驗----心（复数）。
一，神试验约瑟，又高举了约瑟。
二，神试验大卫，又高升了大卫。
三，神试验约伯；又赐福了约伯。
四，神试验耶稣，查不出什么罪来。
心是复数。约伯的心里也有掺杂。自以为义。
我们的心里有什么？你不知道。
苦难的试验，就显露出来了你心里到底有什么？
自私，嫉妒，炫耀，无知，亵渎，刚硬，故意犯罪，愚昧。邪恶。贪心。说谎。。。。。
不试验，不知道！
箴17:4行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
【解】一个破坏份子邪恶份子，聽見, 留意, 注意到, 傾聽, 專注,
奸诈（邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像）的话。
一个说谎的人，留意听 慾望、毀壞、災難，邪恶的话。
一，邪恶份子，自己喜欢邪恶的教育。
破坏份子，自己喜欢仇恨教育。
说谎的民，崇拜自己的偶像！
所以，定他们的罪是应该的！
二，他们若不悔改，必定灭亡！
诗篇诗5:4
因为你不是喜悦恶事的 神，恶人不能与你同居。
诗5:5
狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。
诗5:6
说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
诗9:7
惟耶和华坐着为王，直到永远！他已经为审判设摆他的宝座。
诗9:8
他要按公义审判世界，按正直判断万民。
诗9:9
耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
诗101:3
邪僻的事，我都不摆在我眼前。悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
诗101:4
弯曲的心思，我必远离；一切的恶人（注：或作“恶事”），我不认识。
诗101:5
在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。
诗101:6
我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。
诗101:7
行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。
诗101:8
我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。
箴17:5戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
【解】嘲笑穷人-----看见没有？不好好学习，以后你就会扫大街，送快递！
这就是不尊重穷人，是辱骂造他的主。
拿穷人的苦难，为自己的快乐。不能免除神的惩罚。
“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。”(出22：25——27)。
“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。”(出 23:6)。
“雇工的工价，不可在你那里过夜留到早晨。”(利 19:13)。
“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神，我是耶和华。”(利 19:14)。
“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落；因为他穷苦，把心放在工价上：恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。”(申24：14，15)。
箴17:6子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
【解】 子孙（复数）。王冠华冠金冠冕（单数）
父親、祖先、師傅、開創者（复数）。華美、尊榮（单数）。
一，【基督徒，教会就是基督的冠冕。】 以赛亚书62:3 你在耶和华的手中要作为华冠，在你 神的掌上必作为冕旒。28:5 到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，
雅歌3:11 锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
二，【所服侍的教会，也是使徒的冠冕。】
帖前
2:19 我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
2:20 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
三，【基督徒是基督的儿子，要荣耀神！赞美神！传扬神的名！】
出埃及记28:2 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。
申命记26:19 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。
历代志上22:4 大卫说：“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国！所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多。”
9:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。
诗71:8你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。
箴17:7愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
【解】愚蠢的、沒感覺，笨人。
【无耻放纵情欲的人。】撒母耳记下13:13 你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”
【相信无神论的人】诗14:1
愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
【不知道神救恩创造的人】申命记32:5 这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。
32:6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
【咒骂神的人。】诗74:18
耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
诗74:22 神啊，求你起来，为自己伸诉，要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
【以口犯罪，妄议神的人。】约伯记2:9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉 神，死了吧！”
2:10 约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从 神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。30:8 这都是愚顽下贱人的儿女（注：贪官的富二代也是愚顽下贱人的儿女。），他们被鞭打，赶出境外。
【贪官与奸商】耶利米书17:11 那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。
说谎的假先知是愚顽人。
【对穷人吝啬。攻击神。自己却贪污。】以赛亚书 32:5 愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。
32:6 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
美言-------合宜的、秀麗的、美麗的话，指福音。单数。
那些人，假冒牧师长老传道人来传福音。
君王（贵族）也说无神的谎言。单数。
他们用权势传播无神的教育。
惡棍、壞蛋、流氓。
箴17:8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
【解】宝玉，单数。------原文：石頭、法碼、寶石。
【出埃及23:8】不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
【申命记10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申16:19】不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
【申27:25】“‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
【撒母耳上8:3】他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
【撒上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
【历代志下19:7】现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的 神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”
【诗15:5】他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
【箴言15:27】贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
【箴17:8】贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
【箴17:23】恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
【箴29:4】王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
【传道书7:7】勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。
【以赛亚书1:23】你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。
【赛5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
【赛33:15】行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
【阿摩斯书5:12】我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。
【弥迦书3:11】首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”
【弥7:3】他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。
箴17:9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
【解】盖住背叛、過錯，渴望友爱。
一些女子原谅了丈夫的出轨，因为爱。
总是重复挑话语的毛病，隔开密友。
彼得前书4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
4:9 你们要互相款待，不发怨言。
提摩太后书2:14 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
2:15 你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
人都有说错话的时候，要包容。不要定罪。
但是，对于那些故意传异端的人，要公开抵挡。
箴17:10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
【解】神的话降临责备聪明人。
这个聪明人是已经重生得救的基督徒。
有属灵的悟性。
能明白神的事。
没有重生得救的人，不能明白。
林前书2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
2:10 只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注：或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
2:14 然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16 “谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。
箴17:11恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
【解】恶人---单数。使者-----单数。
攻击------ 差遣、釋放、送走、伸出、伸展 。
敌基督寻求背叛神，神必差遣使者攻击放逐他！
列王纪下19:35 当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。
约伯记12:17 他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。
12:18 他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。
12:19 他把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。
12:20 他废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。
12:21 他使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。
12:22 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
12:23 他使邦国兴旺而又毁灭，他使邦国开广而又掳去；
12:24 他将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。
12:25 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。
22:17 他们向 神说：‘离开我们吧！’又说：‘全能者能把我们怎么样呢？’
22:18 哪知 神以美物充满他们的房屋；但恶人所谋定的离我好远。
22:19 义人看见他们的结局就欢喜，无辜的人嗤笑他们，
22:20 说：‘那起来攻击我们的，果然被剪除，其余的都被火烧灭。’
但以理书2:21 他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
7:26 然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
箴17:12宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
【解】一個人(寧可)遇見喪子的母熊，
(也不可遇見)帶著自己愚昧的愚頑人。愚頑人恨惡知識，箴1:22；愚昧人不喜愛明哲，18:2；愚妄人以行惡為戲耍，10:23；愚昧人的心彰顯愚昧，12:23；愚昧人的口吐出愚昧，15:2；愚昧人口吃愚昧，15:14。
何西阿书13:5 我曾在旷野乾旱之地认识你。
13:6 这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。
13:7 因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。
13:8 我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（注：或作“心膜”）。在那里我必像母狮吞吃他们，野兽必撕裂他们。
13:9 以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。
13:10 你曾求我说：‘给我立王和首领。’现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！
13:11 我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。
愚昧人------不是文盲。
而是不敬畏神，不尊重生命的人。而是那些贪污受贿的人。
而是那些玩弄权柄，以公谋私的人。
而是那些虚伪成性，不守诚信的人。
而是那些故意硬心敌基督的人。
箴17:13以恶报善的，祸患必不离他的家。
【解】 祸患------患難、災難、痛苦、不幸、邪惡。
马可福音10:18 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
一，是谁定的善恶？
二，神的善恶标准是什么？
绝不是人类的善恶标准。
敌基督是恶； 基督是善。
基督徒开创了现代意义上的大学，医院，孤儿院。。。
使女子可以上学，不再裹小脚。
但是，无神的人却忘恩负义，与神为敌。毁谤亵渎耶稣。
神的震怒，总不离开他的国家。
所以，不要与神为敌！不要用脚踢刺！
谁能抵挡住大瘟疫，大地震，大洪水？
谁能真正的人定胜天？
谁能抵挡神的震怒？
还有，内斗内战的惩罚。一死几百万几千万。
所以，要悔改！敬畏神的国家才是有福的！
一个国家向神感恩！不要忘记神曾经给的的恩典
箴17:14纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
【解】紛爭的起頭如水初開，
在爭鬧顯露之前，要止息爭競。
希腊文研究：水（复数）分開釋放初开。
争闹------衝突、爭鬥 爭吵,爭論。
顯露、破裂、脫逃。
终止爭吵、衝突、爭辯。
新约的教训：提摩太前书6:3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，
6:4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
提摩太后书2:23 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。
2:24 然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，
2:25 用温柔劝戒那抵挡的人，或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，
2:26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
应用：一，神的工人，要善于劝人和睦。
不要纷争。-----善于治理教会。
二，善于劝信徒的婚姻生活和睦。不争吵。------这是婚姻辅导的恩赐。
三，对于传异端的传道人，一定要抵挡。
从一开始就堵住他们的口！
提多书1:10 因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。
1:11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
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2021-01-05 13:26:56
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2020-09-03 06:35:26
箴17:15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
【解】定惡人為義的，定義人為惡的，
5:20 祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！
5:21 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人！
5:22 祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人！
5:23 他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
雅各书5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
以赛亚书53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（注：或作“他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
亚伯 被该隐杀死。
耶稣被恶人定罪。
马太福音26:65 大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话！我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。
26:66 你们的意见如何？”他们回答说：“他是该死的。”
箴17:16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
【解】為什麼愚昧人手拿價銀，要买智慧而不思想（无心）呢？
无神的人，非常注重教育，考大学。就是不要神！
不要圣经。不要耶稣。
就是愚昧人。
他们为了儿女的教育花尽了金钱精力时间，教育出来的儿女，却无道德，无底线。
甚至杀害父母。即或考上了博士，留学。却在他国作间谍。
他们一死，毫无指望。大洪水大瘟疫。。。。使他们恐惧，绝望黑暗。
《活水》 二月二十二日：孩子活著的时候就宝贝他，若是死了就丢掉埋葬了，死孩子比活孩子少了什么呢？活孩子所有的肢体，死孩子不也都有吗？可见人的宝贵是里面不属物质的灵，若是灵不在了，人还不如一只死猪的价值。可是人都忘记培养自己的灵，而终日为肉体打算，吃什么，喝什么，穿什么，住什么；这是何等的愚昧！不信主的人是这样无知，为什么信主的人也是如此糊涂呢？也不知道灵性的宝贵呢？
在神看来，灵比身体宝贵的太多，所以祂向著我们的意念，都是先叫我们的灵得益处。有时人离弃神，再三不受管教的时候，神就用各样的灾祸临到人身，神宁可牺牲人的肉体，为要得著人的灵魂。所以神降灾祸也是神的慈爱，并不是要灭绝人；神若要把埃及人从地上除灭，还要十次降灾吗？就如以利户的话：「祂若专心为己，将灵和气收归自己；凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。」（伯三十四14至15）
所以我们属神的人应当明白神的旨意，当为不朽的劳力，为宝贵的灵费心，不要为肉体安排，去放纵私欲。主说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。」（约六27）
但是我们这蒙主宝血救赎的人，有几个是遵行了主的吩咐呢？有几个是为永生的食物劳力呢？我们爱主吗？为何不听从主的话！
箴17:17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
【解】大卫与约拿单的友谊。不是同性恋。
神的爱，不是感情的爱，理性的爱，而是十字架上的爱。
约翰福音15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
弟兄为患难出生。
马太福音5:31 当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；
25:33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
25:34 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
25:35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
25:36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
25:37 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
25:38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
25:40 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
箴17:18在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
【解】无心的人抵押、交換、保證、相交。
基督徒在理财上需要有智慧。
破车不揽债。穷人不给富人担保。
只有一种情况下，你可以作保。
如果对方不还钱，你钱财没有损失。
也不怕对方不还。
基督能为人作保。因为他是神，能担保神的应许都归给人。
他也是人，能将无罪的赎价给神。
箴17:19喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
【解】过犯------背叛。争竞------争斗。
恶人的国，喜欢背叛神。攻击神。
喜欢内斗，喜欢争争讼，喜欢崇拜战争。
高举自己国门家门的，是
在尋找、渴求、想望、索求
（ 败坏）破碎、破裂 , 斷裂, 壓碎, 撕裂, 撞碎, 粉碎？
高门大户，被人嫉妒。被皇帝猜疑。战乱的时候，被穷人抢劫。 如红楼梦一场。
而一个国家高举自己，高举一个自己崇拜的反对神的大恶人。
就是与神为敌，神层出不穷的天灾人祸，不会离开这个国家！
因为：自高的必将为卑。
以赛亚书25:12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
26:5 他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃。
26:6 要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
10:33 看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
10:34 稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。
雅各书4:6 但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
以西结书25-----32章。自己读。
箴17:20心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
【解】彎曲的、邪惡的、墮落的心，尋找、追上、獲得、發現不了--------名詞：良善、美好、福樂；形容詞：良善的、美好的。
顛倒轉變、推翻、傾覆言語的，要跌落入禍患患難、災難、痛苦、不幸、邪惡里。诗篇诗64:3
他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，
诗64:4
要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。
诗56:5
他们终日颠倒我的话，他们一切的心思都是要害我。
诗56:6
他们聚集、埋伏，窥探我的脚踪，等候要害我的命。
诗56:7
他们岂能因罪孽逃脱吗？ 神啊，求你在怒中使众民堕落。
诗31:13
我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。诗31:18
那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人，愿他的嘴哑而无言。
诗5:6
说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
诗52:1
勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。
诗52:2
你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
诗52:3
你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。〔细拉〕
诗52:4
诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。
诗52:5
神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。〔细拉〕
诗52:6
义人要看见而惧怕，并要笑他。
诗52:7
说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。
箴17:21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
【解】愚顽人------攻击神的人。贪财的人。骂神的人。
自以为是自以为有智慧的人。与神为敌的人。对神没有感觉的人。。。。
一，不是智残的人。
智残的人，才可以相信耶稣，成为智慧人。
二，如果，你的儿子是一个无神论，叫你忧愁，没有喜乐。
一定要为他祷告，将他领到耶稣面前。
创世记26:34 以扫四十岁的时候，娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
26:35她们常使以撒和利百加心里愁烦。
三，卖主犹大的父亲。。。都是愚顽人的父。
趁着你还能教导他，引导他，领导他，尽上你为父亲的天职。
箴17:22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。
【解】喜樂的心使治療效果好（美好、喜悅、得福、滿意， 做得好、降福 ）； 受傷的靈（風、心、靈、氣息）使骨頭枯乾。
一，求主赐给忧郁症的肢体，喜乐的圣灵！
二，求主使父母懂得培养儿女喜乐的心。
三，求主滋润枯干忧伤的骨头心灵。
使愁苦的心灵喜乐起来，苦干的骨头丰润起来，肥胖起来。
因为你是使死人复活的神。
诗篇诗31:7
我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
诗31:8
你未曾把我交在仇敌手里；你使我的脚站在宽阔之处。
诗31:9
耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心也不安舒。
诗31:10
我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯乾。
诗42:11
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的 神。
箴17:23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
【解】惡人（单数。邪惡的、犯法的）拿賄賂（单数。補償、禮物）在懷中，
為要顛倒（屈枉、轉彎、 丟一邊 ）公平的道路（复数）。
出23:8不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
申10:17因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
申16:19不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
申27:25“‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
撒上8:3他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
撒上12:3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
代下19:7现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”
伯15:34原来不敬虔之辈必无生育；受贿赂之人的帐棚必被火烧。
诗15:5他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
诗26:10他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
箴15:27贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
箴17:8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
箴17:23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
箴21:14暗中送的礼物，挽回怒气；怀中搋的贿赂，止息暴怒。
箴29:4王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
传7:7勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。
赛1:23你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。
赛5:23他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
赛33:15行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
结16:33凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
结22:12在你中间有为流人血受贿赂的，有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
但11:39他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。
摩5:12我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。
弥3:11首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”
弥7:3他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。
另外还有关于“贿买”的经文
王下7:6因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”
拉4:5从波斯王居鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。
尼6:12我看明 神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。
尼6:13贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。
何8:9他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。
何8:10他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。
箴17:24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
【解】明哲人（聪明人）的臉有智慧； 愚昧人（单数）的眼睛望地極。
愚昧人------好高骛远，脱离现实。喜欢幻想。
聪明人知道如何敬畏神，如何与家人相处，如何过好今生。
如何在今生荣耀神。
有一些传道人总想着将福音传到地极。自己的家人邻居本地人还没有传遍。
聪明人的智慧是敬畏神。
愚昧人的愚昧是贪图全世界的权力。总想着统治全球统治全世界统治万国。
殊不知，万国万族万方万人的权柄，早已经给了耶稣。而不是你！或某个伟人。
诗篇诗2:1
外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
诗2:2
世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
诗2:3
说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
诗2:4
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
诗2:5
那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
诗2:6
说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
诗2:7
受膏者说，我要传圣旨：耶和华曾对我说：“你是我的儿子，我今日生你。
诗2:8
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
诗2:9
你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”
诗2:10
现在，你们君王应当省悟；你们世上的审判官该受管教！
诗2:11
当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。
诗2:12
当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
箴17:25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
【解】 愁烦-----惱火、煩惱、苦惱、悲痛、悲傷。
忧苦------苦味、使悲傷、憂愁 。
一，神不藐视白痴傻瓜。智障人。
相反，保护智障人的名誉。不许辱骂。
马太福音5:22 只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
5:24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
二，这里的愚昧人？愚頑人平行於בַּעַר畜類人， 詩49:10 92:6 94:8 。愚頑人恨惡知識， 箴1:22 ；愚昧人不喜愛明哲， 箴18:2 ；愚妄人以行惡為戲耍， 箴10:23 ；愚昧人的心彰顯愚昧， 箴12:23 ；愚昧人的口吐出愚昧， 箴15:2 ；愚昧人口吃愚昧， 箴15:14 。
亵慢神！无神不要神！以作恶为戏耍！狂傲。自以为是。轻看父母。。。喜欢愚昧与神为敌。
三，做父母的，要为自己无神论的儿女 心里愁苦地代祷。
不要以为他在社会上有地位高升。有钱有势就可以了。
不要叫他的灵魂下地狱！才是真爱你的儿女！
箴17:26刑罚义人为不善；责打君子为不义。
【解】义人----单数。
君子复数。 形容詞：樂意的、尊貴的、慷慨的；名詞：貴族。
撒母耳记上2:8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。
以赛亚书32:8 高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
出埃及记35:5 你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，
君子的希伯来文；乐意，王子，贵胄。高明人。
不是儒家，崇拜死人的君子。
而是乐意向神奉献的君子。是对穷人慷慨的君子。
是被神提拔，重生得救的君子。
雅各书5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
灵修版注释：义人”，是别有所指吗？
5:6 “义人”是指无力反抗的人，可能是指那些贫穷的劳工。在当时，不能偿还债项的穷人会被债主关进牢狱，或被迫变卖仅余的全部财产，有时甚至要把家人卖为奴隶。很多穷人因无法清还债务而饿死，神看这是谋杀。大量储存金钱、剥削雇员、自我放纵地生活的人都不能逃避神的警告。
义人----可以指基督被鞭打。
君子指被逼迫的基督徒。
箴17:27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
【解】控制拒絕抑制言語的有知識； 性情溫良的人有聰明。
凉的气息，有瞭解悟性明辨聰明。
涼的希伯来文----------安靜,滿足,溫良,最優的.這字出自一未經編號的字根,意為:使冷.。
一，耶稣全知，却禁止言语，不自夸，不多说。只说父神的话。
约翰福音5:19 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
12:49 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
12:50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
耶稣有清凉的灵气息？
耶稣不狂热的。
约翰福音6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”
6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
16:1 我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。
16:2 人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
16:3 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
耶稣里面，没有感情的狂热，情欲的狂热。侍奉的狂热，护教的狂热。。。。
箴17:28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
【解】愚昧人单数。 沉默，安靜不語，不說話。
塞住關閉嘴是聪明。
愚昧人宣扬无神论，心理学。哲学科学医学。。。并以这些为自己的骄傲。
人嘴里多言，却不知道得永生的方法，就是愚昧。
传道书10:14 愚昧人多有言语。人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？
10:15 凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。
传道书5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。
5:2 你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
安静听道，是有福的！
放下自己的骄傲，是有福的！
马太福音13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
13:17 我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
【解】定惡人為義的，定義人為惡的，
5:20 祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！
5:21 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人！
5:22 祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人！
5:23 他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
雅各书5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
以赛亚书53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（注：或作“他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
亚伯 被该隐杀死。
耶稣被恶人定罪。
马太福音26:65 大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话！我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。
26:66 你们的意见如何？”他们回答说：“他是该死的。”
箴17:16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
【解】為什麼愚昧人手拿價銀，要买智慧而不思想（无心）呢？
无神的人，非常注重教育，考大学。就是不要神！
不要圣经。不要耶稣。
就是愚昧人。
他们为了儿女的教育花尽了金钱精力时间，教育出来的儿女，却无道德，无底线。
甚至杀害父母。即或考上了博士，留学。却在他国作间谍。
他们一死，毫无指望。大洪水大瘟疫。。。。使他们恐惧，绝望黑暗。
《活水》 二月二十二日：孩子活著的时候就宝贝他，若是死了就丢掉埋葬了，死孩子比活孩子少了什么呢？活孩子所有的肢体，死孩子不也都有吗？可见人的宝贵是里面不属物质的灵，若是灵不在了，人还不如一只死猪的价值。可是人都忘记培养自己的灵，而终日为肉体打算，吃什么，喝什么，穿什么，住什么；这是何等的愚昧！不信主的人是这样无知，为什么信主的人也是如此糊涂呢？也不知道灵性的宝贵呢？
在神看来，灵比身体宝贵的太多，所以祂向著我们的意念，都是先叫我们的灵得益处。有时人离弃神，再三不受管教的时候，神就用各样的灾祸临到人身，神宁可牺牲人的肉体，为要得著人的灵魂。所以神降灾祸也是神的慈爱，并不是要灭绝人；神若要把埃及人从地上除灭，还要十次降灾吗？就如以利户的话：「祂若专心为己，将灵和气收归自己；凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。」（伯三十四14至15）
所以我们属神的人应当明白神的旨意，当为不朽的劳力，为宝贵的灵费心，不要为肉体安排，去放纵私欲。主说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。」（约六27）
但是我们这蒙主宝血救赎的人，有几个是遵行了主的吩咐呢？有几个是为永生的食物劳力呢？我们爱主吗？为何不听从主的话！
箴17:17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
【解】大卫与约拿单的友谊。不是同性恋。
神的爱，不是感情的爱，理性的爱，而是十字架上的爱。
约翰福音15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
弟兄为患难出生。
马太福音5:31 当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；
25:33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
25:34 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
25:35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
25:36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
25:37 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
25:38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
25:40 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
箴17:18在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
【解】无心的人抵押、交換、保證、相交。
基督徒在理财上需要有智慧。
破车不揽债。穷人不给富人担保。
只有一种情况下，你可以作保。
如果对方不还钱，你钱财没有损失。
也不怕对方不还。
基督能为人作保。因为他是神，能担保神的应许都归给人。
他也是人，能将无罪的赎价给神。
箴17:19喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
【解】过犯------背叛。争竞------争斗。
恶人的国，喜欢背叛神。攻击神。
喜欢内斗，喜欢争争讼，喜欢崇拜战争。
高举自己国门家门的，是
在尋找、渴求、想望、索求
（ 败坏）破碎、破裂 , 斷裂, 壓碎, 撕裂, 撞碎, 粉碎？
高门大户，被人嫉妒。被皇帝猜疑。战乱的时候，被穷人抢劫。 如红楼梦一场。
而一个国家高举自己，高举一个自己崇拜的反对神的大恶人。
就是与神为敌，神层出不穷的天灾人祸，不会离开这个国家！
因为：自高的必将为卑。
以赛亚书25:12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
26:5 他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃。
26:6 要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
10:33 看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
10:34 稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。
雅各书4:6 但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
以西结书25-----32章。自己读。
箴17:20心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
【解】彎曲的、邪惡的、墮落的心，尋找、追上、獲得、發現不了--------名詞：良善、美好、福樂；形容詞：良善的、美好的。
顛倒轉變、推翻、傾覆言語的，要跌落入禍患患難、災難、痛苦、不幸、邪惡里。诗篇诗64:3
他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，
诗64:4
要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。
诗56:5
他们终日颠倒我的话，他们一切的心思都是要害我。
诗56:6
他们聚集、埋伏，窥探我的脚踪，等候要害我的命。
诗56:7
他们岂能因罪孽逃脱吗？ 神啊，求你在怒中使众民堕落。
诗31:13
我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。诗31:18
那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人，愿他的嘴哑而无言。
诗5:6
说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
诗52:1
勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。
诗52:2
你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
诗52:3
你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。〔细拉〕
诗52:4
诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。
诗52:5
神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。〔细拉〕
诗52:6
义人要看见而惧怕，并要笑他。
诗52:7
说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。
箴17:21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
【解】愚顽人------攻击神的人。贪财的人。骂神的人。
自以为是自以为有智慧的人。与神为敌的人。对神没有感觉的人。。。。
一，不是智残的人。
智残的人，才可以相信耶稣，成为智慧人。
二，如果，你的儿子是一个无神论，叫你忧愁，没有喜乐。
一定要为他祷告，将他领到耶稣面前。
创世记26:34 以扫四十岁的时候，娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
26:35她们常使以撒和利百加心里愁烦。
三，卖主犹大的父亲。。。都是愚顽人的父。
趁着你还能教导他，引导他，领导他，尽上你为父亲的天职。
箴17:22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。
【解】喜樂的心使治療效果好（美好、喜悅、得福、滿意， 做得好、降福 ）； 受傷的靈（風、心、靈、氣息）使骨頭枯乾。
一，求主赐给忧郁症的肢体，喜乐的圣灵！
二，求主使父母懂得培养儿女喜乐的心。
三，求主滋润枯干忧伤的骨头心灵。
使愁苦的心灵喜乐起来，苦干的骨头丰润起来，肥胖起来。
因为你是使死人复活的神。
诗篇诗31:7
我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
诗31:8
你未曾把我交在仇敌手里；你使我的脚站在宽阔之处。
诗31:9
耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心也不安舒。
诗31:10
我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯乾。
诗42:11
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的 神。
箴17:23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
【解】惡人（单数。邪惡的、犯法的）拿賄賂（单数。補償、禮物）在懷中，
為要顛倒（屈枉、轉彎、 丟一邊 ）公平的道路（复数）。
出23:8不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
申10:17因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
申16:19不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
申27:25“‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
撒上8:3他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
撒上12:3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
代下19:7现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”
伯15:34原来不敬虔之辈必无生育；受贿赂之人的帐棚必被火烧。
诗15:5他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
诗26:10他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
箴15:27贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
箴17:8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
箴17:23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
箴21:14暗中送的礼物，挽回怒气；怀中搋的贿赂，止息暴怒。
箴29:4王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
传7:7勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。
赛1:23你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。
赛5:23他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
赛33:15行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
结16:33凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
结22:12在你中间有为流人血受贿赂的，有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
但11:39他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。
摩5:12我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。
弥3:11首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”
弥7:3他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。
另外还有关于“贿买”的经文
王下7:6因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”
拉4:5从波斯王居鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。
尼6:12我看明 神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。
尼6:13贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。
何8:9他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。
何8:10他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。
箴17:24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
【解】明哲人（聪明人）的臉有智慧； 愚昧人（单数）的眼睛望地極。
愚昧人------好高骛远，脱离现实。喜欢幻想。
聪明人知道如何敬畏神，如何与家人相处，如何过好今生。
如何在今生荣耀神。
有一些传道人总想着将福音传到地极。自己的家人邻居本地人还没有传遍。
聪明人的智慧是敬畏神。
愚昧人的愚昧是贪图全世界的权力。总想着统治全球统治全世界统治万国。
殊不知，万国万族万方万人的权柄，早已经给了耶稣。而不是你！或某个伟人。
诗篇诗2:1
外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
诗2:2
世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
诗2:3
说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
诗2:4
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
诗2:5
那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
诗2:6
说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
诗2:7
受膏者说，我要传圣旨：耶和华曾对我说：“你是我的儿子，我今日生你。
诗2:8
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
诗2:9
你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”
诗2:10
现在，你们君王应当省悟；你们世上的审判官该受管教！
诗2:11
当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。
诗2:12
当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
箴17:25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
【解】 愁烦-----惱火、煩惱、苦惱、悲痛、悲傷。
忧苦------苦味、使悲傷、憂愁 。
一，神不藐视白痴傻瓜。智障人。
相反，保护智障人的名誉。不许辱骂。
马太福音5:22 只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
5:24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
二，这里的愚昧人？愚頑人平行於בַּעַר畜類人， 詩49:10 92:6 94:8 。愚頑人恨惡知識， 箴1:22 ；愚昧人不喜愛明哲， 箴18:2 ；愚妄人以行惡為戲耍， 箴10:23 ；愚昧人的心彰顯愚昧， 箴12:23 ；愚昧人的口吐出愚昧， 箴15:2 ；愚昧人口吃愚昧， 箴15:14 。
亵慢神！无神不要神！以作恶为戏耍！狂傲。自以为是。轻看父母。。。喜欢愚昧与神为敌。
三，做父母的，要为自己无神论的儿女 心里愁苦地代祷。
不要以为他在社会上有地位高升。有钱有势就可以了。
不要叫他的灵魂下地狱！才是真爱你的儿女！
箴17:26刑罚义人为不善；责打君子为不义。
【解】义人----单数。
君子复数。 形容詞：樂意的、尊貴的、慷慨的；名詞：貴族。
撒母耳记上2:8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。
以赛亚书32:8 高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
出埃及记35:5 你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，
君子的希伯来文；乐意，王子，贵胄。高明人。
不是儒家，崇拜死人的君子。
而是乐意向神奉献的君子。是对穷人慷慨的君子。
是被神提拔，重生得救的君子。
雅各书5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
灵修版注释：义人”，是别有所指吗？
5:6 “义人”是指无力反抗的人，可能是指那些贫穷的劳工。在当时，不能偿还债项的穷人会被债主关进牢狱，或被迫变卖仅余的全部财产，有时甚至要把家人卖为奴隶。很多穷人因无法清还债务而饿死，神看这是谋杀。大量储存金钱、剥削雇员、自我放纵地生活的人都不能逃避神的警告。
义人----可以指基督被鞭打。
君子指被逼迫的基督徒。
箴17:27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
【解】控制拒絕抑制言語的有知識； 性情溫良的人有聰明。
凉的气息，有瞭解悟性明辨聰明。
涼的希伯来文----------安靜,滿足,溫良,最優的.這字出自一未經編號的字根,意為:使冷.。
一，耶稣全知，却禁止言语，不自夸，不多说。只说父神的话。
约翰福音5:19 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
12:49 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
12:50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
耶稣有清凉的灵气息？
耶稣不狂热的。
约翰福音6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”
6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
16:1 我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。
16:2 人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
16:3 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
耶稣里面，没有感情的狂热，情欲的狂热。侍奉的狂热，护教的狂热。。。。
箴17:28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
【解】愚昧人单数。 沉默，安靜不語，不說話。
塞住關閉嘴是聪明。
愚昧人宣扬无神论，心理学。哲学科学医学。。。并以这些为自己的骄傲。
人嘴里多言，却不知道得永生的方法，就是愚昧。
传道书10:14 愚昧人多有言语。人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？
10:15 凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。
传道书5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。
5:2 你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
安静听道，是有福的！
放下自己的骄傲，是有福的！
马太福音13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
13:17 我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
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