巫婆召上来的是真撒母耳吗?

撒母耳记上 28:5 扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。 28:6 扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。 28:7 扫罗吩咐臣仆说:“当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有一个交鬼的妇人。” 28:8 于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将我所告诉你的..

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传道人的首要责任?

扎心短文 | 传道人的首要责任 网文转载 在世寄居 昨天 本篇信息之目的乃是特别论到有关神所选召,为神传达并教导其恩言者的一些事:彼等已为寻求人灵魂的永远福气,献上了他们整个的时间和精力,并为那严肃而重大的工作装备自己。 他们主要的事工乃是传达神的真理,并将所传的见诸实行,为听道的人树立个人敬虔的模范。他们所传的既是真理,其中就不应当搀杂错误,..

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两个见证人

圣工学士i:启示录 第十五课 | 插叙四(二):两个见证人 原创 李悦心 良院 今天 第十五课 插叙四(二):两个见证人 启示录015.mp3 来自良院 00:0029:20 启示录的第四个插叙分为两部份;小书卷(10:1-11)是第一部份;两个见证人(11:1-13)是第二部份。 一.两个见证人(11:1-6) 约翰吃了书卷、领受使命之后,神又给他一个任..

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安提阿教牧事工,圣经讲学,因信得救讲道平台

1 安提阿教牧事工,真名;张会平。 河北邯郸教会的三自牧师。 他不是恩典福音。不是极端灵恩。不是安息日会。 (证据:2021-04-16 分享在 信主之法?立功之法?——50) 守望:牧师,一些小羊想想听这个微信,又害怕。不知道是不是异端? 请牧师回答俩个问题:是三自牧师 ?还是改革宗牧师?所在的宗派? 是否相《信使徒信经》?不是侮..

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  • 灵修 阿斗 发表时间:2021-04-21 07:48:05

启示录1-2章默想

三一神的祝福:「但愿从那昔在今在以后永在的神。和他宝座前的七灵。并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他,直到永永远远。阿们。」(启1:4-6)  约翰祝愿恩惠平安从三一神而来,赐给亚西亚教会的众圣徒。对父神的描述是昔在、今在、以..

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C3 灵修

c3 灵修小组简介 (c3 指「core 3」三人核心灵修同伴) 作为一种灵修的形式,是可以的。如韩国的小组聚会。 但是,和肢体相交 还有区别。 一,不能敛财。偷羊宰杀。 见证人:张美善姊妹。 重磅!揭露c3灵修事工奉献款的谜团(多张截图。有需要的评论我)。她的真名叫陈美玲。 见证人:我要向山举目。揭开c3灵修平台的真面目 : (一)以敬虔为得利的门路..

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凡是用轰动的事件来吸引人的方式,是没有什么前途的。

方舟备份: 撒但试探的伎俩(二):眼目的情欲 岳早盈 圣民 今天 眼目的情欲 其次,我们要认清撒但试探的第二招伎俩是眼目的情欲。经文中我们看到(5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,(顶原文作翅)6对他说,你若是神的儿子,可以跳下去。因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。7耶稣对他说,经上又记着说,不可试探主你的神。)..

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基督对教会的爱

麦克谦牧师:基督对教会的爱   你们作丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。 ——以弗所书五25-27 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈   在这段经文里,使徒在圣灵的指引下,教导作妻子和丈夫的对彼此的责任。他吩咐妻..

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  • 灵修 阿斗 发表时间:2021-04-21 00:14:44

提摩太前书默想

需要主赦罪恩典:「基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。」(提前1:15-16)  基督的工作是「拯救罪人」,就是将自己的百姓从罪恶里救出来。保罗自认为「罪魁」,使用现在式「是」。意思并非指他自己正在犯罪,比其他人更坏。而是当..

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  • 灵修 阿斗 发表时间:2021-04-20 23:11:36

以弗所书默想

基督里的拣选:「就如神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。」(弗1:4)  整段经文中重复出现拣选、预定、计划、旨意、美意、奥秘这样的字眼。代表着神拯救我们的工作,是神主动进行,积极完成的。神定意要在基督里完成救赎我们的工作,这在我们完全不理解,无法想像,无法回应的时候,就已经在神的心意中了。有的人以为保罗说的「我们」指的..

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一个女人的祷告扭转了整个颓废的民族,我们能从中学到什么?

一个女人的祷告扭转了整个颓废的民族,我们能从中学到什么? 原创 约瑟的家 约瑟的家v 今天 全文很长:https://mp.weixin.qq.com/s/udslf5ygi49sldlhfvltmw..

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方向和路

在信主多年以后,极容易忽略掉的有:自己会不会是,按工龄来思考信主的一些事。其实,信主的年头,我才仅仅三十多年; 满打满算的:1990年3月起,相信主耶稣以来,经历了风雨,也许会忽略掉了许多美丽瞬间的彩虹; 会有人说:你信主要我所说的信,就一定会蒙福。 其实,听主话的,一定会蒙福的。 因为,学习圣经的标准,再遵行彼此相爱的新命令,在..

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世俗权力不能绝对化

@兆维网 在一个宗教信仰衰微的地方,民众缺乏一个质疑世俗绝对权力的高维度标准,难以推动绝对权力相对化,只能寄希望于绝对权力自我启蒙、自我分化。对于推动绝对权力相对化,法律、道德、学术均难胜任;在绝对权力的控制区内,它们都是源自绝对权力,皆任由绝对权力摆布。宗教信仰具有漫长的历史传统,高度稳定,不是绝对权力想怎么解释就能怎么解释的,这是任何新学都不具备的优势。..

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如何看待自我形象?

圣工学士i:基督工人操守 第二课 | 自我形象 良院 今天。周广亮牧师 认识自己和管理自己是一生要进行的最根本教育,也是本科的宗旨,不认识自己也就失去管理自己的基础。 一、自我形象的重要 基督工人为何要谈自我形象?因为不健康的自我形象影响事奉,影响生活,也影响人际关系。 二、自我形象的定义及基础 “自我形象”就是人在成长过..

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李健安,像耶稣 ,佳音之声JY,站稳在恩典里(11)七七节

牧师搜索引擎: 讲员介绍:李健安 博士 牧师 现任福音文化中心总干事;美国西敏神学院哲学博士;前马来西亚圣经神学院院长。 一,小小羊为他作见证:基督教小小羊園地(鏡像)的公告:『聖靈論』課程(李健安牧師) 課程:聖靈論 主講人:李健安牧師 改革宗系统一个学者李健安博士的文章《倪柝声神学的危机》 二,唐崇荣牧师为 他作见证。 李健安,唐崇荣牧师多年的翻译..

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第二因不能代替第一因

诗篇 30:2 信心移山2 今天 「耶和华-我的上帝啊, 我呼求你,你医治了我。」诗篇‬ ‭30:2‬ ‭rcuv‬‬ 「lord my god, i cried to you for help, and you healed me.」 ‭‭psalms‬ ‭30:2‬ ‭nasb2020‬‬ 当然,重要的一点是,上帝负责医治,所以大卫才会感谢他。这就引出了..

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拯救失丧灵魂的热诚.-----古约翰

微信推荐阅读: 复兴东北,复兴山东,把一切都给了中国的宣教士古约翰 微信:在世寄居 前天 全文:https://mp.weixin.qq.com/s/2e4slxt0dsdtojjoskyjpa 节选几段: 我是主耶稣用重价买来的,我岂可随己意安排我一生的道路。正如主在以赛亚书六章八节所说的:我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我..

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大卫说谎 是神喜悦的吗?

侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。 这几族历来住在那地, 从书珥直到埃及。 大卫击杀那地的人, 无论男女都没有留下一个; 又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服, 回来见亚吉。 亚吉说: “你们今日侵夺了甚么地方呢?” 大卫说: “侵夺了犹大的南方, 耶拉篾的南方, 基尼的南方。” 无论男女, 大卫没有留下一个带..

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要砍掉《雅各书》的徐保罗

徐保罗是“马丁路德第二”?——警惕对假师傅的个人崇拜 原创 刘盐约弟兄 在世寄居 昨天 收录于话题 #信仰和生活 27 #真理教导与反省 43 #极端灵恩批判 34 #异端辨析 21 最近一段时间,笔者发现“西安生命河教会” 的“徐保罗牧师”及其粉丝小号异常活跃,混入很多主内微信群,大肆推送其平台“恩典的浪潮”的文章链接,大有刷屏之势。 。。。。。“为..

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昔日脑瘫儿,今天“多面手”

昔日脑瘫儿,今天“多面手” 文 | 东子 写在前面:最早接触东子,是他加入我所服事团契的网上查经。只记得那时候他说话听不清晰,知道他曾是先天性脑瘫病人。令团契所有人吃惊的是,随着一次又一次查经过去,东子每次分享越来越清楚,直到后来完全没有了结巴。。。。。。 我是先天性脑瘫患者,抽屉里的一张诊断足以说明这个问题。因为口齿不清,半边身体残疾,活动不灵便,显得和正..

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好消息宣教会异端的牧师名单

警惕 | 防备好消息宣教会异端的牧师、传道人及粉丝 原创 梁慕天 我要向山举目 2017-12-01 节选,请去看全文。 好消息异端的人,讲道时一般都有一个明显的特征,就是喜欢说“话语”二字。他们往往把话语跟真理,跟神的话语当成同一个概念来使用。提到话语,我们知道有神的话语,有人的话语,也有魔鬼的话语。有圣经上的话语,也有世俗书籍上的话语。但是好消息..

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侯玉洁牧师

网上搜到的: 《百年营口崇恩堂走访记》:来源:福音时报(注:这个福音时报,其实是异端耶稣青年会的媒体。)| 时间:2019年04月08日 13:3 上午八点三十分,辽宁省基督教两会副主席、营口市基督教两会主席、崇恩堂侯玉洁主任牧师为主证道。 侯玉洁牧师以《做敬神明理的基督徒》为专题的系列讲道。。。。百度:沈光玮牧师说:1998年4月7日,我有幸参加了辽南营口..

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为疫情后的教会牧养工作祷告

【247守望祷告】4月19-25日祷告重点:为疫情后的教会牧养工作祷告 原创 良友电台 良朋益友 今天 个人 求主每天为我们造清洁的心,正直的灵,每天在神的话语光照下更新自己,求神也赐下爱慕主道的心。 教会 为疫情后的教会牧养工作祷告,求神赐下更宽广的视野,让教会在牧养或是教导方面都能有所更新突破,不再局限过往的牧养方式。 家庭 家是爱之窝,求主的爱充满..

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马可福音12章11-----22节

【可十二11】这是主所作的;在我们眼中看为希奇。”这经你们没有念过么? 稀奇的希腊文:奇妙的、奇特的 主-----拥有者。先生。 一,這是從主而來的,不是出于人意血气情欲的拥戴高举。 拥戴宝座羔羊 尊祂万王之王 美妙音乐充满宇宙 歌颂上帝羔羊 我心甦醒欢唱 耶稣救恩浩荡 欢呼我主救恩无双 统管万代万邦 拥戴神的儿子 真道化成肉..

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家庭祭坛(马太福音4章)

【太四1】“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。” 《家庭祭坛》:“魔鬼-------”掠夺者,控告者,毁谤者;“试探”试验。 一,耶稣代替以色列人得胜。 二,以色列在旷野40年失败了;基督却得胜了。 使基督徒进入真正的迦南地(神的安息)。 三,主耶稣自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人(来二17~18) 四,主耶稣是真以色列人,神的爱子(太三17)..

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  • 灵修 阿斗 发表时间:2021-04-18 07:01:19

主进入耶路撒冷(路19章)

一、税吏撒该得救(路19:1-10) 1. 这个税吏撒该,人怎么形容他?他对神的儿子及神国的事的态度是什么?  撒该是税吏、是财主,身体矮小,人称他为罪人。表示对他的为人不欣赏,也不接纳他。  他对神的儿子耶稣及神国的事的态度是,渴望见到耶稣,欢欢喜喜的接待耶稣。愿意把改正过去吝啬的态度,将所拥有的一半分给穷人。如果他过去因有意或无意的过失使人在财务上受..

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  • 查经 阿斗 发表时间:2021-04-17 12:03:10

福音的能力

福音有能力吗? 圣经说,福音是神的大能。为何当我们向人传讲福音的时候,常觉得说不出口,似乎不觉得自己所传的福音是美好的礼物,注定会被人排斥? 历史上出现了许多福音转化人的故事。初代教会信徒被抓,如果放弃信仰将可以得释放,否则就要送上斗兽场,但是基督徒宁可殉道而不愿背弃主。北朝鲜的基督徒在冒生命威胁之下,仍然继续秘密聚会,对主忠心。他们坚持信心的力量是从哪里来..

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死后还有意识

刚刚安息日会的牧师,说人死了没有意识? 【死了不是睡着】一,这是一种比喻的说法。拉撒路睡了。其实他死了。 一, 人死后,是有意识活动的。那个财主还会说话,思考,还能给亚伯拉罕出主意呢! 路加福音 16:24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’ 二,殉道者死后,还会说话! 启示录6:..

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大卫诗社----马可楼

微信鉴定的功能-------- 一,马可楼的术语之一:刻印 信息 - rutc 祷告的内容 – 想法,心,灵魂,宝座-刻印– 启8:3-5 应该要有确实的祷告内容。说起祷告的话,内容是刚刚提起的这些,但是有实际上重要的部分。不管你们知道还是不知道,你们的想法会刻印的。会刻印在你们的心里。你们说不是也可以,这会刻印在灵魂里。 二,这个地区的黑暗,怕光 dav..

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牧师搜索引擎 ,正式上线喽!

这是开玩笑的。但是,小羊确实有这个需要。牧师太多,异端狡猾。根本分不清,哪一个不是异端。 丰盛生命葡萄园的作者是:邹sir, 一,真名:邹穗,教师、学者、自由创作者 1993年毕业于南京大学历史系,获学士学位;后入北京大学历史系,师从著名历史学家罗荣渠先生,深受其学术思想及自由开放学风之影响、熏陶,1996年获历史学硕士学位。 邹穗,男,生于1972..

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