恩典新论坛

优势思维能鼓励同工恩赐配搭

教会中常见一个现象，就是高举某种属灵模范，然后期待大家效法这榜样。这种风气等于是鼓励众人去追求某几项教会所高举的恩赐，就像哥林多教会为了说方言、与说预言两种恩赐而产生争竞的情形。事实上神所赐给人的恩赐是多样性的，与其让众人普遍去追求某个标准模式，不如让各种恩赐的人按照他们的强项，将他们最擅长的恩赐发挥出来。正如我们教育孩子，不会一直去强调他们的弱项，花极多时..

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出埃及记35章思想

出埃及记35章：《希伯来文翻译》招聚(原文双同字)」聚集，集合；「会众」会众，群落圣日(首字)」分别，神圣；「安息」安息礼仪，手安息日「圣日(次字)」安息日；♥「治死」死，杀害，处死。「安息」安息日；「日」日。♥朱红色(原文双字)」鲜红色深红色(首字)；朱红色，丹颜(次字)；「线」(原文无此字)。♥「住处」住处，居所；「生」点火，着火，燃烧。安息日所要吃的食..

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出埃及记34章思想

出埃及记34章：《希伯来文研究》「凿出」凿，凿出一个形状；「先前的」第一的；「摔碎」折断，打碎；「字」言论，言语；「写」书写。「明日早晨」翌日，第二天早晨；「♥预备好了」坚定，牢固；「西乃」多刺的。「凿出」凿，凿出一个形状；「先前的」第一的；「清晨」早晨，日出；「起来」早起，早开始。「♥降临」下来，下降；「一同站在」将自己放置于，站立，持守立场；「♥宣告」..

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推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿

推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..

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出埃及记33章思想

出埃及记33章：重点：【约1:18】从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。《希伯来文翻译》「起誓」起誓，发誓；「应许」(原文无此字)；♥「亚伯拉罕」一大群人的父亲或首领；「以撒」他笑；「雅各」抓住脚后跟的人，取代者；「迦南」(原文无此字)；「领出来」上升，攀登。「差遣」打发，送走；「使者」使者，天使；「撵出」赶走，驱逐；「迦南人」热心的..

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启示录22章思想

启示录22章：拒绝新天地的邀请。他们假冒圣灵和新妇邀请人进地狱。他们是邪灵的假冒。假冒《启示录》中的使者大力天使俩个见证人得胜者男孩子。最后李万熙假冒再临的耶稣。他们真是稗子，像麦子。 ♥那些洗淨自己衣服的有福了”。所指的是信徒。 ♥犬類”。不是動物，而是人格低下的人。 ♥新天地還主張：通過日日月月結出果實，當十二個支派都能結出12000的果實，完成1..

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宣教的热情

派博：赤忱的热情与屡错屡战的宣教 | 悼念乔治·韦华林健弟兄 · 2023-04-21 我心目中的一位英雄在2023年4月14日与世长辞了。他对我个人以及全球所造成的影响真的难以估量。 1967年，我与未婚妻一同参加乌尔班纳（urbana）的学生宣教会。乔治·韦华是当中的一位讲员。这是我第一次受到这位可谓过去百年间，全球最卓越的宣教领袖的热情感召。他举..

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四福音派，删除圣经

【称心（四福音派）】说：《圣经》的内容应该只包括主耶稣亲口所言（四部福音等），旧约和新约的门徒书信等应该从《圣经》中去除，为什么？在马太福音二十八章19-20节，耶稣说：「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到这时代的末了。」圣经在历史上经过多次人为的删改，只有一部分真..

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复活者集结号

节选：【原创小院】《能等的能力》我能等手机，缓冲。我能等暂时停电。我能等暂时无网。我能等春来，我能等花开。我能等你的爱。《读书治焦虑》读圣书，真的能让人心静，刚看了注解也很有收获，比我刷视频号安心多了。刷视频号，越刷越焦虑，但是又控制不住不去刷。那就坚持每天一章看注释。搜索《查经资料大全》解。经，是需要继承..

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出埃及记32章思想

出埃及记32章：《希伯来文研究》「迟延」羞愧，困窘的；「聚集」聚集，集合；「神像」像神的，神；「♥引路」行走，引导；「领」上升，攀登，带领摘下」撕下，撕裂；「环」环，耳环。「接过来」取，拿；「铸了」做，制作；「雕刻的器具」雕刻工具，尖笔；「领」上升，攀登，带领。「摘下」撕下，撕裂；「环」环，耳环筑」建造，建立；「坛」祭坛；「宣告」宣告，朗读；「♥守节」节庆集..

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启示录21章思想

启示录21章：解经提醒：12样宝石，不要灵意化的解释。新天地的信徒，进不了新天新地。天堂必按字面意思应验。耶稣同在，并不废弃一个有物质的天堂。诺斯底主义和一些异端否认有物质天堂的存在。他们仅仅把天堂当成一个比喻而已。【约14:1】“你们心里不要忧愁，你们信　神，也当信我。【约14:2】在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你..

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诺亚方舟洪水灭世（东闪的歌）

一，我为人类中的一员，我们都有责任，为完成神的托付献上我们的身心，【普救论】没有重生得救的人，怎末可能完成神的托付献上我们的身心，当作活祭，为主而活？二，那我们的灵魂将愧对于，为神的托付而殉道的人，【单单愧对主】三，更愧对于供应我们全部的神，愧对供应我们全部的神，【这个对神的称呼，怪怪的，圣经上没有。是对女神的称呼。】神的名字之..

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另类罪性遗传的说法，我完全无法接受

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出埃及记31章思想

出埃及记31章：♥艺术天赋也是神的恩赐(雅1:17)。那位“使天有妆饰”的神(伯26:13)，创造人的时候，赋予他爱真善美的能力，这种本能和人类其它本能一样，因犯罪而受到污损。♥“用指头”是比喻讲法，说明两块石版上的字是神亲自的工作。“神的手段”原文作“神的指头”。“指头”也指“能力”，这是神的能力。　"♥剪除"的方法是驱逐或处死。♥主任用他的工人，赐他们能..

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启示录20章思想

启示录20章：♥「无千禧年派」支持者——奥古斯丁、加尔文和路德，通常认为它是现今世代的象征。「前千禧年派」支持者——爱任纽、殉道者游斯丁和艾萨克．牛顿都将这段时期解读为未来式，在基督回来之后发生；「后千禧年派」支持者——乔治．怀特斐、乔纳单．爱德华滋，查尔斯．芬尼------在耶稣回来之前，会有一千年的禧年。♥千禧年（millennium）的意思就是指一千年..

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出埃及记30章思想

出埃及记30章：《希伯来文研究》五百舍客勒』约折合五点七五公斤。二百五十舍客勒』约折合二点八七五公斤；一欣」液体容量单位(约合六公升)。「皂荚」皂荚树；「木」木材，木头，木料；「烧」烧献祭用的香的地方；「香」烟雾，香气；「坛」祭坛。四方的」正方形；「肘」腕尺(折合约十八英吋)；「角」角，角落。♥精」纯正，洁净的；「上面」顶部，屋顶；「四围(原文双字)」墙，边..

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启示录19章思想

启示录19章：《预言的灵》是怀爱伦写的一本假预言的书。硫磺火湖不是一个比喻。鸟吃尸体也不是一个比喻。♥以赛亚书二十五6～7，神宣告要为万民摆设筵席【赛25:6】在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。在以赛亚书二十五8，又应许要救他们脱离死亡。【赛25:8】他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的..

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希律大帝和希律家谱

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出埃及记29章思想

出埃及记29章：♥在旧约时代献祭的人把手按放在了代赎的动物头上,这象征着把自己的所有罪，转嫁到动物身上(15,19节;利1:4;4:4;8:14;民8:10,12)♥祭司授职礼仪式？1.沐浴自洁；2.授给圣衣；3.圣膏抹身；4.献赎罪祭；5.献燔祭。仪式进行了七天。到第八天祭司要另外为就职献祭(利9章)。♥按手”表示认同，以祭牲代人献上赎罪。♥坛的四只角，象..

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启示录18章思想

启示录18章：【解经提醒】李万熙不是大力天使。【启18:12】这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，【启18:13】并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。——这一切不要灵意化比喻化解释。新天地是这样解释的。♥巴比倫是屬乎惡魔的..

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出埃及记28章思想

出埃及记28章：【基督耶稣的决断牌？】约翰福音7章24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。圣经旧约里的tzadiq和新约里的dikios含有三重含义:1）公义（righteousness），就是按照神的本性定义的道德标准；2）正义（justice）, 就是对偏离公义的正确的惩罚；3）公平（fairness），就是在不违背公义和正义的条件下努力平等待人。..

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启示录17章思想

启示录17章：♥冷落（荒废，无人居住）♥那妇人被称手拿金杯；杯中盛满了可憎之物。耶利米说：‘巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了他的酒就癫狂了。’（耶五十一7）一个能诱惑人和在全地上散播不道德行为的金杯。使人富裕的金杯。耶利米书五十一章十三节中，巴比伦被描述为：‘住在众水之上多有财宝的阿！’伯拉大河直接流经巴比伦的腹地，而且巴比伦本身坐落在..

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出埃及记27章思想

出埃及记27章：♥帷子”是围绕露天的会幕用的，高五肘:27:18。会幕外院长100肘，宽50肘。若以一肘为45公分计算，会幕外院长约45公尺，宽23公尺。圣所和至圣所长30肘，宽10肘，即长14公尺，宽4.5公尺；占外院面积只有十五分之一。"♥帐幕的院子"长宽为150 x 75英尺（46 x 23米），用高七英尺半（2.3米）的细麻布帘子遮盖，为里面的敬拜者..

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启示录16章思想

启示录16章： ♥幼發拉底河（“伯拉大河”）不尋常的干涸，有助於東方各國軍隊前往哈米吉多。♥哈米吉多頓”。直譯作：米吉多山，位於艾斯杜倫平原最上方，在米吉多城附近。這是許多舊約戰役發生的地點，最著名的是巴拉和迦南人的戰役（士四）和基甸與米甸人的戰役（士七）。♥幼发拉底河是罗马帝国抵御东方势力（巴比伦、亚述、波斯）的天然屏障。若大河干涸了，便再不能阻止入侵的军..

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启示录15章思想

启示录15章：玻璃海是穹苍。【结1:22】活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。【结1:26】在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。《希腊文研究》奇」使人惊奇，希奇；「掌管」拿着，持有；「发尽」完成，成就。♥搀杂」调和，混进；「胜了」胜过，克服。作为」行为，行事，工作；「万世」万国；♥「道..

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在马槽里，不是在马棚里：耶稣诞生的考古学观察

在马槽里，不是在马棚里：耶稣诞生的考古学观察张逸萍译自﹕“ away in a manger, but not in a barn: an archaeological look at the nativity ” gary byers ma, 15 november 2021 （https://biblearchaeology.org/researc..

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分开红海刀

节选：《三门》待客之道，如院门。使民如享受平安祭。待家人之道，如家门。家里要有灯台。有桌子有饼。待家人如灯光，如饼。待自己之道，如心门。单单自己一个人，面对上帝。心门里只有一座祈祷香坛。我的第一套故事书-----创世记。关于世上的事，懂了才能信；关于上帝的事，信了才能懂。 ——奥古斯丁两种爱创建了两座..

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出埃及记26章思想

出埃及记26章：《主是我们唯一的遮盖保护隐蔽，连接。稳固。通路》灵恩派的牧师丈夫，不能时时遮盖我们。♥基路伯图案的细麻布幕幔（1层）　圣幕四层幕幔中最里面的一层。由十张彩色基路伯图案的细麻布组成。每张长二十八肘，宽四肘（42×6呎），每五张缝合为一，形成两大张幔子。这两张幔子则用蓝色的圈子和金痕扣接为一（总面积60×42呎）♥山羊毛幕幔（2层）　这一层山羊毛..

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启示录14章思想

启示录14章：《三天使的信息，永远的福音，是安息日会的术语》“♥十四万四千人”，都有祂的名，和祂父的名写在额上。这些有神印记的人，与跟随兽右手和额头印有兽印记的人（十三16）恰成一个对照。羔羊是立在山上，兽是站在沙土（十三1）♥我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督”（林后十一2）。♥巴比伦在圣经中首次出现是在大洪水之后；众人聚在一起要建造..

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「Foolishess to the Greeks 在希腊人视为愚拙」读书心得

逐章介绍： 1. 第一章：后启蒙文化成为宣教士的难题纽毕真身为一个差派到印度多年的宣教士，亲身遭遇了本土文化抗拒福音的现象。他们抗拒的原因，主要是因为福音夹杂着西方文化的色彩。与其说宣教对象抗拒福音内容，不如说他们是对外来文化侵略感到抵触。宣教士向异文化的宣教对象所传递的，是西方文化价值观，还是超越文化之上的福音？这往往是宣教士需要去化解的难题。他探讨了..

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推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿 张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..

在马槽里，不是在马棚里：耶稣诞生的考古学观察 张逸萍译自﹕“ away in a manger, but not in a barn: an archaeological look at the nativity ” gary byers ma, 15 november 2021 （https://biblearchaeology.org/researc..

推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿张逸萍译自﹕“the tyrian shekel and the temple of jerusalem ” gordon franz ma, 01 november 2006 （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-mona..

在马槽里，不是在马棚里：耶稣诞生的考古学观察张逸萍译自﹕“ away in a manger, but not in a barn: an archaeological look at the nativity ” gary byers ma, 15 november 2021 （https://biblearchaeology.org/researc..