撒母耳记上10章：♥神就赐他一个新心”。神把作王和担当以色列之拯救者的才能和特质赐给扫罗。
♥基比亚”位于耶路撒冷以北仅三英里（4.8公里），在通往示剑的大路上，那是扫罗的家乡，也是王国的第一个首都。
♥一○27　“匪徒”。原文作：彼列之子。
♥被神的灵充满的扫罗，以后怎会犯那样的恶行呢？在整个旧约时代，神的灵感动（也可以译作“临到”）一个人，是临时性的，好让神使用他来成就伟大的作为。在以色列人的士师身上，神呼召他们拯救百姓时，就常常有神的灵临到（士3:8-10）。这并不是永久性的，只是圣灵能力的临时彰显。在旧约时代，有时圣灵甚至会临到非信徒的身上，成就不平常的工作（民24；代下36:22-23）；那时圣灵赐人能力，去做神要他们做的工作，却未必结出圣灵的果子（例如节制）。扫罗在作王的初期与先前判若两人（10:1-10），就是圣灵在他身上运行的结果。但当他权力增长时却骄傲起来。后来，他不肯寻求神，神的灵就离开了他（16:14），他的能力也烟消云散了。这膏油浇在他的头上，预表神圣灵的大能临到他身上。耶和华的灵必大大感动你”指神的智慧将临到扫罗。神将力量和智慧赐给自己所使用的人,从而使他能够完成使命。这话语不同于五旬节以后圣灵降临在所有信他(主耶稣)之人。
♥你要变为新人:这句话也不同与新约中所说的“新人”(弗2:15;4:24)。新约中的新人是指全人的,永恒的更新,而扫罗的变化是部分的,暂时的,这句话是在预言扫罗将拥有合乎君王身份和能力(11:6)。
♥这两个是献祭给神的饼（3节）。
10：5　“神的山”亦作“神的基比亚”，是地名。
10：6　“变为新人”即“神…赐他一个新心”（9节）。君王为神设立，神给他足够条件担任拯救以色列的工作。
♥器具”可指行李。器具:非指军人的军备品,乃是指百姓为了选王而长途跋涉的旅行用品。扫罗初立为君，谦卑得要躲藏；作王之后，却又强横跋扈（比较11：6-7）。这种不平衡的性格，在他一生中不时出现。
♥扫罗也列在先知中吗:表明扫罗在信仰方面发生了令人刮目相看的变化。这句话后来成了以色列人的谚语,用于指人在宗教伦理方面突然发生判若两人的巨大变化。
　♥公布扫罗王登基的事共分三个循序渐进的阶段：
♥权利和责任都是被用来译出希伯来文的一个字mishpat，这字在其他地方可能译作‘习俗’或者‘方法’，
这一群人都是「心被上帝触动着的」