恩典新论坛

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读经莱尔（选自《与神同行》）「并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。」(提摩太后书3:15) 「你们错了；因为不明白圣经。」(马太福音22:29) 读经是紧次于祷告最为重要的基督徒的本份。圣经「能使我们因信基督耶稣，有得救的智慧。」（提摩太后书3:15）通过读经我们能够得知﹕我们应当信什么，做什么及成为什么样..

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启示录今日的意义？

来自；；良院。李悦心。一．启示录的适切性作为先知的预言，启示录把预言的特性充份地发挥出来： 1. 揭开事物的表像，展露真相启示录从属灵的角度，揭开事物表象下的真相；提醒教会和信徒认清自身的处境，并且在凶险的环境中，仍然忠心见证主，以至于死。 2. 预测约翰把所看见的、现在的事、将来必成的事都写出来。（1:19）神所定下的终极计划，跟此时此刻有莫大的..

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马可福音12章：23----44节

【可十二23】当复活的时候，她是那一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。只凭眼见，不凭信心，也就无法领会属灵的事。一，摩门教以为：在天堂里还有夫妻生活。这是错误的。基督徒身体复活的时候，不娶不嫁了。只有今生的夫妻，没有来世的夫妻。二，没有耶稣的启示，人对来世的看法，都是自己的想象联想。以为今生与来世一样的生活。以为：..

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马可福音12章11-----22节

【可十二11】这是主所作的；在我们眼中看为希奇。”这经你们没有念过么？稀奇的希腊文：奇妙的、奇特的主-----拥有者。先生。一，這是從主而來的，不是出于人意血气情欲的拥戴高举。拥戴宝座羔羊尊祂万王之王美妙音乐充满宇宙歌颂上帝羔羊我心甦醒欢唱耶稣救恩浩荡欢呼我主救恩无双统管万代万邦拥戴神的儿子真道化成肉..

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家庭祭坛（马太福音4章）

【太四1】“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。” 《家庭祭坛》：“魔鬼-------”掠夺者，控告者，毁谤者；“试探”试验。一，耶稣代替以色列人得胜。二，以色列在旷野40年失败了；基督却得胜了。使基督徒进入真正的迦南地（神的安息）。三，主耶稣自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人（来二17～18）四，主耶稣是真以色列人，神的爱子（太三17）..

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福音的能力

福音有能力吗？圣经说，福音是神的大能。为何当我们向人传讲福音的时候，常觉得说不出口，似乎不觉得自己所传的福音是美好的礼物，注定会被人排斥？历史上出现了许多福音转化人的故事。初代教会信徒被抓，如果放弃信仰将可以得释放，否则就要送上斗兽场，但是基督徒宁可殉道而不愿背弃主。北朝鲜的基督徒在冒生命威胁之下，仍然继续秘密聚会，对主忠心。他们坚持信心的力量是从哪里来..

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一至六印

圣工学士ⅰ：启示录第十一课 | 一至六印李悦心良院今天启示录6-8章记载了七印。第6章记载头六印，第7章是一个插叙，到第8章才接续记载第七印。一．第一印至第四印（6:1-8）七印之中的头四印，有四匹马的出现。（参亚1、6章） 1. 揭开第一印（6:1-2）羔羊揭开第一印的时候，出现了一匹白马，骑马者拿着弓（6:2）。弓在旧约中是恶人的武器..

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大方慷慨的葡萄园园主

来自今日的微信良院：感恩的基础周广亮牧师网上文明沟通美国伯纳调研机构（barna group）在2017年做了一项调研，主题是“为何人们在网上吵架？”（why people fight online）。【1】他们从网上访问了1,021人，取样误差为正负2.9％，可信度为95％。结果发现美国成年人在网上吵架比例如下：有时吵架占五分一（21％），很少发生占..

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《从土坛----到铜祭坛》

《从土坛----到铜祭坛》出埃及记 20:24 “‘你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。 20:25 你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。 20:26 你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。’ 《启导本圣经注释》： 20:23-26 神严禁人..

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家庭祭坛（马太福音3章）

【太三1】“那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：” 《家庭祭坛》：”那些日子；“洗”（原文‘浸’，全然浸入水中）；“传道”-------宣讲，公开报信。一，神的仆人出来，按着神所定的时间，着急不得。二，神的仆人，神预备----神装备---神隐藏----神推出。不是人手的工作。门徒培训，不过是与神同工。但真正塑造门徒像耶稣的，还是耶稣。三，犹..

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马太福音读经进度条（1---2章）

适合初信徒的读经计划。问题解答。马太福音第一章 1、我想提出什么问题？在耶稣的家谱里，很难得提到几个女人（喇合，路得，乌利亚的妻子，还有马利亚），这些女人有什么特别之处，会在这里被记录？家谱读起来很枯燥，但圣经中却常常有家谱出现，为什么家谱这么重要？ 2、关于神的部分有哪些？ ✝️虽然耶稣基督的家谱没有提到神，但是看到神从呼召亚伯拉..

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圣工学士Ⅰ：启示录第一课 | 导论（一）

一．作者作者约翰在启示录中一开始就清楚表明自己的身份（1:1-2、4、9，22:8）。约翰用三个名称来表达他的身份：(1)“耶稣基督的仆人”（1:1）；(2)“亚西亚教会信徒们的弟兄”（1:9）；(3)“先知”（22:9）。这位“约翰”早就在众教会中广受认识和尊敬。亚西亚教会的教父、早期教会的历史学家都一致认为这位约翰正是写《约翰福音》、《约翰一、二、..

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复活节十篇好讲章！

深度文章:祂的复活给世界带来极大震撼!(含音频) 原创生命季刊编辑部生命季刊4 经文：约翰福音 20:19-23 导论自杀最大的一个原因就是活着没有希望。多年前，我在一所孤儿院的夏令会讲道，有一个十二岁的小女孩在会后与我谈话，她告诉我，她想要自杀，我问她是什么事使她想要自杀，她说没有什么事，就是觉得人生没有意义，活着没有希望。中国..

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教义解经才最纯正

【不能这样解经】祭司的内袍不是纯白的而是杂色的细麻；它所预表的是主基督愿意担当我们的罪恶过犯。主基督甘愿把自己纯全无玼的人与罪人的堕落人性编织在一起; 来担当我们的败坏。所以，让我们也把自己的能力和弟兄的软弱编织在一起；把自己的刚强和弟兄的胆怯编织在一起。 ——梁志勇。【主内提醒】一，这样解经，过份灵意化啦！希伯来原文..

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主受难前对门徒的训勉（可14：14-42）

受难周是主耶稣受死之前的最后一周。在这关键时刻，祂花了很多时间与门徒相处，将重要的教训教导他们，预先告诉他们将要发生的事，并在他们面前，显出面临危机时冷静对待的态度。让他们在遭受重大打击之后，不致惊慌失措，逐渐恢复对主的信心。这段教训极为宝贵，特别是在最后晚餐，以及主被抓拿以前，对门徒的警告与勉励，其中充满主对他们的爱。值得我们研读，并从中学习宝贵教训。 ..

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更正：耶和华是神的名

新约启示录里面有四处哈利路亚，原文的意思是赞美耶和华。..

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持定基督成就的坚固救恩(来6：13-20)

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-09.mp3 接着前一段经文的结尾，作者期勉收信人：「我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」要他们凭着信心与忍耐，承受神所应许的福分，也就是救恩的成全。..

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十诫与神的圣洁属性（出20：1-21）

十诫是神向以色列民颁布的律法里，关乎神属性最精要部分。也是新约中主耶稣与使徒多次引用并阐述的。教会中有一股反十诫的潮流，视十诫为规条，是来辖制人、牢笼人令人得不到恩典的自由。这是对整本圣经没有在放在前后一致的架构下理解而造成的。支离破碎的解经，就造成前后矛盾的偏差理解。贬低旧约、高举新约这种思想，也是出于同样的问题根源。让我们来看看，出埃及记中十诫的经文，看..

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圣经原文（节选少量的）

弗4:2凡事谦虚、温柔、忍耐：凡事与谦卑一起，并且温柔与忍耐一起，太6:34因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”：因为明天自己会忧虑，天足够它邪恶的了。林后4:17 使无变为有的神：能呼叫不存在为了〈成为〉存在的（尖括号内为添加的）神太11:12 ……天国是努力进入的，努力的人就得着了：天国是暴力的，强暴者（指操控教会的属灵领袖等）夺取它。..

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最妙的道--爱的真谛原文

4爱是忍耐、慈爱；爱不嫉妒；爱不夸张，不自大，5不失礼，不求自己〈的益处〉，不发怒，不数算〈人的〉恶，6不以不义为乐，却与真理为乐，7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱从不朽坏。..

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教会问题（续）

以下经文启示了旧约的地位远不如新约：“【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【西2:15】既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。【西2:17】这些原是后事的影儿，那形体却是基督。【西2:18】不可让人因着故意谦虚和敬拜天..

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与基督同死，与基督同活（罗6章）

1、当一个人受洗归入基督的时候，在他身上发生了什么事？与基督同死、同埋葬是什么意思？为什么向罪死的人，不能继续活在罪中？根据保罗，这人在受洗的时候就已经与基督同死、同埋葬。与基督同死同埋葬，就是与基督一同向属罪的旧生命死去。埋葬标示了旧生命的结束，「向罪死」与罪作决定性的分离，与罪决裂，和罪的管辖分离，向罪「死」了的不是罪，而是信徒。成为基督徒最主要的..

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家庭祭坛（马太福音2章）

【太二1】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：《家庭祭坛》伯利恒」-----粮食之家，面包之屋；「博士」-----天象观察家术士。历史上的以东人『大希律』主前四十年，被罗马封为治理犹太的王。暴虐无道，杀害妻儿。「伯利恒，距耶路撒冷约六哩的南方小镇，大卫王的故乡(撒上十六18)『大卫的城』(路二11)。东方包括亚拉伯、..

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马可福音11章

【可十一1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，伯法其」-----青(尚未成熟)无花果之家「伯大尼」--------无花果之家，苦难之家。『橄榄山』位于耶路撒冷东面，『伯法其和伯大尼』橄榄山南麓，彼此相邻的村庄(太廿一17)。当时，有许多的-无花果。山上有许多橄榄树。树，在《旧..

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凭信心忍耐承受应许（来6：7-11）

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-08.mp3 前一段经文提到了对背离真道者严重的警告。如果有某种人，已经蒙神福音光照、尝过神恩典的滋味、有与圣灵相伴的经历，尝过圣道的美好、知道神来世的权能，最后还离弃真道，结局是严重的。经历了神的恩典，又故意选择离弃真道，..

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对属灵怠惰者的警告（来6：1-6）

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-07.mp3 从第五章结尾起，就有个突然的主题转变，从主耶稣是按照麦基洗德等次为祭司，转为对收信人的训勉。这段教训包括三部分，首先，5章13节到6章3节是当面提问；接着6章4到8节是严厉警告；最后，6章9到12节是鼓励继续坚持。..

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约柜桌子香坛的金牙边，象征什么？

一，约柜的金牙边是什么？希伯来文字根: (围以)帶。飾边、飾环。字義溯源: 戴花圈,示意: 鑲邊,鑲牙,牙邊;源自(打嘖嚏,散布). 二，金牙边的职能用处恩赐是什么？三，装饰，保护，护卫。守望。出37：1 比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 37:2 ..

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神与撒旦国度的争战（太12：23-50）

怎么看待圣经中的神迹奇事马太福音当中记载了许多主耶稣带着属天的权柄，医病赶鬼的事迹。祂也差遣门徒，赋予他们同样的权柄在地上医病赶鬼。因着从旧约到新约整本圣经清楚的记载魔鬼存在，并且千方百计地想要破坏神的计划，诱惑人远离神，去跟从它，这在教义上是坚固明确，不容怀疑的。虽然圣经中记载主所行的许多神迹奇事，但是我们今天无论在日常生活中，或是教会里，却很少见到神迹..

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神使约瑟从囚犯升为宰相（创40：1 - 41:52）

约瑟一生经历的三个梦。 1.童年的梦，预言出约瑟一生命运结局。 2.酒政膳长的梦：为他从监狱中出来预备道路。 3.法老的梦：让他为法老解梦，被拔擢成为埃及宰相。这三个梦中间，穿插着约瑟所经历的重大考验。约瑟人生到四十章为止，已经经历了两次冤屈的打击。第一次是被兄长出卖，被带到外邦成为奴隶。第二次是被主人冤枉侵犯主母，含冤下狱。这些悲惨的遭遇，是神容许发生..

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追求成熟、分辨是非(来5:11-14)

讲道录音https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-06.mp3 本段是一个承前启后的劝勉，提到基督麦基洗德祭司的工作，成全了神的救恩，也应验了旧约献祭制度所预表的意义。作者一开始警告教会中那些不成熟的人，不要再停留在属灵幼稚、属灵怠惰的状态。从这段经文我们可以看见作者写本书主要的..

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