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教义解经才最纯正
2021-04-02 18:16:08
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【不能这样解经】祭司的内袍
不是纯白的
而是杂色的细麻;
它所预表的
是主基督愿意
担当我们的罪恶过犯。
主基督
甘愿把自己
纯全无玼的人
与罪人的堕落人性
编织在一起;
来担当我们的败坏。
所以,让我们
也把自己的能力
和弟兄的软弱
编织在一起;
把自己的刚强
和弟兄的胆怯
编织在一起。
——梁志勇。
【主内提醒】
一,这样解经,过份灵意化啦!
希伯来原文只有三个词:没有杂色的意思。
外袍、短袖束腰外衣(彩衣,礼服。外衣)。
編織、鑲入。
細麻、石膏、大理石、白色的東西。
多语对照圣经:出 28:39-要用杂色细麻线织内袍。
LCC:你要拿麻丝线 间格 编制内袍,拿麻丝布作礼冠,用刺绣的方法作长腰带。
TCB:「要拿麻纱缝制亚伦的内袍,也要用麻纱做礼冠,用有刺绣的料子做腰带。
CSG:应用细麻编制长衣,并用细麻做礼冠;腰带应是编成的。
二,杂色的细麻;
它所预表的
是主基督愿意
担当我们的罪恶过犯。
主基督
甘愿把自己
纯全无玼的人
与罪人的堕落人性
编织在一起;
------这是灵恩派的解经。
不是以经解经,也不是改革宗的教义解经。
完全是把自己的人意,读进《圣经》里了。完全没有圣经根据。
三,原文解经:要用细麻,镶入外衣。
四,以经解经:
耶稣是我们的义。基督徒都穿上了义袍。
罗马书13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。
加拉太书:26 所以,你们因信基督耶稣,都是 神的儿子。
3:27 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
,教义解经。
史鲍尔牧师:耶稣的公义,归算在我们的账户上。
引用:《加入战斗和带来救援的第二亚当》
原创 Erik Raymond 福音联盟 今天。
   如果基督只是死在十字架上,他只能带你回到伊甸园,到一个道德中性的地位(不被定罪)。但这不是耶稣所做的全部。他还积极地顺服了上帝的律法,完全履行了像你我这样的罪人所应尽的律法责任。他为我们赚得了公义。然后,当我们为我们的罪悔改,并且信靠耶稣基督时,他完美的和终极的义就归算到我们的帐户上。神把耶稣的顺服算为我们的(罗3:24-27,4:5,5:1;林后5:21)。违背律法的人被算为是律法的遵行者!
   当你因着自己还在犯罪、还在亏缺神的荣耀,致使内疚的重担压在你身上时;当你沮丧地认定“我永远到不了天堂。我还是会跌倒”时;要记住基督的双重顺服!他不仅死了,为你的罪受了刑罚,而且他还在活着的时候为你赚得了公义!你是在他里面,而不是在自己里面!
这是一个巨大的对比。在基督里的恩典比你身上的罪更多。正如耶稣高过亚当,他的恩典也高过我们的失败。赞美我们的主基督!
译:DeepL;校:JFX。原文刊载于福音联盟作者博客:A Second Adam to the Fight and to the Rescue Came.


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