《创世记》解经纠正(2)
2022-06-16 05:37:17
160次阅读
12个评论

而产生的混种,使人变质而有了邪灵的性质.

【矫正】这是完全错误的解释。人再恶,也不会变成鬼(邪灵)不会有邪灵的性质。但是会被鬼附体被鬼欺骗控制影响。
2,
【矫正】神的儿子指的是塞特的子孙。不是天使。天使不娶不嫁没有肉体。如何与人的女儿生儿育女?
3,
后悔是希伯来文,不要按汉语的意思理解。
「后悔」深长地呼吸,叹息。

1,【提醒:实际,摸着】是倪柝声一派爱用的术语。后来被一些异端继承。
2,有一派灵恩派谬用这一句:‘他们无非是新酒灌满了。
说他们的圣灵是醉酒的灵,所以充满的表现是倒在地上,呼呼大睡。这完全与使徒的意思相反。 【弗5:18】不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。
真充满的表现是心里醒悟过来,脱离魔鬼的网罗。头脑清醒明白神的旨意。
而醉酒的假圣灵叫人心里糊涂,误入歧途,错解圣经。
【赛28:7】就是这地的人,也因酒摇摇晃晃,因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。而产生的混种,使人变质而有了邪灵的性质

收藏 0 0
    2022-07-12 07:24:14

    地,」豫表世界。
        「本族,」豫表亚当的族类──肉体。
        「父家,」与自己有情欲的牵连,豫表肉体的邪情私欲。
    【矫正】过份灵意化。考古发现,亚伯兰离开的地方,物质高度发达。艺术发达。文化发达。但是崇拜月神。离开本地犹如离开美国去非洲。离开本族无熟人的保护。
    离开本家无亲人的帮助。
    这正是宣教士的写照。


    (二)灵的得救容易,魂的得救困难──得永生容易,得奖赏困难;客观的称义容易,主观的称义困难──因信称义容易,因行为称义困难。
    【矫正】这是错误的三元论解经。
    得救的希腊文是:
    救,得救,要救,能得,必得救,救出來,得救的人,必然得救,可以得救,蒙拯救,保全,拯救,好了,痊愈;源自(=穩妥,安全).
    救,這字包括:
    1)身體得拯救(太14:30)
    2)從屬靈的死亡得拯救(羅5:9)
    3)從被鬼附中解救出來(路8:36)
    4)從疾病中得痊愈(可5:34)
    在这里指的是基督徒脱离今生的逼迫苦难。
    而不是靠受苦受逼迫得救啊。
    基督徒永远都是因信得救因信称义的。
    永远都不是靠行为称义的。
       主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们! (提摩太后书 4:18 )
    *提醒:东闪有一本邪书叫《审判从神的家起首》

    2022-07-12 07:22:27

    (三)「东西」加上「南北」(参14节),构成十字架;「纵横」是一竖一横,更是十字架;凡是经过十字架处理的,遍地就都成属灵的产业。
    【反驳】 纵原文长度。横原文宽度。黄牧师将纵横解释成十字架是错误的。
    【基准】是韩国异端马可楼的术语。基督徒不要用。免得被误会。
    神不是利用而是使用。

    2022-07-04 05:38:31
    【创十一3】「他们彼此商量说,来罢,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。」
    石漆,」象征人天然的美德。
    灰泥,」象征经圣灵变化后的品格。
    【矫正 】这是过份的灵意 解经。解经不能这样解。
    【彼前四6】「为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。
    〔原文直译〕「因此,也有福音传给那些死人,好使他们虽在肉身里确曾受了人所该受的审判,但在灵里却因神活着。」
      【矫正】不是 说不信的死人,死后 还有福音传给他们。
                  不信的死人,哪里有圣灵 靠神活着?
    一,在当时的时代背景,罗马皇帝尼禄逼迫基督徒,纷纷殉道,所以说是死人。
    殉道士的身体被判死刑,殉道了。但在灵里却因神活着。
    罗马书
    8:9 如果 神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。
    8:10 基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。
    神不是死人的神,乃是活人的神(太22:32).
    二,
    死人不是指犯罪的天使?天使哪有肉体呀?
    肉體的希腊文,------肉身,肉,血氣,身體,體,情慾,屬肉,人類,必死的性質,肉體的生命;或出自(=打掃).
    這字是指:身體,肉身,肉體,人,個人.描寫人在地上的光景,滿了罪惡的性情.
    三,今天,若一个死刑犯信主。身体要被治死。灵里却靠神活着。
    监狱事工迫在眉睫!
    今生的审判并不可怕,最可怕的乃是将来的审判。

    2022-06-29 07:03:23

    【矫正】撒旦充满是过去时。欺哄圣灵也是过去式。可见是一直充满一直欺哄。
    真基督徒是不会这样的。所以他们呢是假信徒,和卖主犹大一样。他吃了以后,撒但就入了他的心。耶稣便对他说:“你所作的快作吧!” (约翰福音 13:27 和合本)
    一。彼得只是说错了一句话,被撒旦利用.而不是被撒旦 充满心.好不好?
    二,那个行淫乱的哥林多信徒,圣经有没有说他被撒旦充满心?他没有被鬼附。不能把淫乱罪推给撒旦。
    三,基督徒也被鬼附?
    都是因为信主之前的仇恨巫术偶像,没有悔改被清除。而不能说基督徒被鬼附。

    岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人, (哥林多前书 6:19 和合本)
    照黄牧师的说法,基督徒的心里同时住着圣灵和撒旦。那成什么了?
    你的心灵同时是神和撒旦的圣殿?
    一有罪就推给撒旦?

    2022-06-29 06:30:22

    基督徒的灵里虽然接受了神的生命,但魂里仍旧有亚当的老旧生命,故仍有可能会作出一些不讨神喜悦的事。
    【矫正】这是错误的三元论解经。有的基督徒的灵,从前是练气功的交鬼的算卦的。能接受神的生命?重生的基督徒不仅仅有新灵还有一个新心。
    我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心, (以西结书 11:19 和合本)
    你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢? (以西结书 18:31 和合本)
    我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。 (以西结书 36:26-27 和合本)

    2022-06-26 18:34:08

    就先差祂到你们这里来,”‘祂’指复活升天的基督化身为灵(约十四18;十六7

    【矫正】这段话是错误的。基督不是圣灵。升天之后,还是带着肉身。并没有化身成灵。

    这是聚会处主恢复之类教会致命的教义错误。

    “就先差祂到你们这里来,

    指的是耶稣第一次来。到犹太人当中。

    2022-06-23 06:02:29

    灵意注解﹞橄榄豫表圣灵(亚四3~6);新鲜的橄榄叶子,豫表灵的新样(罗七6)。
    【过份的灵意解经】撒迦利亚书的橄榄树指的是受膏者。不要学黄迦勒牧师随随便便地灵意解经。新天地就是用胡乱联系的灵意解经迷惑了许多人。觉得自己很属灵。其实在谬解圣经!
    本节豫表信徒若靠着圣灵治死地上的肢体(罗八13;西三5),就能叫基督安家在我们的心里(弗三17)
    【乱预表】鸽子飞走了,是因为地上的水干了。你哪里看出是治死地上的肢体?
    ﹝灵意注解﹞「二月二十七日,」是十的倍数加七,表示神暂时圆满地完成了祂旨意中所定的审判。
    【提醒】这是错误的出于自己胡乱猜测的数字解经。我说三九二十七不行嘛?有三个九。

    按照新约圣经的用语,提到人有三方面不同的生命:(1)体生命,即生物的生命(路廿4一切养『生』bios);(2)魂生命(路十七33保全『生命』psuche);(3)灵生命(路十二15人的『生命』zoe)。所以人有灵、魂、体三种不同的讲究,可惜传统的基督教神学,将灵与魂混为一谈。
    【三元论解经会使人精神分裂】其实,倪柝声在《属灵的人》中也不要基督徒用灵魂体作心理分析的用处。
    1,三元论强硬地分割了灵魂体。一个人身体有病,灵性也会软弱。哪里是只有身体软弱?
    一个人情绪有病,身体也会躯体化表达。
    哪里只是灵有病?
    2,三元论错在把人的灵当成圣灵了!人灵无罪论。
    基督徒从前的灵拜偶像练气功,哪里是灵无罪。
    3,原文中,灵魂可以互换。
    4,三元论错误的救恩论。(基督徒灵得救了,魂没得救)。
    5,三元论属于心理学的错误范畴。忽略了灵魂体是一体的,不可分。有许多人类目前还不知道的隐秘的联系。
    6,三元论解经,不是按着正意(使徒留下的教义)解经。而是按着人的灵魂体解经。

    【徒三10】“认得他是那素常坐在殿的美门口求赒济的;就因他所遇着的事,满心希奇惊讶
       【提醒】教会里有一种不好的心理,喜欢看神迹奇事。喜欢参加医治特会。
    所以被假使徒罗保罗。大卫欧华。。布永康。梁琼月江秀琴。。欺骗。
      牧师的圣职是宣讲真道,而不是叫瘫痪起来。没有医病的恩赐就不要假冒。
    有医病恩赐的肢体也不要夸口。
    因为神的恩赐排行榜:
    神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。 (哥林多前书 12:28 和合本)

    2022-06-21 05:28:43

     以致得救』指达到全备的救恩,特指得着魂的救恩(参一9
    【矫正】这是错误的三元论的解经。
    得救?不是灵魂的得救,因为基督徒的灵魂已经得救了。这里指的是基督徒今生脱离各种罪恶的缠累,魔鬼的攻击。世界的诱惑陷害。。。将来身体复活。
    【提醒】喜欢说40数字的人,40个道。。。。。小心是异端耶稣青年会的人。


    【矫正黄迦勒的一信就受洗】使徒行传2章的注释。
      当时受洗的是犹太基督徒。从小就认识圣经认识真神。自然不需要慢慢学习。
    而中国基督徒的背景是拜偶像的环境。
    需要经过一段时间慕道的学习。有受洗班。
    【提醒】凡物公用,常被异端邪教利用。
    1,耶稣家庭。
    2,方舟派。
    3,凡物公用派。
    这些邪教教主,叫信徒将所有的私人财产奉献给他们。贪财。

共12条 1 2 下一页

登录 后评论。没有帐号? 注册 一个。

可爱的大能勇士

  • 0 回答
  • 0 粉丝
  • 0 关注