对黄迦勒牧师的解经纠正
2022-04-03 08:10:52
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  而我们只要相信主就能重生,所以有钱财的人进神的国并不难;但另一方面,主在前面要求那位财主‘变卖一切所有的,分给穷人,还要跟从祂’(参22节)作为进神国的条件,

  所以这里的‘进神的国’并不就等于‘承受永生’和‘得救’。‘进神国’的意义,含有信徒必须在今世活出神国的实际,作个名副其实的神国子民,当主再来时,才能得着国度的荣耀说的。就这一方面的意义而言,有钱财的人进神的国确是何等的难。


    【解经纠正】得救,就是承受永生,就是进入天国神的国。是一回事。
      将得救,得永生,进入天国(神的国)分割成了三件事。是大错特错的!
      基督徒得救接受了耶稣为救主生命的主,就是里面有了神的永远生命。属于天国。就是已经重生了。
     【 还有将重生与永生作分割解释的。说什么得了永生的,不一定重生的。重生的不一定有永生。
      进天国的不一定进入神的国。
      都是魔鬼的解释。
      不一定。不一定。你们不一定死。

     1,在教会历史上,圣法兰西斯,变卖所有的家产,要饭。
      这荣耀神吗?不荣耀!
      基督徒不劳动,乞讨生活,美其名曰:变卖一切所有的,分给穷人。
    2,耶稣之所以要那个少财主变卖一切所有的,分给穷人?
         因为财神成了他的偶像。
   3,基督徒是财富的管家。将来向主交账。你都卖了,如何交账?
        马太福音
25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’
25:21 主人说:‘好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’
  提摩太前书6:17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
6:18 又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人(注:“供给”或作“体贴”),
6:19 为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。

   所以,错误的解经,一定会带来错误的应用。

  1,要饭传道。2,修士。修道士。

  黄迦勒牧师最大的错误是耶稣复活成了圣灵(位格不分,是倪柝声,李长寿的错误继承)。

  解经书中的其他的错误也不少。我一直不愿意揭人短。

  直到今天,才有一个感动,将黄迦勒牧师解经的错误,慢慢汇集成一个系列。免得小羊被误导。

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    2022-04-19 05:57:05

    【纠正】马太15,27节,耶稣如碎渣儿?这是错误的解经。
    碎渣儿是比喻神丰盛有余的恩典。延及外邦人。
    我们要防备异端的解经1,
    异端李长寿祷告:哦 碎渣耶稣!
    2,灵恩派的江秀琴说:耶稣就是狗,代替我们这些狗赎罪。——这个是假谦卑真亵渎!
    耶稣是神的羔羊。狗是不能作为赎罪祭的。

    女儿好了是因为神赐的大信心,信心的祈祷。神的施恩成全。
    而不是因为什么吃喝主。
    吃喝主,是呼喊派术语之一。
    李长寿的召会圣餐,哦碎渣耶稣,我把你吃下去了!所以我比主大。

    2022-04-19 05:36:07

    【纠正】马太福音15,22——23节。女儿被鬼附,解释地过份灵意化了。鬼附的原因很多。
    主一言不答。是为了试验人的信心。不是称呼错了。大卫的子孙是对弥赛亚的专有称呼。耶稣是大卫的后裔是万国的王。不仅仅是犹太人的王。

    以西结书【34:24】我耶和华必作他们的 神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
    【结37:24】“我的仆人大卫必作他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。
    【亚9:10】我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平,他的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。

    2022-04-19 05:16:29

    路12,39,只取走成熟的基督徒?【答】圣经上没有这样的应许。主再来,取走所有有信心的基督徒,不论信心大小,只要是真的,就是将来身体被提的,也是得救的。若说得胜的基督徒才是被提的?圣经上没有这样说。留在地上受磨炼的是犹太基督徒。经过大患难,以色列全国归主。

    【纠正】得胜的一定是先得救的。得救的基督徒不一定是得胜的。基督徒不受第二次死的害。这里黄牧师解释错了。
      不等于说,基督徒没得胜就会受第二次死的害(硫磺火湖)。从火里经过如罗得,仅仅得救,丧失一切,没赏赐没冠冕。甚至连妻子女儿都无法得救。只是自己得救。这不是我们所求的。要做得胜的基督徒如亚伯拉罕,虽然也会软弱跌倒,还是凭着信心,带领家人秉公行义,在外邦荣耀主名。

    2022-04-14 06:03:31

    【纠正】﹝灵意批注﹞“革尼撒勒地方,”预表神的乐园。本节象征当主再来时,要带领我们信徒进入千年国度。

    ——过份灵意解释了。那毕竟是地上的花园繁华 ,无神的人类 最好的努力也是空中花园。梦一场。真正的花园在天上。

    所以,不必贪恋路上的花朵。一直向天家奔走。

    【提醒】韩国灵恩派的两个姊妹,说自己要凭着信心在水面行走,结果淹死了。黄牧师这里解释地过于灵意了。不要试探申,那是对彼得一个人说的。也不是对约翰说的,更不是对今天的你说的。

    应验约伯记【伯9:8】他独自铺张苍天,步行在海浪之上。

      耶稣踏海,超越他自己创造的浮力定律之上。因为他是创造天地海众水泉源的神。他不能被自己所造的辖制束缚捆绑。

    但我们不是神,需要尊重浮力定律,不会游泳的不去玩水。别忘了,彼得是渔夫会游泳的。暂时淹不死。只是无人救援也会死的。

    【提醒】左坤是假使徒。周神助是假使徒。新耶路撒冷圣城这个灵恩派里许多女使徒。灵恩派的假使徒最多。最爱自称使徒。发假预言。有的不允许人吃药,出了人命。    倪柝声按立了使徒?那是他不明白,唯独神才可以按立使徒。只有12使徒。

    宋尚节被称为中国的使徒?他自己没有接受。

    朴润值,被称为信心的使徒?那是过誉之词,名不副实。

    【启二2】「我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。

    2022-04-12 06:13:37

    【解经纠正】看出我们也照样能够达到主耶稣的神性?答:这是不能的。基督徒里面有神的生命和性情;不等于有耶稣的神性。不然,我们不也是神了?(这是李长寿的错误——基督徒成为神)。与主同坐王同享荣耀,可不等于是神。

    2,耶稣替人尝了死味。那是十架赎罪的死味。没有一个基督徒能尝。

    被交于死地是指使徒受逼迫说的,多次被石头打。江河的危险。可不是十架赎罪的死味。而是与主一同受苦的死味。不含赎罪的能力意义价值。而是为了使人听见福音。林后【林后11:23】他们是基督的仆人吗?(我说句狂话),我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。
    【林后11:24】被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;
    【林后11:25】被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。
    【林后11:26】又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
    【林后11:27】受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。

    2022-04-11 08:33:57
    【启二11】「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。』」

    〔原文直译〕「凡有耳的,应当听(圣)灵向众教会所说的话;得胜的,决不受第二次死的害。』」

    〔原文字义〕「害」伤害。

    〔文意注解〕「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听,」(请参阅第七节注解)。

    「得胜的,必不受第二次死的害,」『第二次死』指被扔在火湖里(参二十14);『第二次死的害』意指蒙受火的痛苦,信徒虽不至于被扔在火湖里,但有可能像从火里经过一样的受亏损(参林前三15),惟有得胜者可以免受如此的亏损。

    〔话中之光〕(一)「死」是得胜和失败的分界线──不怕死,忠心至死的(参10节)就得胜;怕死,向环境妥协的,就失败。

    (二)怕第一次的死(即肉身的死)者,将来若不是会遭受第二次的死(指不信的人),便是会受第二次死的害(指失败的信徒)。

    【纠正】第二次死的害是对不信的人说的。不是对基督徒说的。启示录【启20:12】我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

    【启20:15】若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。【启20:14】死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。

     ﹝灵意批注﹞‘逃到山上’象征出代价活在属天的境界中;‘在城里的’象征活在属世的影响底下的人;‘在乡下的’象征已经脱离属世的影响的人。﹝灵意批注﹞‘怀孕的’象征怀有各样私欲的人;‘奶孩子的’象征有肉体的牵挂的人。【解经纠正】这是过度灵意解经。和过度医疗一样。
       就是按字面意思解释。打仗的时候,逃到山上,乡下比较安全。
       怀孕的就是指孕妇。

    2022-04-10 08:33:59

      【解经纠正】“国要攻打国,”象征撒但的国要与神的国相对抗。圣殿’预表教会;‘石头’预表信徒(参弗二20~22;彼前二5)。饥荒’象征到处缺少属灵的粮食,叫神的子民得不着饱足;

    -----这都是错误的灵意解经。国攻打国是按字面意思解释的。如苏联攻打乌克兰。饥荒也是实实在在的大饥荒。

    2022-04-10 03:25:00

    【解经纠正】因为真正的坏人,不但神和人对他没有办法,连鬼对他也没有办法;——这是不对的?最恶的人,耶稣也能救他。例如使徒。那些归主的强盗。神使浪子回头。神有千万种方法使一个罪人回头。

    鬼无办法?真恶人已经被鬼完全控制了。例如巫师巫婆。大法师。僧尼,逼迫基督徒的人。。。。

    扫地 ——时时勤拂拭,莫使染尘埃。靠自己的修行修炼修养。苦修主义。法利赛人故意禁食,人前施舍,祷告

    请通读马太福音6章23章。

    修饰好了——文过饰非。外表虔诚圣洁,里面贪婪污秽。放荡,死亡。杀害。虚伪。误导人瞎眼领路。自高。能说不能行。表演型人格。。。。这就是魔鬼的居所。

    犹太人亡于罗马,不再崇拜外在有型的偶像。心里还是虚名(拉比,父)的偶像自义的偶像。贪财的偶像。好色的偶像。。。。【太15:19】因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,

    【太15:20】这都是污秽人的。至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”

    约翰一书【约壹5:21】小子们哪,你们要自守,远避偶像。


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可爱的大能勇士

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